蝜蝂外传——为黄永玉画像 作者：范曾 我忍耐着，一月月、一年年的忍耐着，黄永玉 以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔，向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁，但黄永玉的艺术到底如何？人品到底如何？他为什么这样恨我？这 对世人是团团的迷雾，我今天作一次彻底的、公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往，包括答复他对我的攻击，我这篇文章是对他的{zh1}回答，使他知道，在 中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为，上帝给每一个人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。 一评黄永玉的画：国画尚未入门 黄永玉的画巧密有余而睿智不足，停留在艺术的浅层智慧，而无佛家所谓的深入法性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵，善用刀法变化 而不善用黑白对比，尚不能见彦涵、古元等大师项背，不可在{yl}版画家中厕身。十年前初学中国画，由于缺乏中国画的笔墨功底，用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水 粉色彩作画，这未始不是一法，然而由于黄氏作画，心浮气躁，其所作国画，类多线条破败、色泽淆乱，油画家以为无色彩而国画家认为无线条。彼时他连一块像样 的图章也没有，用豆腐干刻一东倒西歪的印记，钤于画面，有一次他问我，图章的优劣有何关系？我说这关系太大了，今后你不当如此草率。黄永玉的线条，作为“ 应物象形”的手段，尚可作到尽精刻微，转折回环，均所擅长，唯线条韵味不足，类似西方保罗荷加斯速写之断断续续勾描，起伏顿挫是谈不上的。我想，他如能虚 心自处，认真攻习国画，亦可望成为一个二、三流的国画家，只是他似乎自视过高而手眼不逮，致使他至今于国画门外徘徊，这真是有些令人惋惜的。 二评黄永玉的画：呆板写实与荒率变形 造型永远是一件使黄永玉头疼的事，他也总想不同凡响，在变形上下功夫，殊不知变形是需要一些特别的天分的，莫提格里安尼之变形，非本人着意想变，自家感 受如此，故了无造作痕迹；塞尚之笨拙，性情使然，非巧密者故作“大巧若拙”状所可梦见，此塞尚之所以高人一筹处，亦别人所不可力求处。黄永玉一图变形，即 入滑稽，试看其水鸟、游鸭，类似卡通或漫画，而画面数只以至数十只鸟，其头直指一方，颇类xx排队；其所画怀素则一典型屠户而杜甫恰似弱智怆夫；《水浒》 插图人物则更荒率不足观。而黄永玉一求写实，即落刻削，遗神而得貌，大体在日本或欧西彩印鸟类画谱中可见原型。黄永玉在呆板的写实与荒率的变形之间徘徊， 因此他的作品不会在形象上给人留下深刻的印象，倒是早期的木刻如那条穷凶极恶的鲨鱼和颇富神韵的阿诗玛，人们还依稀有些印象。 三评黄永玉的画：既无色彩，亦无线条 画家的成功，永远是他作品中的形象和深刻的蕴意，而不是合上画册之后浑浑然、噩噩然、喧喧然的一堆颜色和千篇一律的、杂乱的构图。黄永玉的荷花，我不敢 轻评，只觉与周敦颐的《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，相去不可以道里计。固然审美角度不同，正不必强求艺术家之所不能。钩金、钩银在 中国工笔画中经常使用，倘中国画讲究惜墨如金，那更不能挥金如土，黄永玉在用金粉、银粉上是近乎滥的，华丽其表，空乏其内，{zh1}颇似漆器描花，很可作为地 主、盐商家屏风装饰之用。 概言之，黄永玉先生的画是工艺性的装饰画，品味不够高雅，基调缺乏纯净，有些故弄玄虚，有些哗众取宠，有些 自命清高，一言以蔽之曰：有些伪。真、善、美，真、善、美，不真，遑论善、美？我想这恐怕是黄永玉先生应于画外人品方面下功夫处。在笔墨上，我想倘他不在 书法上花些力气，将永远停留在一个低层次的台阶之上。{zh0}先临一临石门颂、西狭颂，以求丰厚；再从魏碑张猛龙碑和二爨之中以求质朴，这些虽是国画初步，然 谁也不能逃此大限，我们等待着黄永玉会渐渐入门。 