???????????????民族服饰文化（三）

??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????—各族服饰简介

藏帽

藏族的帽子式样很多，传统的有喇叭形、筒形、圆形。有的饰以镂金，用彩绸作成飘带，夏天戴毡制礼帽，冬天戴狐皮帽。在拉萨、日喀则等地，以金宝顶帽为最多。金宝顶帽用金丝缎、金丝带和银丝缎做装饰，用当地生产的氆氇和皮毛作料，帽以毡为帽环，帽顶覆以绣有各种美丽图案的金丝缎，边缘也饰以金线，帽翼四支，前后翼较大，左右翼较小。金花帽是藏族男女老幼都喜欢戴的民族帽，不过男女戴的形式不同，样式有所区别，戴法也有所不同。还有一种赛马骑手们戴的红缨帽，被称为蒙古王公帽。在西藏自治区展览馆风俗展室里，有一个帽子陈列间，陈列的帽子更是式样众多，色彩缤纷，引人注目。其中有镀金的铜钹似的法师帽，格萨尔说唱艺人戴的鸟羽八角帽，藏戏艺人戴的插有五色扇形耳翅的仙女帽，插着鸟羽头盔的古时武将帽，鹿角般的贵妇头饰“巴珠”，藤竹编制的帽子、木石帽、兽皮帽等等。

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特别值得一提的是藏传佛教的僧帽，一般在帽尖上伸出象牙似的尖顶，看去象只昂首的飞鹰。人们从僧帽上可以分辨出其所属的宗教派别，苯教戴黑帽，宁玛派戴红帽，格鲁派戴黄帽。佛像也戴帽子，有的保护神或金刚力士，还戴有人头骷髅或鸟兽形的帽子.

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侗族服饰

男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾。

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女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青(蓝)、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙不分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。

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侗族荷包

刺绣工艺品。流行于广西三江。妇女腰间饰物。形似葫芦，长12厘米，下宽8厘米，以粉绿色做地纹，上绣自由式花草、动物纹样，用玫瑰红、桃红、群青、草绿、墨绿、金黄、银色丝线织成。葫芦边缘有红、蓝二色花边，两侧有红、绿二色吊穗。

银饰工艺品。流传于广西三江、龙胜，湖南新晃、通道，贵州黔东南地区。妇女耳垂装饰。一般呈环形，同钥匙圈大小，不封口，尾部勾着圆形、扁形或帽形雕刻精美的装饰物，多用细银线弯结成果状、花状或绣球状。其周围、下方吊着小鱼、桃形、扁长体、菱形、塔状等各种小饰物，上刻细小花纹。有的耳环形似竹根，上涂珐琅。还有的用一戴细银线缠绕在环形圈上，未缠线处涂珐琅花纹。因使用人和场合不同，亦有区别。小孩、老年妇女所戴较为简单。青年妇女戴者叫“色板”，纹饰丰富，节日盛装时还戴两三对，显示其美丽、富有。 ??????????

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侗族胸兜花

刺绣工艺品。流行于广西三江。妇女胸围花饰。侗语称为“深”。长13厘米，宽17厘米。纹样多采用喜鹊、谷穗、杨梅、荔枝等花鸟纹样，配以铜钱纹样，含富贵吉祥之意。在黑底上配以水红、桔红、湖蓝、群青、粉绿等色。多以湖蓝色作为底纹，与各种色彩的花纹形成强烈的色彩对比，当地民间艺人叫“衬花”。在刺绣之前先剪也纸稿，然后将纸稿贴底纹上，用齐针绣出。下部则配以绣有二方连续几何图案的织锦。

金属工艺品。流行于贵州、湖南、广西等侗族地区。妇女喜戴项圈、手镯、耳环、头花等。姑娘们参加婚礼和节日盛装时尤不可缺少。

水族服饰

男女衣服多以青、蓝两色为主。男穿大襟长衫，青布包头。女子多蓝色大襟圆领半长衣，青布长裤，衣裤四周镶花边，系青色绿花围腰；节日穿裙子，将长发梳成一把斜绾头上；盛大节日或宴会时，戴各式各样的耳环、项圈、手镯等银饰。

