八字推命部分参考资料[转于震东易彩]
八.逢小人
1.运逢比肩、劫财、伤官;2.八字比劫、伤官有忌神,一生多遇小人。
九.与改名有关的因素
1.己日干,天干有庚。2.天干相合,合非其时,必二姓三名(如干有乙庚,月支非申酉巳丑;干有甲己,月支非辰戌丑未;干有丙辛,月支非亥子申辰;干有戊癸,月支非巳午寅戌;干有丁壬,月支非寅卯亥未。其干不论远近,不论中间有天干隔开与否,也不一定是日干,均作此论)。3.八字偏印多。4.八字有印而逢财多。5.八字中正偏印多而且混杂。
十.与外伤或残疾有关的因素
十一.和近视有关的因素
十二.腰痛
十三.肠胃不好
十四.皮肤过敏
十五.使人胖的因素
十六.使人瘦的因素
十七.和算命、神秘有关的因素
1.华盖;2.偏印;3.伤官;4.日支或年支为戌,他支有亥;日支或年支为亥,他支有戌;5.柱有癸丑,天干有甲,家中有人信仰佛教;6.柱有甲乙寅卯四字,家中有女人信仰佛教(带空亡更验)。
1.八字有酉亥、子酉二字;2.日柱有戊寅、甲午、戊申、甲子;3.火炎土燥;4.月令沐浴;5.三合、六合、桃花带合;6.壬癸为喜用;7.天干有壬或癸,同时地支有未或戌。
十九.其它.
1.八字纯阳,母年早丧(柱有刑冲更验)。
2.八字纯阴,父寿不长(柱有刑冲更验)。
3.柱有庚甲寅申四字,背井离乡,奔波道路经商之客,长年在外。
4.柱有庚甲子午四字,异地安居。
5.柱有癸、乙、壬、卯、酉五字,多有男女*情。
6.干有戊己,支有寅卯,家中有人患四肢风病,瘫痪之疾,长年卧病在床.
7.支有戌亥二字,干有壬癸二字,家中必有人作贼,不然自己财物经常被偷。
8.天干有丙、壬二字,必有兄弟姊妹早年夭折或者中年丧亡。
10.天干有壬、癸、甲三字,家中必出*狡或虚伪之人,不然本人*诈。
11.四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个,家破人亡,夫妻离散。
12.四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个,家破人亡,夫妻离散。
13.四个天干均相合,如甲年己月丁日壬时,或甲年己日丁月壬时等,主再婚又生子。
14.天干相合,但中有一字隔开,多主再婚、妻离子散。
15.合多再婚。有三合,又有六合,天干又有合,或天干妒合。
二十.论命的方法
八字论命的方法很多,千条万条,去掉一切神秘玄乎的东西,可以归结为一条,这就是:“专执用神,切详喜忌。”只要“用神”把握得准,那么可以说,一个八字所表象的命运就基本上一目了然了。
1.以日主所需取用神
怎样把握一个八字的用神(即“取用神”)呢?所谓“用神”,就是八字中日干(“命之主”)最需要的东西。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏于强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日主较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”,总之,视日主所需要者而而取之为“用神”。
日支与日主同一个柱,关系密切,主要看它对日主有情无情,有生气无生气。这也是相对月令而言的。象戊土日主生于正月,是木最旺土最虚之时,最需要火,那么,戊坐午支,不但午火生戊土,自己生土,还要使本来克制戊土的月支(寅)转化为生戊土(寅午半会火局),所以就是很有生气兼有情了,因此尽管戊土日主外貌虚弱,但内有精神,如行运助起,则可反弱为强。{zh1},还要从整个八字来日主论强弱,这主看干支之间的生克制化,刑冲会合各种关系,还要看对日主是生旺还是克泄,是助强还是减弱的变化。
得出一般的“宜忌”之后,再看整个八字的各种五行的比重,而仔细论定用神。一般就是以最喜者为“用神”,有助者“相神”,一般为“闲神”,不利者为“忌神”,最不利者为“凶神”。总之,论命四柱八字不可偏废,须将八个字打成一片,然后才能提纲挈领。其中最难说明白的,是“气”与“情”,它们都是无形之物,不同于数学计算,只可意会而不可言传,最需要辨证悟性。
2.以用神为主“切详喜忌”.