再论黄永玉的人品： 一、黄永玉和《苦恋》 黄永玉年龄长我14岁，我当美院国画系一年级学生时，他任美院版画系讲师，应是从香港归来四五年，据彼时香港报人中知名人士回忆，他在香港并无藉藉之名， 不似后来《苦恋》中所描述已赫然大家，只是在大公报画些题头、尾花之类。我曾看到他当年所刻几幅以儿童为题材的木刻作品，窃以为虽今之美院低班生亦可达其 水平，不过诚如鲁迅先生所说：人都有光屁股的时节，正不须如《罗密欧与朱莉叶》中朱莉叶的保姆，时时要拿出朱莉叶儿时的尿布给人看。不过黄永玉的缺点是向 白桦、彭宁诸朋友介绍自己时，不免过于浪漫，其神童式的颖悟程度竟如白居易之“生七月识知无二字”，以至于小说《苦恋》中的凌晨光在二十来岁时已成了世界 名流。这里顺便提一下《苦恋》，白桦兄当时对黄永玉一腔热情，初不料却上了黄永玉的当。在《苦恋》甫成之时，白桦曾和我通话，说给黄永玉、梅溪念过了，他 们感动得抱头大哭，兹后又闻叶楠兄云，黄永玉想主演《苦恋》改编后的电影《太阳和人》中的凌晨光，夏公讲这太滑稽了，他这才罢休。设以黄永玉的容貌而上电 影，我想那真够得上李太白所称的“尘秽视听”四字。 然事亦有不可逆料者，不久《太阳和人》被批，主要论点是凌晨光女儿在影片中的 话：“你爱祖国，祖国爱你吗？”这句话乃脱胎于黄永玉日常谈话。当白桦被批时，黄永玉则落井下石，在某xx杂志起而声明：不知道《太阳和人》是写他，倘知 道是写他，那是不允许的，似乎已忘了当初与梅溪抱头失声的情景。 二、黄永玉和我曾相濡以沫 在美院当学生时，我与 黄永玉无缘相识，只是很多年后，即四人帮时，他处境蹇促，百无聊赖。有一次我的好友杨先让教授告诉我，黄永玉十分欣赏你的书法，想请你写几个字，记得我 题：“卓荤观群书”和“无惑”两张字由杨转交，意思是希望他放开眼量，不以物喜，不以己悲，静心读书以解愁闷。不久，他邀我去他京新巷四号的翦陋的小瓦房 去，墙上挂的就是这五个字。在十年浩动的凄风苦雨中，这些虽已成昔年花黄、他日眼泪，但似乎不当淡忘。 不久，四人帮臭名昭著的批“黑 画”运动开始，黄永玉的独眼猫头鹰首当其冲，他的朋友们都十分关切他的命运，当时白桦、张锲等人和我在贺龙元帅遗孤贺捷生的组织之下，写过好几份材料直上 xxx，其中就包括所谓四人帮罗织罪名批黑画的问题。四人帮既倒，关于此事，在文代会的材料中有详细的描述。当黄永玉被人带到黑画展会场受批判的时候，我 在人群中大呼：“永玉，我看不出这些画黑在什么地方。”与他握手，他当时“恐栗为儿恒状”，佝偻着身躯逡巡而去，后来他见到我，既赞既嗔地指着我“骂” 道：“你这家伙，这多危险”、“你真是美术界的侠客”。你不忘旧情，曾以龚自珍“万人丛中一握手，使我袖口十年香” 来激赏此事，我不认为你当时的感情有任何虚伪之处，因为你不只对我当面如此讲，背着我也如此讲，北京画界都以为我们是忘年莫逆了。 三、黄永玉矛盾的人格 黄永玉的为人按“性格组合论”来分析，他是相违相悖、迥然不同性格的揉合，忽而豪放，忽而猥琐，忽而傲视权贵，忽而趋附门庭，既慷慨又悭吝，既直率又阴 诈，一切随时间、地点、条件而定，宛如七月的彩云，变幻莫测。他是非常清高的，但在北京他又以“朝扣富儿门，暮逐肥马尘”著称，他面部肌肉变化之神速，由 气指颐使而阿阿谀奉承，只俯仰问事，在京门也堪称一绝。尤其当大人物八十寿诞之类的时刻，他必匐伏于地作丈二巨作，送货上门，一幅“华好叶茂”传为京城美 谈，能于一张画上同时捧两位领导人而又恰到好处，使人深感他运用诗道赋、比、兴手法之高明。黄永玉似乎是很不愿当官的，但连美术家协会副主席芥菜子大小一 职，四年前在山东选举时，因为他人缘太恶，几乎落选，为此三夜xx。 改革开放伊始，自京新巷搬住南沙沟之后，爱国如黄永玉者，对洋货 陷入盲目的贪心，竟至在室内放置六台收录机，身上挂三架照相机，其弟黄永厚当时谪居合肥工大宿舍，家中只一台砖头大小的录音机，吱吱作水车声。黄永厚讲“ 家兄虽有六台立体声录音机，但我没有看见他耳朵听大”。而且黄永厚告诉我，有一次黄永玉叫他摸摸自己穿的一件外套，永厚不知其缘故，黄永玉讲：“二千美金 一件。” 