流行于贵州三都、荔波等地。黑色土布作料，在胸前饰缀绣片，在梯形外轮郭内绣五彩缤纷的花草、蝴蝶等图案，有的钉银泡等装饰。穿时系银链，与围腰口衔接处的银饰通常是以蝴蝶或花朵为内容的浮雕银花，既是挂勾又是装饰。水族女衣较长，围腰与衣长度相等，穿衣外面，起保护、美化服装作用。

哈尼族妇女的装束

???哈尼族擅长种植棉花，各家都有木制的压棉机、纺纱机和织布机。染织手艺是哈尼族妇女世代相传的技艺，又是衡量女子聪明才智及其治家本领的重要尺度。哈尼族无论男女老幼都喜欢穿青色衣服。染料也只有蓝靛一种。根据习惯不同，有的地方妇女是将布染后再制衣，有的地方则是先缝衣后染色。出于对青色衣装的喜爱，金平县楼梅人甚至每洗一次衣服都要染一次。

???哈尼族妇女的服饰与其丰富的传统文化和古朴的风俗习惯密切相关，年龄、婚否、是否生育或婚丧喜事等在服饰上都有明显的标志。红河易车妇女上着"龟裳"（一种下摆呈圆形的短上衣），下穿紧身短裤，头戴“帕常”（一种尖顶的三角形头帕），服饰独具一格，颇有特色。

怒族服饰

怒族服饰的风格古朴素雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发，用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女的衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、米珠、成串的银币装饰，戴钢质大耳垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独到审美观。

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傣族服饰

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???傣族妇女的穿着打扮，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。

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???傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。

傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩.现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制，窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。

傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。

傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。

傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

哈尼族服饰

???申报地哈尼族服饰无论在原料、色彩、款式、装饰手法等，无不

与梯田农耕生产密切相关。以梯田农耕生产和梯田文化为主体的社会意识形态和社会生活方式决定了其服饰的改良、发展均以反映梯田文化内涵、适应梯田生产需要为原则。

哈尼族崇尚黑色，申报地的哈尼族无论男女，其服装均以黑色为主基调，这是其在漫长的迁徙过程中形成的历史沉重感和审美的心理要求以及社会历史文化发展程度及哀牢山自然环境和梯田稻作农业所决定的。申报地哈尼族以梯田农业为主要生产方式，黑色，对高山农耕生产者来说在保暖、耐脏、耐磨等方面都有独特优势；另外，这一习俗也是申报地地理环境、社会生活的封闭以及"避世深隐"的民族心理、落后的传统原料和印染技术的客观体现。

哈尼族服装用料主要是自纺的靛染土布。其纺织、靛染原料都来自于自家梯田及村寨周边的经济林生产。

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???哈尼族服饰的款式设计也以适应梯田农耕生产为最主要原则。其男子的服饰以紧身短衣、宽松长裤、黑布包头为特色。服饰的纷繁主要体现于妇女。申报地一带的哈尼族妇女普遍喜穿短衣长裤。短衣斜襟无领，腋下一扣紧衣，外配一坎肩，坎肩无扣；长裤为大腰、大裤裆、大裤脚、直筒裤。上紧下松的服装特点，一是为在山高谷深的自然环境中，上坡下坡行走方便；二是便于梯田中的蔻生产，体现出哈尼族服装对于哀牢山自然环境与梯田稻作农业的适应性。

哈尼服装上的装饰，是梯田农业的记录和象征。例如：哈尼族衣服上绣制的图案和银饰的排列，就像层层梯田一样重重叠叠，埂回堤转，而服饰中的"水车花"图案和护心镜上的螃蟹、石蚌、鱼等都直接反映了其水的崇拜心理。

外，值得一提的是，哈尼族古无鞋袜，曾穿用一种木屐，这种木屐多为竹板所制，鞋底留有竹节或刻出凸棱用于防滑，十分适合于田埂和田间泥路的行走，应属哈尼族服饰的独特部分。

朝鲜族服饰

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过去朝鲜族喜爱穿白衣素服，自称“白衣同胞”，外人称之为“白衣民族”。