关键在于本命八字、大运或流年的干支与用神的关系:用神是否有气或有情,有否与其他字发生会克刑冲,有刑冲,能否有所制化等。通过分析,便可论这个命运的“格局”、“性情”、“贵贱”、“吉凶”、“寿夭”、“穷通”等了。所谓“有气者急,有情者切”,即使“人(日主)”至死绝为最凶,如果命中有回护拱合之情,大运用神得地,那么就“起死回生福反崇”了。“用神得地”,指行运走到与用神一致的“方位”。如以火为用神,大运走到地支为“巳午未”即为南方,便是用神得地,用神的威力为{zd0},这也就是一生最走运的时段了。
命书中有说:“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主,而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤,轻则“福泽不足”,重则“灾难重重”、“非贫则夭”。
3.从用神看格局性情
书中有许多格局,作为初学者,是xx可以置之不论的,我以为也是“专执用神”为上。八字的格局也主要是以用神来决定的。“用神”主要就是八字中的一两个字,或现于天干,或藏于地支,有的更深藏于“胎元”。但都有一个与日主形成“十神”之一的关系。如戊土日主,以丙火为用神,丙火即为日主的“偏印”,这个命的格局,便可称为“偏印格”。
正印:心地善良,禀性淡泊,重视名誉,注重精神或宗教信仰,思想有点天真而不切实际。有依赖心理。如太重名誉和依赖他人,走上邪路会虚伪欺诈,贪赃枉法。
偏印:悟性高,敏感,心思细腻,重幻想,内向孤独,多思多疑,喜钻偏门、牛角尖。重直觉顿悟,做事也喜走捷径,兴趣多,导致往往三心两意,多学少成。
正官:光明正大,重理智,遵法守纪,有服务人群的精神,做事喜欢按步就班,厌恶激进手段,因而显得优柔寡断。
偏官:为人有志气,富进取心,勇敢果决,颇具革命性或叛逆性,容易偏激。易滥用xx。容易树敌招祸,甚至多年的朋友也会一下子反目成仇。有的还阴沉好杀。
食神:为人聪明精细,但较含蓄,不象“伤官”格的人锋芒毕露,禀性温和多情,气质清高,较有长远计划。但理想过高,有时喜欢胡思乱想,与现实脱节,做事有耐心但时感疲劳,易患神经衰弱。喜无拘无束,好美食,但不挑食。
除了以“十神”论性情之外,还有3种特别格局不能不说的,这就是“从强”格、5.“从势”格和“从化”格。
从化格:日主虚弱,但与日主相合的天干转“化”的五行却能成方成局,那么,就以从化格论。如甲木日主生于辰、戌、丑、未月,天干有己,则甲与己合化土,即以土作日主来论用神了——所以,从化格也可以看作是从势格中之一种,性情也与之从势格:与从强格相反,日主虚弱,而八字中五行又偏某一行或两行,不得不形成一种顺从某一行的形势,叫做“弃命(日主)从势”。为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨撸椎谩肮笕恕碧岚味讲角嘣啤5谛淖芤颉八娌ㄖ鸩ā倍泄驴嗄蜒缘奈H缙沸胁欢耍蛞壮晌餮赘绞啤⒓缡欢娴男∪恕?/FONT>
6.从八字用神看社会角色选择
一般也是以用神喜忌为主来确定。例如用神喜“土”、“金”的,则宜选择五行属“土”或“金”的行业。那么,现代行业那么多,怎么知道那些行业归属五行的哪一行呢?
以下是粗线条的划分,可供参考:
属土的行业:地产业、矿产业、农业、建筑业及其他与土地、矿业和稳定性有关的行业。
属金的行业:冶金业、五金业、金融业、银行业及其他与金属、珍贵、坚固性有关的行业。
属水的行业:航运业、交通业、水产业、饮料业以及其他与水、流动性有关的行业。
属木的行业:林业、木材加工业、造纸业、印刷业、家具业、服装业以及一切与植物、被动性有关的行业。
属火的行业:烹饪业、能源业、燃料业、电器业以及与火、燃料、主动性有关的行业
以用神结合整个八字论命,再结合每一大运、流年,就可以来具体论述一xx展趋势了。有兴趣者可参照书本,结合自己或亲友的八字来试试。要说明一下的是,在结合大运、流年时,都要注意看原命八字所发生的各种生克制化、刑冲会克变化,注意大运的方位、表象、吉凶应验范围等等。总之,别忘了那句话:“专执用神,切详喜忌。”
有几条原则是需要把握的:
(3)大运虽然临“忌神”,但大运干支却与八字某柱干支有合化并且是喜用关系,那么,本来是凶和不利的,反而变成化凶为吉、化不利为有利了,很可能有意外之喜。(4)大运吉而流年不利,有利有不利,吉多凶少;大运吉,流年也吉,则锦上添花。大运凶而流年吉,减凶或化险为夷;大运凶,流年也凶,则雪上加霜,灾难重重。(5)还需注意,大运、流年与八字的各方面关系,哪些方面吉,哪些方面可能凶,要从多方面、多角度分析,这是避免片面性的重要方法,而且测算水平高低,往往也就在这些方面体现出来
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