四、黄永玉寡情薄义 作家冯骥才曾有名篇“雕花烟斗”记述一木刻家本人喜刻烟斗，四人帮肆虐之秋，有一位 花匠时时送鲜花给正受批判的木刻家，四人帮就擒之后，木刻家挑一最劣烟斗送他了事，寡情薄义如此，真是发人深叹。无独有偶，曾有一次黄永玉赐顾我新源里陋 庐，我将一些可怜的收藏品给他看，其中{wy}令他惊叹的是西安博物馆唐昌东先生赠我的懿德太子墓的线描刻石拓片，那真是精美绝伦的唐刻。隔日，我去黄永玉京 新巷小屋，递他一封信，其中就放的这张拓片，并有我的两句话：“我很爱它，它似乎更爱你。”秀才人情，亦可谓倾囊相赠，当时他感动得至于汪然出涕。不久他 回报我的的的确确是一只最劣的烟斗，烟嘴上已齿痕累累，显是弃置不用久矣，然而天下就有这样的痴情人，我将此烟斗置于柜内欣赏着，放在案前抚摸着——在没 有看清某人的本性之前，人们会被最廉价地捉弄。 有一次，在某县一文化馆的工作人员告诉我的朋友，黄永玉曾来彼县，备受款待，临向前不留墨宝却赠他“一方印”，那位朋友以为黄永玉对一普通美术工作者隆情厚谊如此，可钦可敬，然而拿出来一看，原来是一张几方寸的纸上钤一“黄永玉”的朱印，鄙吝为人，令人齿冷。 五、黄永玉政治投机 xxx生平之曲直是非，有待千秋论评，然其为一个巨人的存在，恐非任何人所可否认，一九七六年逝世之后，人们的心态非止一端，不似年初xxx总理死后之 举世悲悼。黄永玉当时争当xxx纪念堂背景画设计，以黄的艺术气质，小巧有余而滂沛不足，招架不住那浩浩然的鸿篇巨制，当年傅抱石、关山月画《江山如此多 娇》，何等气派，显然黄永玉没有关山月的本事，没有傅抱石的才气，以黄睥睨千古的抱负，固当于此与前辈一比轩轾，不幸心有余而力不足，画出之后昏昏然一派 穷山恶水之象，虽由壁毯厂工人织出略增工艺光泽，但终觉灰暗，后来不得不从国库中申请提出若干黄金，在画中山川边缘钩以金线，中央领导人看后才得以通过。 自诩超然物外如黄永玉者，也是很想与xxx一同永垂不朽的。 一九七六年四五事件以后，以“黑”画家带“罪”之身，黄永玉积极参加中央美术学院之木刻组，画镇压天安门反革命事件之创作，四人帮走卒工人纠察队队长马小六，赞许有加，黄永玉之喜形于色，正表现出立功赎罪的决心。 黄永玉私下谈话，对四人帮有仇恨，对xxx有揶揄，而行动上则政治投机，避祸趋福，众人皆知，这是客观历史造就了他这种品格，不当苛责。然黄永玉今天正 不必挥斥方遒，以为民主斗士非我谁属。在承平之世，谋士、幕僚黄不够格，退而求其次，当几回东方朔或者纪晓岚式之弄臣（当然他的学问比这两位相去天壤）， 及至乱世，自以为游说者之秋，摇身一变，家奴倒戈，而为勇士。今黄永玉又托人来向中央求情，欲归大陆继续当政协委员，另一方面又作出倘不一如既往，待以高 宾，则继续其民主斗士生涯。民主斗士者，古亦有之，谭嗣同、秋瑾、白雅雨耳，断非今日在香港分一杯羹之黄永玉，天下风水不易为黄永玉一人占尽，政治投机之 结果，恐落得猪八戒照镜子，里外不是人，国人鄙视黄永玉之为人，良有以也。 六、黄永玉这山里人 黄永玉的口头禅为 “我们山里人”如何如何，的确他出生于湖南凤凰县土家族的山寨，那儿山林锦秀，古风犹存，山里人质朴、豪放、诚挚、彪悍、豪饮，然而这些品格在黄永玉的身 上，似乎很难体会到，四人帮打他为“反革命画家”，以山里人脾气，本当揭竿而起，他却十分深情地说“党就像我的母亲，我像一个顽童，上时代的列车慢了一 些，被打几下屁股，我也许会闹几下、哭一场，但是这是爱。”如此乖孩子，难怪他在适当的气候之下，是很会摇着货郎鼓，讨人爱怜的。四人帮倒台，山里人广结 四海良朋，商贾盈门。有一次大学者常任侠教授到黄永玉家小坐，因有高朋洋人在客厅，把老先生撂在小小耳室至一小时，常老忿然拂袖而去。昔日友人、患难贫贱 之交、知根知底哥儿们，他都居高临下，俨然一派高级华人姿态。养狗三只，其中两只宠物绕膝舔足，一只狼狗，足示威风，竟有一次咬伤老妪，令京华论舆侧目。 黄永玉的心态是决不让任何人得意，即使学生，亦难幸免其刻毒攻击。女画家萧惠祥，天纵奇才，尤其白描人物，有出兰之誉，然而在生活上十分孤高，不动凡心， 她在大学讲演提出绘画相对论，黄永玉冷笑曰：“自己还没有对上象，还相对论。”木刻家蒋正鸿，曾得世界青年联欢节金质奖章，黄永玉妒恨及于门下弟子，讲他 “二扒”，攻击其学德与品德。知道名画家蒋铁锋在艺术上已超越了他，虽蒋远在美国，黄亦视为仇寇。