生产队的场院四面是低矮的墙，用石头垒起的，场院像是个特大院子。农民珍惜每一寸土地，春夏季节，场院的土地被深翻，种上早熟的作物或蔬菜。临近秋季，早熟的作物收获，再把地深翻，铲平，压实，做秋季作物收获后的晾晒场。满场院的谷子，玉米经过晾晒，脱粒，翻打，扬场，{zh1}成为我们吃的粮食。小山似的粮食，一部分入库交公粮，另一部分给社员。分给社员的那部分按定量发放，人平均{yt}一斤粮，多数人家不够吃。老百姓粮食不够吃，公粮不少交，交公粮越多越光荣，交多了发大红花，是党的任务，是政治任务。

场院的南端有个很大的牛舍，牛舍的圈门是向外开，开在场院外，牛舍只是和场院毗邻。东面是马和驴的圈舍，像是场院的厢房，场院的北墙外是很多猪舍。骡马健壮，牛羊成群，肥猪拱圈，组合起来是农村富足的体现。人民公社富足，老百姓却很贫困。

牛舍里养着十几头牛，北方的黄牛，个头偏小，敦厚，耐力强。靠东的驴和马的圈舍里有两匹马，两头骡子，几头驴，这就是生产队的全部牲畜，农业落后，牲畜是农业生产的动力。

山区直到今日，机械化的程度仍然不高，四十年前喊“农业的根本出路在于机械化。”四十年后山区还是没有实现机械化。让山低头，那山是千万年不变，地没变，生活方式变了，从种粮食改成培育果树，从过去开发土地转变成开发农家游，再有机械也派不上大用场了。用在农业的机械没发展起来，小汽车却发展的很快，许多家庭开上了小汽车。小汽车在路上跑，为的是在公路上挣钱，挣钱之余才是享受，农民不再指望那几亩山地了，跑运输拉出租。北京各大出租公司的的哥，大部分来自郊区，城里挣钱，农村住家，人苦点累点但多了份收入，城乡结合，生活水平得到提高，城乡差距也缩小了。

当年农村没有机械，所有犁地，播种，运输都靠人肩和那几头牛，加几头马和驴。农忙的时候，抢收抢种，三天两天要完活，收获几百亩地的庄稼，种几百亩地的小麦，就那么几十号人，人少活多，人累的骨头缝都是疼的，躺在地头上就想睡觉，睡着了不想起来。犁地播种，运输庄稼都是那些牲畜的活，拉着犁耕地播种，牛累了，圆瞪着大眼，怒视着人，慢走，像是以人为敌，有时发出低沉的叫声，累急了，用犄角顶牵着它的孩子，把孩子顶的哇哇哭。“甘做老黄牛”，“吃得是草挤得是奶”，这些精神看来都是被动的，是人用鞭子抽出来的。驴累急了料撅子，马累了，人更是对付不了，连踢带跑，像是没驯化好又恢复了野性。

本地的马温顺些，很少发脾气，本地的牛更能吃苦耐劳。远来的品种像是娇贵，水土不服，干活多了生病，马鬃像是乱草，毛发乌无光泽。生产队有一头高大的枣红马，棕毛红亮，耳朵后烫着字，字是一串阿拉伯数字，这头马早先是头军马，那字是它的编号，从xx转出来，这字还能让人知道它的身份，在本地一群马中间，它称得上是一匹骏马。不知什么原因它从xx里淘汰下来，转为民用。冬季农田没了庄稼，田野里空旷，马也没有活计，饲养员把它放出来，让它在农田里奔跑，枣红马奔跑在田间，昂头奋蹄，像是一股旋风，脑后脖颈上的红鬃飘逸，甩着长长的马尾，威风潇洒，特别的美，真有些像徐悲鸿笔下的奔马。

枣红马不能干农活，细长的腿，干起农活就显的无力，目光呆滞，马蹄陷在泥里拔不出来。枣红马自己有自己的圈舍，不和其它的马圈在一起，饲养员喂它多给它些粮食，给它的待遇高与别的马和驴。

枣红马不在xx来农村，不去奔跑厮杀，要下田犁地，它显的无奈，无奈之中也有所长，擅长的就是拉着马车在公路上跑，本地马拉车低着头，它是抬头挺胸，铁蹄踏在公路上嘀嗒嘀嗒的响，清脆有力。

那时北京城里到处是马车，为商店运菜运水果都是马车，那个枣红马独揽了进京上市的活。

我离开那里之前，那些马，驴，牛家族还在扩大，还在繁殖。几年之后，人民公社解散，分田到户，牲畜也随之分到各家，农村普及农用三轮车，这些农用三轮，平日不吃草不吃料，用的时候加点油，少用少花钱，不用时放在家里不花钱，农民算算很划算，卖掉牲畜换铁牛，那些马牛都成了下酒菜了。

农村没了牲畜，现在农村孩子见到马也和城里孩子一样觉得新奇了。