祖服至少有240年历史,当地瑶族文化研究专家称之“太稀有”,并希望有关专家在收藏技巧和技术上支招,帮助收藏者减轻{zc}衣物的自然损坏

　　近日,记者来到恭城三江乡金龙山自然屯,在该屯寻访到了年近80岁的黄运妹、黄金亮两位老人,他们分别向记者展示了各自长年收藏在家的{zc}瑶族服饰,并在村民的帮助下穿戴亮相,就依稀记得的所藏服饰的情况向记者慢慢道出。

        历经8代的瑶族服饰,虽有些破损,但整体保存尚好

　　黄运妹老人拿出来的服饰是一套瑶族女装,衣服、腰带、头巾、银饰挂珠一应俱全。衣服上除了衣襟有花边外,是传统的蓝黑家织全棉布料,质地非常结实,没有破损,为了保存好一直没敢洗,衣服上有些地方有点泛白,发出一股霉臭味。白色的腰带足有2.5米长,上面绣有花纹,可惜腰带已出现两个洞了。四方头巾则保存得非常完好,据在场的村民说上面绣的都是梅花。银饰挂珠做工比较复杂,作为挂件,有套在后颈的缀红团套件,下连胸前两个四方银块,银块下再挂多串珍珠,珍珠下又飘连着红线须,是一件珍贵的饰物。

　　黄金亮老人的那套服饰是瑶族男装,除了一方像围兜式的东西有点破洞以外,保存得也很完好,衣服、头巾在布料上与黄运妹老人的女装相仿,但衣襟和头巾上的绣纹来得粗犷一些,饰物也趋向简单,只有套在颈上的珠链,由于最近洗过一次,显得没有那么陈旧。

　　对于这两件{zc}瑶服究竟是从哪一代传下来的,黄运妹、黄金亮两位老人各自的家中都没有文字记载,只是说太太的太太以前几代、爷爷的爷爷以前几代就有了,是作为传家之物一代代传下来的,估算起来到他们这一代已经是第8代了。为了保存好{zc}的服饰,两位老人都把服饰包得很好,除了黄金亮的男装最近洗了一次之外,自从衣服传到他们手中的几十年里还从没洗过,黄运妹保存的衣服发出臭味就是这个原因。据两位老人介绍说,为了尽量保存好{zc}服饰,他们每年都要晒两三次衣服,特别是每年的旧历六月六他们都要守着翻晒衣服好几个小时。

两套服饰曾是婚嫁和重大节庆中的穿戴之物

　　据了解,这两套服饰作为两位老人的先辈家中非常珍贵的东西,只有在婚嫁之时和重大节庆中持有者才能穿戴。

　　黄运妹老人听家婆说,家婆的家婆嫁到主家来时,是主家拿着这套衣服到屋外给她穿上,才进屋拜堂的。到了家婆嫁来,也是黄运妹的父亲拿着这套服饰到屋外给家婆穿戴好才进屋的。到了黄运妹这一代,情况有了点变化,由于她是家中的独女,12岁结婚时是招亲入赘的,所以她就在自家屋里穿上这套服饰与上门郎拜堂。据黄运妹回忆,在她家,这套衣服在父辈、爷辈和她这一辈只做迎亲之用,拜完堂的当天晚上这套服饰就马上收藏在箱底了。

　    与黄运妹老人所收藏的女用瑶族服饰相应,黄金亮所收藏的男性瑶服也是男子在与新娘子拜堂时所用的珍贵之物。据黄金亮说,他爷爷、爸爸结婚的时候就是穿着这套服饰与新娘子拜堂的,而且在盘王节和走亲戚等重要的日子都会穿上这套服饰以示庄重体面。但黄金亮本人结婚时却无缘穿这套服装,因为他是在1958年那个特殊的年月里娶亲的,家里人叫他不要穿,以免招嫉挨批斗。

        两套{zc}服饰至少有240年,太稀有了要强化保护

        据在当地收集整理瑶族文化资料的谢朝登老师介绍,在恭城除西岭乡新合村的瑶胞仍保持穿原来民族服饰外,其余地区包括三江乡境内的瑶胞所穿同汉族服饰无多大区别。三江乡是恭城瑶族人口比重{zd0}的一个乡,这部分瑶族来自千家峒,是元大德九年(公元l305年)从湖南经源口进入三江及势江的。如果黄运妹、黄金亮老人所收藏的{zc}服饰是那时带过来的,就有700年的历史。

　    谢朝登老师分析说,即使这两套服饰不是先人从千家峒带来的,而是在这里定居后置办的,按平均一代繁衍20年的时间算,加上黄运妹、黄金亮老人现在近80岁的年龄时间,这两套服饰的历史至少也有240年。

　    谢老师在收集整理当地瑶族文化时,走遍了三江乡的村村屯屯,只知道有3家人收藏有{zc}的瑶服3套,有一套是100多年的历史,而金龙山自然屯黄运妹、黄金亮老人两家收藏的这两套是最古老的。谢老师强调,像这么稀少的民族服饰要强化保护,希望有关专家在收藏技巧和技术上支招,帮助收藏者减轻{zc}衣物的自然损坏。

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