画家刘秉江、周菱为北京饭店作壁画，使观众耳目一新，黄 永玉欲掠人之美，命题指导教师：黄永玉。对同辈或前辈，多表面虚与委蛇，背后插刀，讲：“吴冠中的线条是蚯蚓描”，讲“李苦禅成不了大画家”，“讲关山月 的梅花不过是一张女人月经纸”，虺蝎为心，令人愤怒。山里人有如此刻薄的吗？ 一日黄永玉兴来，宴请姚钟华等xx画家，拿出十几个国家 的食物饮料，大似八国联军之宴饮。他一一介绍，此美国货也，此法国来也，此西班牙赠也，此澳大利亚产也，真如彼所云集“天下大快乐”于一生矣。山里人本应 以湖南辣椒、凤凰县土产待客，何炫耀豪富一至于此？七十年代于中央美院下放劳动时，打小报告至工作组，陷害同道。到香港后于报端刊尾写诽谤文章、下流谩 骂，无所不用其极，山里人之质朴诚挚何在？四清中，黄永玉是向工作队告密的积极分子，因此而殃及美术理论家、木刻家王琦。然而叛徒嘴脸总为人所不齿，难怪 有一位曾任中央美院四清工作组长者，在合肥工业大学讲话，提到中央美院有很多名画家他都认识，如李可染、李苦禅、蒋兆和、董希文等等。听众有人问，“黄永 玉你认识不认识？”他说：“黄永玉算不上，这个人品质恶劣极了！”当他知道黄永玉的弟弟黄永厚正在场时，补充说：“当然不是指他的政治品质”。所以，卖友 求荣，{zh1}也不会给人好印象的。 七、我记得黄永玉的好处 在四人帮猖披天下之时，我与黄永玉曾相濡以沫，那些动人 情景，我是不会轻忘的。他为了看我的父亲，到过南通市一条寻常巷陌，并为了慰我的思家之情，画了一张家门的白描送给我。我也总怀着感激之情，怀念先严去京 新巷看他时，他连尿罐也准备妥当，因为京新巷四号是没有厕所的，黄永玉唯恐老人步履艰难，体贴如此，我十分感动。他又以极恭敬的线条为家翁造像，我以为这 在黄永玉的肖像中是上乘之作，即使至今天黄永玉如此刻毒地攻击我，我以为画父亲肖像时的黄永玉，不是今天的黄永玉。希腊哲人云：“人们不会走进同一条河 流。”一切都在变，变得令人匪夷所思。 我感谢黄永玉曾如此对我已故的父亲，于是世上就有了黄永玉题封面的《子愚吟草》；就留下了父亲 怀着深情写给他的两首诗。这些诗出于一个对人生无所奢求，即使印出诗集也决不送人的孤高之士，老人对黄永玉如此厚爱，不过是由于我给他讲过很多很多的黄永 玉的高风美德，我欣慰的是他老人家永远不会知道这以后的一切，这使我懊丧、愤怒、悲凉的一切，人啊人，你为什么如此？为什么会如此？！ 八、黄永玉和《范曾美术馆》 我追忆往事，不禁黯然神伤，当我的父亲病在垂危，黄永玉已早对我包藏祸心，那时日本友人正在彼国岡山县建立一所{yj}性的“范曾美术馆”，是黄永玉一次又 一次写信到中央，攻击这件对中国人说来本是十分辉煌的事，他在信中讲，这不是什么美术馆，而是一个小画摊，说日本德高望重的岡奇嘉平太先生是受人欺骗，当 上了名誉馆长；至于我则xx是一个骗子，一个李万铭式的人物，舌毒如焰，不必详述。我的确没有去成日本，“范曾美术馆”的开馆典礼成了没有嫁娘的婚礼。而 当黄永玉等弹冠相庆的时候，我凄迟千里奔丧，我当时唯盼彼苍者天能加父亲哪怕一年的寿考，能东渡扶桑，看看他的儿子是不是李万铭式的人物。 当黄永玉得意忘形的时候，他打电话给诗人艾青，说由于他的一纸呈告，范曾已不能赴日，美术馆告吹。五分钟后，艾青的夫人高英给我打电话，只评黄永玉两 字：“无耻。”公理自在人心，在北京的美术家们，只要主持正义，对这种丑行无不嗤之以鼻。 人间不缺乏美和善，一年之后，我赴日参加“范曾美术馆”一周年 庆祝隆典，我在会上讲：“樱花一年一度盛衰，飘零的是花瓣，留下的是永驻的芳香，落红不是无情物，化作春泥更护花，我的作品是精神的‘落红’，它飘洒在日 本的土地上，培育的是中日两国人民世世代代友好下去的不朽的信念和情愫。” 九、黄永玉和黄永厚 黄永玉的胞弟黄永 厚，才能在黄永玉之上，其散文迭宕纵横、其绘画光怪陆离、其书法亦俊逸清新。而黄永厚之容貌与乃兄岂止大同小异，几乎像孪生一对。只是两人的品德大相径 庭，兄薄弟厚、兄狠弟慈、兄俗弟雅，自古邪正同冰炭，黄永玉最害怕的是世界上出现“二黄”，侵犯了自家的风水。大龙错版邮票倘若世上有两张，{zh0}烧掉一 张，那另一张价值连城。黄永玉在压制黄永厚方面，暴露其人性上的恶劣，达于极点。