自我观察——唤醒你的灵魂

——一本灵性的身体使用手册

这是一本无意间发现的好书，深入浅出，是本基于第四道体系的讲大白话的实用修行书籍。作者Red Hawk是当代xx灵性诗人,修习第四道多年，

他把传统物理，量子物理和生物学的很多概念借来解释玄虚的修行理论。不忍独享,趁最近事少赶紧翻译，算是给大家和自己的春节礼物。

以下是原创译文,转载请注明出处!

{dy}章：自我观察——了解自己

知人者智，自知者明。

（老子。《道德经》第三十三章）

去了解你自己吧，人生逆旅中疲惫的灵魂。

我迷失了。我已经忘了我是谁和我为什么来这里。

了解自己是人类基础灵性教学的一种，我们已知的人类文明中一直以来都有师傅在进行此类的教学。这些人类都有着大脑新皮层或者说都有着人类的头脑。了解自己这句话被书写在毕达哥拉斯学院的大门上，被镌刻在特尔斐阿波罗神庙的入口处。苏格拉底、奎什那、佛陀、老子、耶稣、罗摩也都在教授它。在觉醒的道路上，这种教学是最根本的。

了解自己最核心的工具就是自我观察。佛陀称之为觉察，奎什那称之为冥想，耶稣称之为见证，葛吉夫先生称之为自我观察。这是一种不用言语的祈祷。这是一种行动中的冥想。除非我能了解自己，否则我都是被习惯所驱动，我既无法看到它们，也无法控制它们。我就是一部机器，一个自动装置，一个机器人。我只能够循环地运动，不断重复自己的习惯。我没有觉察力，xx是无意识的，习惯性的和机械性的。我想象自己是有意识的，清醒的和有觉察力的，只因为我睁着眼睛。但我的习惯却是无意识的，自动运转的，没有意志力和注意力的。在内在，我是沉睡的。

更为严重的是，因为我是无意识的，只是个受制于习惯的生物，我会去伤害自己，他人和环境。人类的身体就是哺乳动物，所有的哺乳动物都是受制于习惯的生物。我们是群体性动物，这是我们体内无法忽视的强大力量。它使我搞不清我是谁（即失去注意力*或意识*），认同于我的身体。我有一种强烈的需求，要认同于和属于我的群体。群体性动物不会为自己思考，群体会为它思考和采取行动。无论群体去哪里，我们都会跟随。即使我们被引向悬崖，引向死亡我们仍旧会跟随，而不会去背离和为自己思考。因为为自己思考，了解自己就会冒被群体排斥的风险。而对于一只哺乳动物来说，这种排斥就好像是对它判了死刑一样。与群体在一起是安全的。一只食草动物如果被孤立，它就离死不远了，很容易被食肉动物所猎杀。我们内在的本能都很清楚这一点，都很惧怕被群体孤立。所以让一只哺乳动物来为自己思考，来观察自己和了解自己是非常困难的。这不是哺乳动xx的习性。这需要有意识的努力和意愿，需要勇气和控制注意力*。据我所知，人类是{wy}一种能进行自我观察的哺乳动物。

我这里不是在暗示了解自己了我们的习惯就会改变。它们有着长期以来的惯性和情绪的动力。它们会不断重复。我能改变的是我与这些习惯的关系。这就叫做“角度的变换”（shift in context）。以我现在的状况，我被等同于（即我就是）我的习惯。我将自己等同于我的习惯，它们就是我。所以“我”和习惯是一体的，是一回事。于是，我处于认同的状态。通过耐心、诚实、稳定和真诚的自我观察，这种认同*会改变。我开始不带认同地客观*地看待这些习惯，就像一个科学家在显微镜下观察病菌一样。这是一种在习惯中进行的挣扎，而不是一种对抗习惯的挣扎(struggle with habit, not against)。乌斯宾斯基曾经列举了一个例外，那就是对抗表达负面情绪*的挣扎。这不会产生意外的或不想要的结果。（《寻找奇迹》In Search of Miraculous第12页,纽约Harcourt出版社1946年出版）我可以开始研究这个哺乳动物的身体，了解它的习惯。因为它是一个受制于习惯的生物，会不断重复，于是我可以开始辨别它的模式，无论是理智的，情感的还是身体层面的。于是我可以开始了解自己。

