东瀛剑道其实基本上可以看作刀道，发展到今天大致可以分为古剑流和现代剑道两大类，前者的境遇很像现今的中国民间传统武术，基本上可以说有百分之九十的相似度，这可能是全世界传统武技面临的一个共同问题——即将被社会淘汰。
现代剑道，大家见得比较多，基本上是有全剑联主持大局（即：全日本剑道联盟），事实上近些年日本剑道一直呈萎缩状态，而韩国剑道则成膨胀状态，并有大规模发展的趋势，原因也是多方面的（以后慢慢谈）。
我们先谈一谈东瀛的古剑流，日本的古剑流到明治之前大概有100多个，具体多少已经记不清楚了，和现在的剑道理念xx不同，基本上立足于全实战。事实上，他们的训练顺序和我们的传统武术很相似，都是先练习身体素质（包括力量、柔韧和一部分呼吸、内气的训练）拳术、柔术或类似于柔术的技术。等到有了一定根基再练习剑术（也就是刀术）。之后可以选择性的练习杖术和枪术。基本上这个才是传统东瀛古武术的练习模式。
在这里谈一个问题，怎样区别东瀛的古剑流和现代剑道流派。很简单，据在下所知，所有的古剑流都有一个刀式，而现代流派没有，所以很容易区分，这个刀式就是砍头式，具体是什么样子很难形容，建议参看大岛渚的电影《御法度》中加纳三郎斩首新党中的违纪者的片段。而且事实上在一刀砍下之后，还需要有一个向后拉刀的动作，为的是如果没有砍断可以用刀将其脖项相连处抹断！
日本刀术，尤其是传统的日本刀术事实上并没有太多的立刃刺法，因为日本刀的刀前部和刀柄的重心不在一条直线上。所以传统古剑道都是用平刃刺法，最出名的就是明治维新时候新撰组的二号人物土方岁三创的左手平刺斩法（就是《浪客剑心》里斋藤一的“牙突”，当然，和月是个外行，画的实在是有问题，大家知道有那么个东西就行了）。除此之外，古剑流的斩法和现代剑道大不相同。在下曾经有幸从一位台湾的剑道八段老先生那里拿到了一份关于古剑流的资料。发现事实上，由于技法变化，日本刀的刀形也有了很大的变化，而且种类繁多，每派的刀都有差别，为的就是方便应用自己的技法。
现代剑道和传统古剑流事实上已经出现了很大的偏差，说白了就是已经不能实战了。
{dy}，古剑流的脚都是两脚掌着地，并非像现在剑道运动中后脚抬起，现代剑道为的加大斩击力度后脚跟翘起，斩击后举着剑向对手侧方移动出好远，并同时发声示意裁判击中，简直是白痴之举！！以前的古剑流和中国剑很像，就是不管是斩击刺击，结束后剑尖不离开对手中盘，以保正安全，同时及时转身保证自己的中线与剑成一条直线。
第二，现代剑道只打击对手面、两手，胸腹四点得分，其他处不计分，这就使得很多技法产生了缺失。事实上，这样设定积分的最初目的是因为，综合来看，这四点对于一个剑手最重要，同时也是最不容易击打。如果能顺利击打这四点，那么其他的也就不在话下了。但事实上，从近20年的情况来看，以全剑联为首的日本剑道各部，都在为比赛而比赛，很多动作加以俭省。例如以前刺喉的动作要拨到肩膀外才算合格，而现在只要让开头部和脖子就可以了，如果是真刀真枪的比量，估计很多所谓的八段高手都难免肩膀被古剑流的人卸下来。
第三，现代剑道相对于古剑道的{zd0}的缺失，是近手战术上的。如果对手闯到了半剑之地（也就是不够一剑距离），持剑者就必须往后退，保持距离，事实上就形成了劣势。而古剑流对于刀柄的应用，以及拳脚、柔术等技法的配合就可以弥补这个缺憾。甚至可以使用阴手剑（就是倒持剑，像xx一样）。
剩余的小地方就不说了，譬如讲古剑流斩击结束后剑尖永远指向对手中盘，而现代剑道中很多人就剑尖指地了，用专业术语讲就是“残心”不够。
当然这还仅仅是一刀流，如果出现二刀流则是另外一番道理，二刀流中最有名的就是号称剑圣的宫本武藏的xx二心{yl}，事实上，这一派一直被全剑联排挤，被认为是邪道。而现在日本全剑联的二刀流教材则是由武藏会编写的
上次在一个朋友家里，曾经看到几段难得一见的日本古剑流视频，觉得他们也真的不容易。
这个流派叫做野太刀自显流，是萨摩示现流的前身，萨摩流就是在明治维新中名动一时的流派之一，主张立足于实战。