黄永玉不愿黄永厚成为教授，当我去合肥时，黄永厚尚未当上副教授，然而璞 中之璧，岂会埋没。我以为评职称之时，“副”字已非必要。我希望他成为正教授，在我与刘海粟先生的力举下，高教委终于批下正教授之职称，这是黄永玉始料所 不及的。于一饭局上，华某某含嘲带讽问黄永厚之职称，并云可回合肥争取，黄永玉慢慢地说：“评上了！”华急问：“什么？”永厚两分钟后说：“正的！”举座 鸦雀无声，永厚更进一步讲“范曾、刘海粟推荐！”黄永玉面含愠色，讲：“你怎么不请李可染？”永厚讲：“范曾是国务院学术委员会成员，有资格推荐。”这顿 饭不欢而散。“二黄”皆成教授，差距越来越小，这一统天下保不住了。黄永厚少时当过国民党小兵，一次黄永玉“关切”地对黄永厚讲： “你别老是抛头露面的，你过去不是还有那一段吗？”改革开放以来，黄永玉亚、欧、美、澳跑个遍，声称给黄永厚谋一出国展览机会，结果至今泥牛入海。黄永厚 讲：“君子求诸己”，自己上了一趟新加坡，终于轰动狮城。黄永厚一向清贫，但决不仰人鼻息，确有山里人强劲。有一次到乃兄家，临行嫂子拿出四百人民币 （60元美金）以壮行色，彼时黄永玉已是大陆画家首富，一件外套二千美金，如此刻薄待弟，明摆是嗟来之食，黄永厚放于桌上扬长而去。一日黄永玉在吴祖光先 生家看到黄永厚给吴欢画的一只白虎，当场踩于地下，臭骂垃圾，其对亲兄弟之仇恨，何至于此？！ 十、黄永玉与吴铎 关于范曾假画案，黄永玉所xx的热情可谓举世无双，容我慢慢说来。 四年前北京有吴铎者，专以剽窃本人作品为业，并伪刻范曾图章，进行诈骗，曾被公安局审问，并被日本《朝日新闻》揭发。而黄永玉的心腹与日本某华侨勾结收 买他的画在日本展览，全部是幻灯放大或对临本人画册的作品，经我揭发之后，黄派心腹邀吴铎至其家面授机宜，并说，你的画本来就比范曾的好嘛，鼓励他继续大 干下去，另一方面黄之心腹在外扬言，范曾的画很快会一落千丈，不值一文。从此吴铎成了黄永玉家的座上客，并把他带到家乡湖南凤凰县，当着很多人的面讲：“ 吴铎，来两张范曾”，吴铎即伏案作画，竭尽丑化本人作品之能事，然后大家轰堂大笑。吴铎之人格，即使人家对他如犬如豕，也不会有心灵上的愧惑，人家已不把 他当人玩了。而私下黄永玉指着吴铎的画对黄河（画家，黄永厚之子）讲：“到底还是不行啊”，黄永玉就是这样一个灵魂阴诈的人。他的这种痞子手段，恐美术界 更无第二人。吴铎有黄永玉为后台，有恃无恐，法律报记者为假画和剽窃事件去采访他，他说，你叫范曾去问某中央领导去。记者问他，为什么你画的、题的都和范 曾画册上的一样，他无赖地说：对了，我也奇怪，怎么和范曾想得一样？也不知道是我抄范曾，还是范曾抄我。 十一、黄永玉诬蔑范曾制造潘天寿赝品 十年前友人李雪庐先生与我在画家吴悦石家饮酒，酒酣，李雪庐属我画一幅怪诞的作品，以奇制胜，我讲潘天寿画一头陀，宛若一山，今亦试用其意画一达摩，乃 将纸铺于地上，用白描几分钟勾一长髯高僧，身体则以山石皱法为之，题款范曾所作，即非潘天寿画中人物，亦非潘天寿作画技法，更非对临，送给李雪庐，作画的 目的不过是自娱娱人而已。进言之，以范曾人物画之水平，须不须去制造潘天寿人物画的赝品？以范曾人物画之价格，有没有必要去制造赝品？自香港报纸发表黄永 玉的无聊文章“贼喊捉贼”之后，李雪庐颇感内疚，对香港艺术家联盟主席谢宏中先生讲：因为需钱孔急，把这幅画卖了，初不料会出现这种问题。人心如黄永玉之 险恶，真令人不寒而栗。 近两年之台湾名人画廊范曾假画案和佳士得公司范曾假画案，黄永玉都迫不及待地跳出来为赝品辩护，其谬论有三： 一、范曾画本来不行，何必伪？二、范曾xx是为了炒自己的名声，故年年揭发伪画；三、范曾本人即制造潘天寿的赝品，贼喊捉贼。然而墨写的谎说掩盖不住事实 的真相，今台湾诈骗犯胡登峰已被判一年零十个月徒刑，黄永玉还会粉墨登场吗？你所支持的吴铎，相信也会受到法律制裁，黄永玉这幕后执鹅毛扇者，我希望你不 要“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。 十二、黄永玉打击同道不择手段 一九八六年山东美术出版社出办《青年艺术 家》杂志，当时正好全国美术家协会代表大会在济南举行。黄永玉看到创刊号上有介绍我的照片和专文画页，立刻纠集华某某、韩某某通过山东省有关部门阻碍该刊 的发行，然而创刊号几万册已印就，而且有几百本已发至邮局。