男装，主要有上衣、坎肩儿、裤子、长袍外套，头上戴的有黑笠帽、礼帽、鸭舌帽、制帽等。以前，男装上衣的特点是：白色斜襟，以布打结作为纽扣，外面加穿带纽扣的坎肩。裤子的裤裆肥大，便于盘腿席坐，裤腿系丝带。长袍当大衣穿，分单、夹、棉三种。脚上穿的有木鞋、草鞋、全胶鞋。现在，除部分老年人、特别是农村老年人还穿有这种装束以外，轻壮年普遍穿西服、中山装和流行款式的服装。穿草鞋的也不多见了。

女装，主要有上衣、裙子、外衣（包括长袍、长衣等），还有为掩饰

胸腰外露的和防寒用的“腰带”。朝鲜族女装的短上衣称为“则高利”、长裙称为“栖玛”。中老年妇女冬天在上衣外加穿棉或皮坎肩。下身一般穿缠裙，穿时把下身围一周后，把裙子的左下端提上来掖在腰带间。年轻妇女和少女的上衣较短，在袖口、襟边、及腋下镶有赤色或紫色绸缎花边，用花色绸缎做长飘带，配上适度而艳丽的长裙，穿起来潇洒美丽。脚上穿着独具特色的全胶鞋，是鞋头尖而翘起的船型鞋，多为白色或蓝色。这样的民族服装多出现在节日或喜庆的日子里。平时，朝鲜族妇女很爱穿短裙，戴头巾即将半米方形的四角巾对折叠起，从前额围到脑后系上。

儿童服装，在民族服装款式的基础上，绣制彩色缤纷的花纹、图案，制作精巧，上衣的袖筒用七色绸相配制，有如彩虹映照，鲜艳夺目。

鄂温克族服饰

???内蒙古大兴安岭以南从事农业的鄂温克人以长袍为主。男袍素雅，女服华丽。领下、双肩、前后胸及前胸襟、下摆、开衩等处多饰花边，少女袖口处囊及荷包饰花卉、故事等

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内蒙古敖鲁古雅狩猎鄂温克人服饰特殊，男多对襟皮短袍，女多大衣领、前对襟皮长袍，大衣领、前对襟处及下摆以各种颜色皮条缀边饰，一、二层不等。都穿长筒靴，登软靴。女软靴前饰对称鹿角纹，男靴素面。

放牧鄂温克服饰，以蒙古式长袍为主，饰纹不同，在衣领下、双肩、前后胸有15厘米左右的云卷纹饰圈。男女服皆纹边，多金银线缀饰。衣袍下摆开衩等处也饰云卷纹，男简雅，女艳丽。另一种服装与布里亚特蒙古部落相似。女袍上部似旗袍，下为百褶筒裙式的联体型。前胸及前腰有宽饰带。少女流肩，妇女起肩向上。男女均戴近菱形折叠帽，叠法多种。

旗袍：韵味无边的满族服饰

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旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。

清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。男子的长袍多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利落。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。

至本世纪3 0 年代，满族男女都穿直统式的宽襟大袖长袍。女性旗袍下摆至（左骨右干）（小腿），有绣花卉纹饰。男性旗袍下摆及踝，无纹饰。4 0 年代后，受国内外新式服饰新潮的冲击，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性、民族的气质，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵奇葩，受到国内外妇女的青睐和赞赏。

马褂，是满族男子骑马时常穿的一种褂子。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐、四面开禊的短褂、以御风寒。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。

旗袍与马褂，在清代极为盛行。当时不仅满族人穿，就是中原和南方一些地区的其它民族，或由于被迫，或出于自愿，也渐渐地穿上了一些类似旗袍马褂的衣服。后来由于满族受了汉族和其它一些民族的同化，所以旗袍和马褂融进了其它一些民族服饰的优点。这样人们也就在一定程度上接受了它。虽然马褂现在已经很少有人穿了，但旗袍仍在广大妇女中流行。