这个身体是一个哺乳动物构成的仪器，是一个受制于习惯的生物。所以它是可以预测的。麋鹿总每天总是沿着同一条小径去水源饮水。狮子会观察并学会伏在路上等候它的出现。同样的，内在的观察者可以逐渐开始预测这个哺乳动物构成的仪器，或者这个身体的习惯性行为，并做好准备。学习这些模式并了解自己，是使我能够变得更有意识，不再任由习惯摆布的{wy}希望。如果我看到某个习惯一万次或者更多次，我就可以预测它在何时何地会以怎样的方式呈现，毕竟它以往已经像这样呈现很多次了，我能够在它呈现之前就做好准备。这时我可以选择再换一门功课来做了。当我可以更加客观地去看待某个习惯，我就可以不再总是成为它的牺牲品，就可以在内在找到些稳定和宁静的感觉，并能够更好地控制自己的语气、行为、情绪和思绪。这样，我就可以恢复天生的清醒和“本原的美德”*。

自我观察是一个工具。有些人称它为“{dy}工具”，有一些人称它为“人类的工具”。通过这个工具，人类可以运行，修复和维护他们的身体，驯化和训练身体的功能。没有这个工具，我就是一部机器，一个自动装置，一个机器人，任由内在和外在那些无意识、习惯性且机械性的力量摆布。自我观察对于灵魂*从无意识的梦境中觉醒非常重要。即使是一个傻瓜也可以利用身体这个仪器自带的工具来学会如何有效地运行这个仪器*（参见人类生物仪器）。想要有效地使用这个工具就需要自我观察的练习。现在，我就是个机械师，我已经对使用仪器自带的工具有了些了解。我不是大师，但我是个很好的机械师，因为我已经发展出对这个仪器的注意力。我们都知道一个诚恳、高效、务实并且有觉察力的机械师可以提供很棒的服务。本书就是一本由一名机械师撰写的使用手册。

在开始的时候，我需要提出以下善意和负责任的忠告：这里所讨论的不是一个要人信仰方法，这是一个自我研究和自我认知的方法，是一个了解自己的方法。所以，这里提及的一切都不要盲目的相信，它必须经过你亲身体验的验证。我不是大师，我只是个不错的机械师。真正的安全来自于不再轻信他人所说的话。我们长久以来都盲目地跟随，像羊或其他群体性动物一样跟随着xx者，哪怕他把我们的群体带向悬崖或战争。

一切都必须通过个人体验加以验证，否则就只是另一种形式的奴性，在无意识和机械性对我们的捆绑之外再增加一条锁链。验证、验证、自己去验证一切。把自己从长久以来盲从和不会为自己思考的习惯中解脱出来，是通往自由的{zj0}途径。

我再次重申，我们练习的不是一个需要信仰的方法，那是另一条道路。但这并不意味着在这条路上xx没有信仰存在的空间。一个人如果长期实践这种“自我工作”他会发现：如果他以信仰开始工作，他的信仰会因不带评判的自我观察产生的收获而得到加强；而他如果在开始时像我一样没有信仰，早晚他会发现在实践中找到了信仰。这是不是很有讽刺意味？这不是一条基于信仰的道路，信仰是上天的恩典，它来自造物主*，并被给予那些需要它的人。我们无法通过自己的努力获得信仰，但我们可以通过自己的努力准备好收获信仰的土壤。这就是这种工作*的诸多回报之一。在这里我们{jd1}不要凭着信仰去接受任何东西，我们需要通过不带评判的自我观察和亲身体验，自己去验证一切东西的价值和真实性。

*带星号的词作者在{zh1}给予了特别的注解。