黄气急败坏，通过发行机构追回，并且准备集中销毁。后来范曾与北京文艺界知名人士王景愚、马 季、林丽芳等人联名致电山东，坚决反对此举，并提出倘任黄永玉等一意孤行，将向法院提出申诉，这才制止了黄永玉的一场阴谋。 同年公安 部举行展览，曾请我画一钟馗，顾问李某某星夜赶往黄永玉家，告诉他必须阻拦此画的展出。黄立刻画同样大小一张钟馗，送去公安部，为此引起了一场旷日持久的 官司。公安部、中宣部、文化部领导为此两幅钟馗的取舍作过多次的商量、批示，有的讲同时展，有的讲展范而不展黄，有的讲展黄而不展范，有的讲都不展，{zh1} 决定全不予展出。黄永玉在北京为打击对手，不遗余力，此一例也。一九八四年湖南人民美术出版社欲出版《范曾画集》，黄永玉和华某某分别两次到长沙，阻止出 版。讲范曾有严重问题，所以不让他到日本参加“范曾美术馆”开幕式，出版此书是严重的政治事件，果然起了作用，此书从印刷厂撤回。同年国务院公布学术委员 会评议组成员名单，这是中国{zg}学术审批机构，范曾名字忝列其中，责任编辑徐中敏拿着报纸去找湖南有关部门，{zh1}才决定重新开印。黄永玉打击对手，不择手 段，此又一例也。一九八五年《艺术家》杂志有专辑介绍我的艺术，由新加坡评论家刘奇俊著文，此书由黄永玉作为范曾私通台湾“敌对势力” 的材料，送到中央，黄并几次三番有蝇头小楷写信到中央领导，揭发检举我的“罪行”，告密者故伎重演，当然不会得逞，徒逸天下笑柄。 十三、黄永玉大打出手 在种种造谣、攻击、迫害的手段用尽之后，黄永玉真的大打出手了。他派其心腹周葆华到北京画店对刘克欣讲，你告诉范曾，我们要打他。在美术馆一次美展会 场，忽有一矮矮动物撞我，定睛一看，乃叼着烟斗的黄永玉。不久我与香港女画家余妙枝、前人民日报记者胡思升在北京饭店吃饭，另一桌为黄永玉、黄永厚、梅溪 三人。当着众多外国人，忽然黄永玉大喊：“我今天要打一个人！”黄永厚立即站起来挡住去路，我则以将一瓶啤酒看准，倘黄永玉施以拳脚，我则投桃报李，击以 酒瓶。然而由于黄永厚与梅溪之劝阻，丑剧告终，黄永玉愤愤而去，而邻桌范曾等三人，则不动声色，继续饮酒。后来北京美术界盛传黄永玉拳打范曾，范曾瓶敲黄 永玉，此乃演义，未完成式变成进行式。其实以黄永玉之三寸丁葛树皮和嶙峋瘦骨，何待用啤酒瓶，以本人少小时学得的一、二散拳，足以使起跪地求饶。北京美术 界文采风流、扫地以尽，黄永玉，黄霸天也。 十四、黄永玉欲壑难填 黄永玉由于他难填的欲壑、悭吝的为人、刻薄的性 格，使他永远在痛苦、烦恼、暴怒、狂喜中自我折磨和煎熬，他看到周围的人都不顺心，罗曼罗兰有云：“一个人周围人们的面貌，大体是自己造成的，这谁也怪不 了。才能高于他的，他仇恨、打击；整过他的人，他报复、上诉；达官贵人，他伺候周旋；洋人商贾，他拍马、招待；洋货要囤、外币要存，半山房子要买，骑士勋 章要得，女儿婚变，洋媳私奔，他生活在一锅热粥里，得意时少，怨怒无常时多，有好几次妒、恼、怨恨，七情六欲攻心，竟至昏厥倒地，口吐白沫，他很累，很值 得同情。 由于黄永玉出生微寒，山里人没见过大世面，一旦发迹，物质的诱惑使他目迷五色，宛如杰克伦敦笔下那个在荒原饥饿得太久的人， 见了所有可吃的东西都往床下塞。一切对他都新鲜，任何新玩意儿都能使他沉醉。皮鞋上的一个xx商标，早被商人们淘汰了的手表上的计算器，一万元一只的超低 音喇叭，都足以使他翘起脚、撩起衣袖向人炫耀。他使我们不禁想起柳宗元笔下的一种背上有粘液的虫子——蝜蝂，一路见东西就粘于身上，直到压死为止。 风度不太好装，真正的高风度，恐怕得修几世才行。黄永玉这土法上马的贵族，已有不少事贻笑大方，你比不上世家大族，甚至比不上破落户的飘零子弟，——山里人本无悲哀，这是你自找的悲哀。 十五、认识黄永玉的丑恶灵魂 我向世人披露以上的情况，仅仅是想把黄永玉这位画家的灵魂展示，使人们对他有一个生动的了解，了解被个人的贪欲、妒忌、私心、诡计所煽惑的心灵，宛若地 狱般的黑暗。他散播给大地的除去仇恨和痛苦之外，更无他物。你对先辈们的污秽的攻忤，不会因为你一篇“大姚堡胡同甲二号”的文章，得到亡灵们的宽恕。