维吾尔族服饰

维吾尔族先民回纥人其服饰主要是穿皮衣、皮裤。妇女头饰较奇特，“以皮裹羊骸，戴之首上，萦屈发鬓而缀之，有似轩冕”。另回纥人可能有辫发的习俗。高昌回鹘王国时期回鹘人的服饰的较大的发展，其服饰品种繁多，质料也趋于华丽。当时的国王头戴高而尖的毡冠，好似竖起的莲花瓣，并贴金以边饰，绣大红云纹图案，以红色丝带结于颚下，冠后垂带。身穿红色圆领窄袖长袍，腰系镶有金饰的革带，佩帛鱼、短剑、刀、算袋、砺石、打火石等，脚穿长筒皮靴。王后身着茜色通裾大襦，一条红色长绢从头端飘然而下，中间打一花结，头戴博鬓冠，上饰如意形金冠，四周插金凤凰、花钗及步摇，金耳环下垂至肩。平民百姓的服饰，《新五代史·四夷·附录三》载：“妇人总发为髻，高五六寸，以红绢囊之，既嫁，则加毡帽。”《梁书·西北诸戎》说书载：高昌国“男子著长身小袖袍、缦裆衫。”《宋史·高昌传》说：“妇人戴油帽，谓之苏幕遮。”《松漠纪闻·回鹘》称回鹘妇人“能以金相瑟瑟为首饰，如钗头形而曲一二寸，如古之笄状，又善结金线，相瑟瑟为珥及巾环，织熟锦、熟绫……等物。又以五色线结成袍，名曰克丝，甚华丽。”喀喇汗朝时期据《突厥语大辞典》和《福尔智慧》的记述，当时的主要服饰有披风、宽袍、皮靴等。妇女多留辫发，而额上涂淡红色的胭脂，头上常蒙盖头。人们戴一种卷边帽子。明代维吾尔人的服饰，《明史》卷三二九记“男子椎结，妇人蒙皂布”。《西域番国志》亦称“男子椎髻，妇人蒙以皂布，垂髻于额，俱衣胡服。”

清代，维吾尔人男女发式有别，女子“皆垂发辫数十，嫁后一月则梳发后垂，以红丝为络，宽六七寸，长三四尺，其双岐拖地处，仍络红丝数寸成穗，富者上缀细珠宝石珊瑚等物。”而男子则“不畜发辫，不剃髭须，惟剪唇须，便于饮食。帽的种类有多种，据《西域图志》卷四十二载：“‘特勒伯克’，即暖帽也，顶高五寸，以毡为之，边宽，前后独锐，各五寸，饰以海龙水獭，贵者用貂。帽顶红色，织花绣纹，均不缀缨。妇人帽{dj1}圆，中腰稍细，形若葫芦之半。‘喀勒帕克’，即秋帽也，制同特勒帕克，以小呢、猩猩毡、倭缎为之。又有小帽，无边，顶微锐，质以布，或用毡。凡冠暖帽、秋帽，则以此为裹焉。又或以布帛缠头，名‘荫帕特’，其末半垂于后。”《西域闻见录》卷七：“女帽冬夏皆用皮，而插鸟翼于前以为美观。女帽后翅少垂，顶上皆起金嵌为花。”此外，女子戴耳环、戒指，耳环“以银及铜为之，贵者用金，上缀珠宝。”戒指“多嵌钻石，晶光灼灼，艳冶跌宕。”男女衣服均圆领窄袖，不同之处是：男的长衣窄袖右衽，下幅两旁无衩，束带，佩小刀于左；女的外衣较短，内衫及膝。男女靴、鞋都用皮革制成，头稍尖，鞋底微锐而扁，底有木根锭铁掌。20世纪50年代前后的维吾尔族服饰与清代基本相同。各地女子婚前一般梳小辫，有达10多条或几十条小辫者。婚后发式有地区差别，南疆女子婚后婚后梳4条发辫，额前的较小，脑后的较大，梳成后将前面两条小的和后面两条大的合并起来，形成两条大发辫；北疆一般只梳成两条发辫。男女外出都必须戴帽，最普通的是绣花小花帽，极精巧。冬天多戴皮帽。南疆妇女外出时，除了戴帽外，还要蒙上一块白色头巾或棕色面纱。衣服上的特点是夏着丝绸，冬穿皮毛。男子外衣长而过膝，宽袖、无领、无扣，称为“袷袢”。普通有黑白两种颜色，黑色为棉衣或夹衣，白色为单衣。穿时左襟盖右襟，再扎以腰带。内衣较短，多不开胸。女子普通穿连衣裙，外罩背心或西式上衣。喜画眉，染指甲，戴耳环、手镯、戒指、项链等。男女都喜脚穿皮靴，靴上加套鞋，入室脱套鞋，以保持室内清洁。冬天则穿毡靴