每到旧历年底，我都要对家中的杂物进行一次彻底的清理，有用的留下，无用的或价值不大的坚决丢掉，使蜗居的空间尽量大一点、整齐一点。清理中，惊奇地发现，有许多的包装盒实在舍不得丢掉，而包装盒的原配“主人”大多早已驾鹤西去了。

    留下最多的是手机包装盒，大概有七八个。盒子里的手机除两部在使用外，其余丢的丢、坏的坏了。这些盒子都非常精美、结实、耐用，一直舍不得丢掉，分别用来装首饰、针线、折卡、光盘等物品。

    其次是月饼盒。今年中秋，在外工作的妹妹寄回了两盒月饼，那包装是木质的，非常精致而牢靠。里面的月饼是何滋味早已忘记，唯有两个盒子却留下来了，成了我的修理工具箱和杂物储存盒。

    还有几个装玩具的盒子，里面的玩具七零八落，唯有盒子完好无损，成了儿子玩腻了的那些“残兵散勇”们的集中营。

    {wy}例外盒子“主人”还在的是一个中国红瓷艺术品茶杯盒子。茶杯里面洁白如玉，外面xx中国红，还配有雅韵古诗，这是让人爱不释手。但更让人爱不释手的是其包装盒：同样是中国红的颜色，配以仿古的环扣、经典的装饰纹，同样是一件古典艺术品。就这样，整个盒子就直接摆放在我的陈列架上，盒子的“主人”躺在里面，难见几回光日。

    很小的时候就学过“买椟还珠”的故事：春秋时候的一位楚国人为了自己的珍珠能卖个好价钱，就请高人制作了一个华贵的装珍珠的盒子，装上珍珠到郑国去卖。郑国有个富豪高价买下了盒子，把珍珠还给楚人，“获至宝”满意而去。孩提的我毫无疑问总是嘲笑那位愚蠢的没有眼光的郑国富豪。他舍本求末，被华丽的外表迷惑了眼睛，而错过了里面最有价值的东西。可是，如今我长大了，知识经验增加了，碰到“珠”和“椟”的关系，反倒迷糊了：究竟是“珠”好还是“椟”好？韩非子“买椟还珠”的故事中，究竟是买椟的郑国富豪愚蠢和还是卖珠的楚人愚蠢？

    韩非子的本意当然是讽刺郑国富豪的舍本求末、缺乏眼光，但楚人的“过度”包装就没有值得检讨的地方？也许楚人已经赚了，一个盒子就买了一个好价钱，而且价值更大的珍珠依然还在手中。但如论如何，他借华丽包装彰显珍珠价值的意图还是落空了，过度的华贵包装掩饰了珍珠的光芒。他作为商人会为偶然获利而喜，而作为收藏行家可能会为珍珠被埋没而悲。

    我的疑惑并非仅仅因为家中大大小小的剩下来的“椟”。大概今人已经吸取了楚人的经验，取得了新的突破：既然有买椟还珠的买家，“椟”中之物就不再重要了。把包装做好比包装中的东西做好更能获利。于是，我们处在了一个“包装”时代。华丽的包赚、过度的包装，不仅仅是出现在月饼上、手机上、首饰上、珠宝上，而且出现在演艺届、政治界、商业届，甚至社会的方方面面。

    记得上世纪八十年代末，央视春晚成为中国人过年重要内容，给我们留下了很多的温馨、甜蜜、欢愉的回忆。张德兰唱《春天的回忆》，韦唯唱《爱的奉献》，毛阿敏唱《你从哪里来，我的朋友》等歌曲，歌声从内心流淌而出，打动亿万观众的心。回过头去看，那时的舞台何其简陋，灯光和音响等次和今天不可同日而语，张德兰的牙齿没有整形，韦唯和毛阿敏也没有今天这样容光焕发、珠光宝气。而现在，春晚场面是越来越大，灯光音响科技水平日益提高，激情高潮出精心设置火焰、烟花助兴。演员个个艳丽性感，没有先天条件的通过整形美容创造条件也要上……作为观众的我常常患下郑人的错误，留下了“椟”，忘了拿“珠”。