历史 上的确有无才的前辈仇视后辈，竟至于施行慢性xx者，如德国的萨里瑞之于莫扎特；也有卓有才华的前辈妒忌后辈，暗中派杀手者，如吴道子之于皇甫轸；而小有 才具，手段却远胜前人者，黄永玉是其人焉。 我敢在神圣的上帝面前发誓，我说讲的一切没有一件虚构，我不会即以其人之道还治其人之身，我仅希望黄永玉能于月朗风清之夜，扪心自问，一生之中作过多少卑污的坏事，构陷过多少人，说过多少谎，瞒过多少人？ 有道是慈悲海上君可渡，菩提树下有坦途，有道是天藏巨眼，把你关注，我希望黄永玉从泥淖中爬起来洗心革面，须知心外本无佛祖、大地即为蒲团，祝你朗然彻悟。 我希望你心灵那方只生荆棘与毒刺的土地上萌发一点新绿，希望你带给人间的不再是秋的萧瑟，而是春的温暖。 ------------ http://bbs.artron.net/viewthread.php?tid=887051 乌鸦飞到猪身上，比比谁更黑 日前与唐欣到沙滩美术馆看展览，大约是看到了地方想起了人，老唐提到网上闲逛时遇到的一篇“奇文”，说是写得很有意思。过了几天，他就给我传来了画家范 曾的《蝜蝂外传——为黄永玉画像》。老唐是见多识广的人，他说此文恐怕是范曾{zh0}的文字了。所以收到后一口气就读完。读后的感觉也是异常的清晰：“狗咬 狗，一嘴毛”。 先让我们跟着范曾的导引看黄永玉的画作。在“国画尚未入门”的标题下，{dy}句话是“黄永玉的画巧密有余而睿智不足”。隔了不足一行字，他为了批判黄永玉的 画“无佛家所谓的深入法性的‘如有智慧’”，一不小心，说出了黄永玉作品的两个好来：“他早期的木刻作品极尽工细”“善用刀法变化”。一个画家，一个中国 的当代画家，他的作品具有“巧密有余”“极尽工细”“善用刀法变化”这几个连恨他入骨的范曾也不得不承认的长处，已经殊为不易了。不成大师，可作小师；不 成小师，也可以做看客嘛！看看最近中国美术馆名为《精神与品格——中国当代写实油画研究展》，210幅展览作品号称是从2800幅参选作品中选出来的，但 又有几幅能称得上是“巧密有余”“极尽工细”“善用刀法变化”？中国美术家不是在进入21世纪才发明创xxxx、浅薄和浮躁的。正是在这个意义上，如果黄 永玉的版画真的具备了范曾说的那几个特质，他也就算是一个“小大师”了，值得人们尊重了。至少他不比画界那些纯粹的骗子，他花了点心思，下了点功夫。在画 坛混了几十年，国画虽未臻于{yl}，但也未必不是一个明眼人，未必就是一个门外汉。范曾不遗余力地攻击，使劲过猛，暴露了自己棱子肉上小而难看的硬伤。 再让我们瞧瞧范曾写黄永玉的人品也很有意思。据范曾讲，黄永玉对待朋友是背信弃义，落井下石，黄永玉对待一母同胞则是薄情寡义，猪狗不如；黄在政治上则是 阿谀奉迎，大搞投机，总而言之，统而言之，一言以蔽之，黄永玉整个不是个东西！而且黄永玉不是突然不是东西的，他是生来如此，一贯如此。黄永玉比范曾年长 14岁，范曾“当美院国画系一年级学生时，他任美院版画系讲师。”范曾应该对黄永玉有所了解，尤其是对他远扬的坏名声不能不有所闻。假设范曾是一个堂堂正 正的君子，他就该知道“道不同，不相为谋”，他就断不肯与这样的小人有任何的瓜葛，更不用说“相濡以沫”了。但让人大跌眼镜的是，他竟然“相濡以沫”了， 先是听到黄永玉说他的字好，赶忙写好了屁颠颠送去，而且一送两幅，而且苦心孤诣、字斟句酌劝慰黄先生；接着看到黄永玉喜欢他藏品中“懿德太子墓的线描刻石 拓片”，而且此物既是朋友的赠品，又是“精美绝伦的唐刻”，他竟赶忙写了“我很爱它，它似乎更爱你。”这样无厘头的昏话，并把心爱之物封好了，于“隔日” 送至“黄永玉京新巷小屋”，这次是屁颠颠亲自去。就是在叙述这两件蹊跷事的中间，范曾抽空笑黄永玉在“大人物八十寿诞之类的时刻”，“必匐伏于地作丈二巨 作，送货上门”的臭事，这无疑成为{jj1}的“五十步笑一百步”的当代翻版。作为一个读者，我们也可以引用一次鲁迅先生的话，人都有光屁股的时节，正不须如 《罗密欧与朱莉叶》中朱莉叶的保姆，时时要拿出朱莉叶儿时的尿布给人看。范曾刚刚用这句话揶揄过黄永玉，现在我们用它揶揄范曾，可见，语言文字这东西也是 一个任人打扮的小姑娘。 不仅他自己与黄永玉这个坏小子“相濡以沫”了，连他的父亲也与之“相濡以沫”了：他的“先严”也曾颤巍巍、屁颠颠跑到京新巷看望黄永玉。