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关于钓鱼

鄢烈山

 

    这些天编09年度杂文选,我想不能没有华裔女学者刘瑜和林达的。搜索时在网上读到刘瑜8月的杂感《礼仪之邦》,说她每次回国,{zd0}的逆向culture shock(文化冲突)就是中国人顽强地拒{jd1}陌生人微笑。其实她描述的并非大路边擦肩而过的陌生人,而是同一街坊甚到楼栋的邻居——也就是说,如今中国人不仅对陌生人漠然视之,对本应是熟人的人也是高度防范戒备。岂止对熟人?元人张可久的小令《红绣鞋》叹道比人心,山未险,《增广贤文》教我们逢人且说三分话,未可全抛一片心,所提防的指所有人乃至亲人。这一方面是传统中国,人离开熟人社会就有强烈的不安全感,像《走西口》原生态民歌里,小妹妹嘱咐情哥哥的睡觉你睡当中,不要睡两边;操心那挖墙贼,挖到你跟前……吃烟你自打火,万不要对人家的火;操心那绿林响马,吹进了xxx。另一方面是政治险恶和利益纷争,防备被亲友告密和揭发。君不见,xxx一句人心隔肚皮的闲谈,就搞得潘汉年惶惶不安,主动交待潜伏华东搞情报时于1943年秘密见过汪精卫,结果把自己送进了大牢。xx时夫妻反目、父女之间揭发的事很不少。

    刘瑜问是谁塑造了那种足以申请世界文化遗产的表情?满脸的漠然,满眼的茫然,躲闪的目光,疑惧的神情。?她说在谈及传统文明的断裂时,很多人不约而同地指向xx。但是在鲁迅笔下,那个远在xx之前的年代里,围观屠杀的人群就有那样的神情。对于归罪所谓民族劣根性,她也知道是没有道理的,她说我认识的大多台湾同胞、香港同胞都没有这样(拒人于千里之外)的表情。其实,这是一个文明进化的过程。你看欧洲人的《格林童话》就有不少赞美奸诈的;如今公认最文明的北欧人,从前却是以海盗闻名于世的。
    无论如何,我们的社会在提醒人们防范邪恶的侵害时,不能妨害人们之间的友爱,不能无情践踏人们的善良之心,而走向了赤裸裸的冷漠,赤裸裸的恶意,以致像刘瑜忧愤的我们的冷漠和恶意如此真诚,我们直接把大楼盖成了豆腐渣!直接往牛奶里加三聚氰胺!直接把人锁在黑窑里当奴隶!
    汉口火车站挂的那个大警示牌请不要搭理陌生人问话,谨防上当受骗,最近被全国舆论关注,骂之者众,悬挂人可能觉得很冤:难道睁眼不看现实,继续唱我们的祖国是花园让世界充满爱之类高调,才皆大欢喜?悬挂人应该体认到,你可以好心地提醒人们(像出租车、长途车内贴的下车请带齐您的行李物品,餐馆里贴的请保管好您的财物),但不可以教人们对世人心怀敌意,更不能阻止人们帮助陌生人的善心善行。美国发生了那么多枪击案为什么还不禁枪?美国人明白利弊相生,不可能杜绝风险。

    幸耶不幸,这几天上海交通执法部门所制造的倒钩事件,已盖过汉口火车站那块警示牌的风头,为网民们所痛斥。所谓倒钩,就是城市交通执法队聘用交通协管员做鱼饵,假扮求助的路人要求搭私家车,然后指车主为非法营运,扣车并罚款一万元。这种诱人犯法在北方叫(捕兽的)下套,在武汉叫做笼子(让人钻)。车主张军出于善心捎带了一个自称发胃病的人,说了不要钱还是被逮下车罚款,闵行区(就是新楼整体歪倒的那个区)交通大队的人逼张承认是开xx,居然说:他胃疼关你什么事?挖苦他训斥他:喔哟,你还自比雷锋了,你还能了918有报道说,此前上海市民周洋也因帮人遭钓鱼罚款,他告上法庭,南汇区交通科长当庭承认路人是扮的,法庭却不予采信,判周败诉。网上公开信息显示,20032005年上海共发生这类官司91起,法庭让被告市城交局没有一起败诉;闵行区交通执法大队前年和去年完成这种执罚5000多起,收入5000多万元,超额完成市总队下达的任务。执法和司法这么黑心,难怪一年前就发生了车主捅死钩子的血案。有文章斥交管部门的这种执法行为就是道德灭绝,恰如其分。
   
    林达616在《新京报》有篇《我们怎么才能防止被骗》,谈的是假冒电话及通过银行转账诈骗。她说这里牵涉一系列问题,例如xx件的普及、中国银行为何不具xx件的识别能力,警方因钱款数额不够大而不愿费力去破案,结果变成奇怪的逻辑,政府力量没有用于遏制犯罪,却用于遏制民众在罪犯伤害下的不满诉求,导致问题越积越多,社会所要承受的风险也会越来越大。我觉得她算说到了点子上,但现在看来还不够透彻。如果说败坏人心的有各种因素,那么公权的傲慢和腐败则是最重要的一种。诸如上海交通执法者这种为罚款而诬乐于助人者有罪的钓鱼黑招以及法院对他们的袒护;南京曾发生的判好心施救陌生人者败诉的可耻逻辑;不止发生一起的处女嫖娼案;郑州市卫生局处罚帮走投无路的张海超开胸验肺的医院;曾经打压揭露者而保护三鹿奶粉的那些党政部门和司法机关;串通精神病院收治上访者的地方政府和公安机关,等等,这些本该保护社会道德底线的公权的胡作非为,是对社会良知和人心伤害{zd0}的。

   
    掌握社会公权的人,就该小心维护公义,培养社会公德;反之就是作孽,是败坏中华民族的罪人。

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