当时看这个视频，片中播放的他们一个流派总共才有不到十个人，就在公路边一块小空地练习，由两个老师傅带领。先要把土用脚趟平，然后进行训练。用的也不是剑，而是树枝。
据我的一位朋友讲，日本前几年曾经搞过一次这样的流派的聚会(演武大会)，在东京。但第二次聚会就在把会场搬到了某个不知名的山县，因为经费实在是短缺………
{dy}次演武大会的时候,
今天先写这么多吧，明天再说
刚刚看到，朋友说得太多了，真写出来估计要好几本书的东西，我所知有限，就写一点吧。事实上，如果朋友有兴趣，这种资料网上很多，可以找到，而我所见的东瀛古剑流也并不十分广（日本人自己都没几个人练，更不要说我们能看到了），很多东西单凭资料推测实在有欠妥当。所以我也就写一些东西，仅供各位参考
先说清楚一点，拔刀术并非居合剑道。拔刀术的出现要早得多，而现今的居合剑道也并非古剑流。
事实上，居合二字确实是出于古剑流，“居”即为拔刀，“合”即为收刀。所以我们可以把它看作是拔刀的艺术，但实上现代居合剑术所演练的技法远远超出拔刀术的范畴。
不好意思，手上有些工作要做，只好先搁笔。
现今的居合已经快要成为单对单的刀术了，我曾经看过许多所谓的居合n方斩，最少两方最多有八方，但事实上超过四方时已经是做秀了，演示着甚至是居合6段高手，当四个方向有人来袭时，就不能再顾及到全部，基本上都会漏网一个人，说白了就是在那一拍，站在那里故意看不到示范者，等着当靶子被人家砍。而真实情况{jd1}不可能是这样。也就是说如果真的刀剑相向。示范者可以快速杀死前三个人，而被第四个人所杀。
而古法居合据说并非这个样子，具体如何，已不得而知。
现代居合道（全剑联所规定的）的训练是为了让大家找到真刀的感觉，事实上是极为枯燥的，一般以类似于中国武术的套路形式进行练习。此外还有就是打坐冥想，一般没有像剑道一样的对抗性比赛，有的只是演武。当然，据说在一些特殊的流派也有初段上来就对拆的刀法，但因为所传不广，具体情况不太清楚。
不过据一些前辈讲，居合也有对战比赛，但极其内部化，具体情况无法得知，但据说也不是放开手打，不然不论是真剑比试还是木剑比试都是万分危险的。
而现代居合多以拔刀道来进行比赛，说白了就是自由试斩，在入场前并不知道靶子的位置，入场后后根据规定动作斩掉这几个靶子，以此作为评分标准。
而且事实上，居合道拔刀速度极快，而收刀分为两个部分，{dy}步，将刀由拔出状态收回到刀尖已经在鞘内的状态，在这个状态，稳是{dy}要务，速度其次，尽量快速即可，而在此之后就是第二步，把刀xx收回鞘内，这个过程要求是缓慢的，为的是要做到随时防备敌人再次进攻，也就是所谓的“残心”。
举个比较通俗易懂的例子，很多人玩了《侍魂》，用了橘·右京就觉得拔刀收刀都很快，事实上并不是这样的，如果真是那样，右京的手早没了。而《月华剑士》中的高岭响的设定也有问题，她的第二步确实慢了，但竟然变成了破绽，在设定上就错了（可能是为了游戏的平衡xx）。
dsy820827朋友所说的那些古流派，基本上都是现代已经没什么人的真传的流派，甚至早已经绝传。例如佐佐木严流，因为小次郎当年和武藏比武时年仅十八、九岁，并无传人，而那一战中小次郎命丧当场。所以燕返这种技艺根本就没有得以流传，现在如果有人号称会，也一定是假的。
而且据一些日本的朋友讲，事实上所谓燕返并不是像传说中的像燕子俯冲一样挥刀，事实上这个错误概念来源于右京的设定。所谓燕返据说是因为燕子俯冲的时候滑翔速度极快，而当时小次郎挥刀斩去，燕子应手而落，被斩为两半，故名燕返，是用来形容小次郎的挥刀速度，而不是他的斩击姿势。
传说小次郎擅长长以破短，尤其是破二刀流，但后来败在武藏手下以致殒命，其详情已然不得而知了
新阴流据我所知还是有流传的，但已经不是柳生宗家的了。
我没有机会亲见过。他的技法只是陆续在朋友那边看到的一些日文书籍和图片，没有见过视频演武。而本人不懂日文，书籍全仗朋友翻译。所以所知有限，不敢妄言，至于其历史，我想诸位在网上搜索一下也应该有的，我就不赘述了。
以下是一份柳生剑术历代宗家的姓名：
柳生新阴流流祖