据儿子范曾说，范 老汉是一个“对人生无所奢求，即使印出诗集也决不送人的孤高之士”，但就是这样一个孤高之士，由于儿子“给他讲过很多很多的黄永玉的高风美德”，由于黄永 玉在“孤高之士”光临时唯恐步履艰难，给他准备妥当了尿罐；由于黄永玉“又以极恭敬的线条为家翁造像”，老头老大不小的年纪，竟然也按捺不住激情，“怀着 深情写给他两首诗”。曾几何时，父子两代与黄永玉“相濡以沫”，诗话酬和，如今反目成仇，反过来给天下人说他们如此巴结逢迎的人不是个东西，天下人信耶？ 不信耶？范曾白纸黑字，红口白牙，明明断定黄永玉的画作“既无色彩，亦无线条”，这里又说“极恭敬的线条”。能在线条中表现出恭敬的画家不就是“大家” 吗？范曾已经笃定了黄永玉是一个坏人、小人、俗人，哪里有“很多很多的”“高风美德”值得渲染给自己又“孤”又“高”的大爷？他“尚未入门”，哪里还有什 么“上乘之作”？这样的反手为云，覆手为雨，天下人信耶？不信耶？ 有网友在转贴这篇文章时曾发表看法：“原本不相信xx中范曾能有狠批沈从文先生的尖刻文笔，但看了这篇‘范文’，不由得不信了。”范曾的文章有例证，有引 用，有推理，有判断，有点有面，有棱有角，以点带面，以偏概全。希望从画作、人品、人格全方位画出黄永玉的可憎嘴脸和丑恶灵魂，并从艺术和精神两方面干净 彻底地灭掉黄永玉，顺便在对比中给自己塑起一座高大全、真善美的汉白玉来。怎奈才力有限，套式陈旧，用心太急，加之使劲过猛，所以文章前矛后盾出，瑕疵颇 多。让后沈从文时代的读者不禁想起一句格言：“狐狸责备陷阱，却不责怪自己。” 据范曾说来，黄永玉的画不够格、人不够格，浑身上下没有一点好处。像黄永玉这样“永远在痛苦、烦恼、暴怒、狂喜中自我折磨和煎熬”的伊阿古似的坏蛋，本来 就该被扫在历史的垃圾堆里，万劫不复。他怎么反而在中国美术界成了一个人物，呼风唤雨，为所欲为的？难道是“山中无老虎，猴子称霸王”？像他这样的骗子、 伪君子的“司马昭之心”本来应该是路人皆知的，怎么直到今天才由范君使出如此大的力气来揭露和批判？范文开宗明义的说：“我忍耐着，一月月、一年年的忍耐 着。”为什么要那样痛苦的来忍受，是不是有难以言传的难处？正像范曾所说，这些疑问，“对世人是团团的迷雾”，需要有人做出令大家信服的解释。范曾君敢为 天下先，铁肩担道义。由他出来作“一次彻底的、公正的剖析”。那么我们就怀着好奇，耐着性子看下去。但范先生的嘴里到底没能吐出一支非洲的象牙来。 黄永玉是不是东西，是不是好东西，说到底，也只有一个标准。这个标准在该文后面《黄永玉和〈范曾美术馆〉》《黄永玉与吴铎》《黄永玉诬蔑范曾制造潘天寿赝 品》等几个小标题下得到了直接的、充分的宣扬，并且在暧昧中逐渐明确，{zh1}定型。这个标准不是客观的标准，不是群众的标准，不是艺术的标准，不是道德和人 格的标准，甚至不是一篇文字游戏的标准，而是范曾唯我是用的标准。只要黄永玉给范老先生准备尿器，就是让人“十分感动”的；黄永玉给范老汉“造像”，他就 不仅有“线条”，而且是“极恭敬”的线条；只要他永远记着范曾的好处，不坏范曾的好事，他就是个好东西。否则,他就是一个骗子手和伪君子。设想黄永玉和范 曾经常人模狗样，行走在中国当代画坛，马马虎虎也算两个画家，如此的标准，如此的水平，如此的文风，真的使“北京美术界文采风流、扫地以尽”。但我是个悲 观主义者，好像两条龇牙咧嘴的狗，隔着北京饭店的桌布和餐巾咻咻相向了一番，“后来北京美术界盛传黄永玉拳打范曾，范曾瓶敲黄永玉”，如此无聊的一个“界 ”是“北京美术界”么？如今的北京真有一个“美术界”么？假设有那样一个界，有可以扫地的“文采风流”么？ {zh1}说一则狗的小故事：有一只狗习惯静悄悄地走到人的身边，然后张嘴咬人，主人只好在狗的脖子上系了一个铃铛，提醒别人注意这只狗。这只狗摇着铃铛，很神 气的来到其他狗的面前炫耀。一只上了年纪的狗看见了，嘲笑他说，“你神气什么？主人给你带铃铛并不是因为你了不起，而是提醒大家你是一个危险的坏蛋。”在 我们的故事中，《蝜蝂外传——为黄永玉画像》不是别人给范曾先生系在脖子上的铃铛，而是他主动给自己挂的一个铃铛，它发挥了自己的作用，响得非常刺耳，时 刻提醒着怕狗的人们。 |
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