“二十三，糖瓜粘；二十四，写大字；二十五，扫房土…… ”斗转星移，日落日升，每年我们都要听到这熟悉的童谣，在期盼和忙碌中迎接农历新年的到来。现在春节临近，孩子们却只有在超市和烟花爆竹摊点那里感受年味儿，遗憾惋惜之中，我特意带着孩子到邻居家寻访老北京年俗旧事。

80岁的老邻居魏大爷一家热情地跟我们聊起来，孩提时曾经经历过的那些事在当了大半辈子教师的他嘴里如数家珍。他还特意拿出自己整理的文字，给我们传授民俗知识。

农历新年就是正月初一，也叫春节、阴历年、旧历年等等。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。它历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，古称元日、元正、元朔、元旦等，到了民国时期，改用公历，才把公历的一月一日称为元旦，农历的一月一日叫成春节。

春节到了，意味着春天将要来临，草木复苏，万象更新，“猫”了一冬的人们早就盼着春暖花开的日子，所以在新春到来前，早早就忙上了。“我们全村的人都上老电磨那儿磨面去，都上那儿排队，排挺长的，磨豆浆，来回借小磨，完了就烧大锅，做豆腐，点卤，做两筛子豆腐，之后就该炸了。”

大爷没有说完，大娘接口了：“一年下来了，风吹雨淋的，窗户纸也黄了，也有窟窿了，也都坏了；一年四季烧火做饭，顶棚也黑了，年底就说都要见见新。”

屋里屋外拾掇干净了还不够，买年货的事情可是最重要的。“闺女要花，小子要炮，老头子要顶新毡帽”。吃的穿的自然要买，对联神像也不可少，门神、财神、灶王爷，从前可是样样离不了。

所谓“二十三，糖瓜粘”说的就是祭灶王的活动。民间传说二十三这{yt}晚上，家家户户的灶王爷要统一上天“述职”，向玉皇大帝汇报各家动态。祭灶就是当晚掌灯以后，用糖瓜、关东糖等做供品祭拜灶王。 孩子忍不住插嘴问：“为什么要用糖瓜、关东糖等做供品呢？”

魏大爷拿出新买的灶王画，一边指点一边介绍：“看见没有，这灶王画上专有两个罐，一个装的是好话，一个是坏话，那个好的装红罐儿，那个坏的是装绿罐儿，就是要拿糖瓜把那绿罐儿给粘上了，堵上了，意思是那个罐儿里面的话您少说，您多说好话。赶到烧灶王画的时候，拿那糖瓜把灶王的嘴给抹上点儿。”

孩子听到这里呵呵笑：“敢情是给灶王爷送礼？还有点封口费！”“哪来什么封口费！其实不过是图个热闹，赶祭完了可不就大家都分吃了，尤其是小孩子们，大伙儿就该抢了！”大爷也在一边哈哈笑。

我插嘴说：“哦，那肯定要抢，家家户户的孩子平常难得吃点好的，又不像你们这样天天有大白兔、徐福记什么的，还金帝巧克力，所以赶到这个时候一定得动作快点。”

“好多时候都买不起那么多糖，家里的老人就和些面做点带糖的烧饼什么的，既应景，又填饱肚子，省得一抢而光。”大娘又开始回忆旧日的“甜”。滋味是甜还是苦呢？

 “要了命的关东糖，救了命的煮饽饽”，这是解放前老北京的一句俗话。为什么这么说呢？原来，按照民俗，腊月是清账xxx的日子。从二十三关东糖祭灶起，逼债就开始，到年三十儿达到高潮。负债人不敢呆在家里，四处躲债，就盼人们快一点吃上年三十儿的煮饽饽，也就是煮饺子。因为按照旧规矩，只要年三十儿夜的煮饽饽吃到人们嘴里，xxxx就暂时告一段落，这就是“救了命的煮饽饽。”解放后，年关xxxx不多见了，煮饽饽也已经成为家常便饭，“要了命的关东糖”和“救了命的煮饽饽”这两句俗语，大多数人已不知它的来历。我们也是通过魏大爷一家的介绍，才略知一二。

看到孩子一幅若有所思的样子，我也很是感叹。到了今天，躲债的自然不见，关东糖也荡去了底层百姓生活的苦涩，和腊八粥、腊八蒜、三十儿晚上的煮饺子一道，继续传承着人们心中对于新岁月、新年景质朴的期盼了！