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柳生延春平巌道氏
江戸柳生
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二代 柳生宗冬
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三代 柳生宗在
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四代 柳生俊方
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五代 柳生俊平
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六代 柳生俊峯
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七代 柳生俊则
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八代 柳生俊豊
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九代 柳生俊章
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十代 柳生俊能
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十一代 柳生俊顺
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十二代 柳生俊益
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十三代 柳生俊久
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十四代 山根宗一郎
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十五代 大谷精源
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现十六代宗家
（江戸派大和柳生）
萨摩示显流的前身就是我上次提到的野太刀自显流，这个流派在明治前演变为今天的萨摩流的祖先。
这个流派力主实战，而且是不论在什么情况下都可以练习，无须换剑道装束，这样就使得这个流派相对来说自由性更大，标志动作看一看《浪客剑心》{dy}集中那个找麻烦的剑客xx队的头头的动作就知道了，那个就是改良之后的萨摩流的标准持剑动作。萨摩流的训练方法很独特，大家可能知道的就是抽打木棍。具体方法的说有点困难，还是建议看漫画0（这个资料比较好找），叫《击剑小精灵》（又叫六三四之剑），是日本人的作品，剑道漫画中的上品。萨摩的基本动作里面就有，画的还算标准。
香取神道流并不是单纯的剑派，而是括太刀术、小太刀术、二刀术、居合术、棒术、长刀（剃刀）术、枪术、手里剑术、柔术、气合术等等多种类的武术。据说是日本战国时期的古武术流派，现在似乎已经没有什么技法流传于世的了。至少，在下没有见过，也确实未曾听说有人得传。
奉劝朋友少不要把传说看得太真，日本的武术流派的传说和中国武侠小说一样都是比较夸张的，而且他们的流派名称都很好听。事实上，仔细看一下就知道。他们个个流派之间的差别根本就没有我国传统武术的流派分支之间的差别大。以在下浅见，日本人要比中国人好大喜功一点，他们很会宣传，都把自己的流派说得神乎其神，其实就技法区别看，并不太大。而且所谓的剑术高手比之中国和以前的朝鲜，也就是新罗，甚至是西方，都不是如何了得。
奉劝那些迷恋所谓剑道的朋友醒一醒，不要鄙视了中国的武侠小说，又拿起了日本的时代剧当xx供奉
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