负型行为与负型艺术文字二则（三）

何鑫业

    负型理论源于美术，譬如剪纸，譬如留白；将负型理论推而广之，作用于人生、行为、诠释、策划、人事始于2006年，下面是一些纲要性的提示：

    意料之内是正型，意料之外是负型；生命前台（非自然努力）是正型，生命后台（自然运作）是负型；正向行为是正型，反向思考是负型；主流社会是正型，非主流边缘是负型；人是正型，影子是负型；文学是正型，音乐是负型；小说是正型，诗歌是负型；苹果是正型，苹果背景是负型；聪明是正型，智慧是负型；智慧是正型，幽默是负型；讽刺是正型，反讽是负型；斯坦尼斯拉夫斯基的“体验”是正型，贝尔托·布莱希特的“间离”是负型；萨特是正型，卡夫卡是负型；道德是正型，人性是负型；长篇累牍是正型，简明扼要是负型；滔滔不绝是正型，沉默寡言是负型；宗教是正型，艺术是负型；理想抱负是正型，玩世不恭是负型；当然，可见物质是正型，不可见负物质（夸克）是负型……等等等等。

 留意你一生使命的副产品

留意《时间简史》著者史蒂芬霍金的话：世界在每日每新的常态下，还有一个我们看不见的东西在运行，这个东西就是：负物质；留意一位来自鲁迅家乡的27岁的80后男性木工的话：对我来说，赚钱仅仅是电刨下的刨花，我喜欢的是木匠本身；再请留意一位金融危机下岌岌可危的个体制造业厂主的话：我的工厂今年仅钢材涨价一项就亏了600万，谢天谢地！没想到救命稻草竟然是工厂的铁屑、铁末，它的热卖让我赚了730万，真是匪夷所思！

这位“个体制造业厂主”是做金属配件的，他说的“铁屑、铁末”是指车床、刨床、铣床加工后的废料——这原本也是我们日常概念下的“负物质”，与80后男性木工所言的“木质刨花”同理——凡生命，我们都会有一项工作，这项工作，只要你打算倾心倾力地做好它，就是我们的使命。在正常的模式下，我们的使命，是仅仅关注当下的、所见的、正在为之奋斗的显性事物，不会留意生命后台的、环绕你一生的、一不留意就会让你吓一跳的那个惊人的副产品——负物质：“铁屑、铁末”和“木质刨花”。

什么是生命的负物质？举例来说，一个人，青年时渴望成为书法家，每天习字不息，后终因欠缺天分作了放弃。中年后该男子遭遇冤屈，每日誊写诉状、上访材料、情况说明，矢志为自己平反，洗清戴身之秽。七年后，如愿以偿，在判决书上作{zh1}一次签字画押时，他阖然惊醒：这是我的字吗？这是我的签名？罪孽啊！老天爷，官司打赢了，没想到我的字也练成了——苍天有眼，命运让他{dy}次看清了生命后台自有的一番运作，它的奇妙和悲壮。

再举一个例，1999年的易趣时代和2002年的eBay时代，中国的网民或中国的小业主们要在网上开店，是需要交纳费用的。2003年淘宝插足商务平台时，提出了免费开网店的口号，并在两年后据此击败了大行其道的eBay和易趣——那么，到底是什么东西在起作用，让这个阿里巴巴的淘宝能够不依赖服务器租金，鬼迷心窍地不但生存下来、击败对手而且长足发展？一般人以为是大量投放的门户广告，其实不然——真正的获利来自：全球成千上万的商户在进行货品交易时、“支付宝”和开店押金这两项副产品、运作时产生的每日成千万上亿的滞留金——这个滞留金，我们可以形象地把它称为钱流通过程中的“碎屑”——也就是“生命后台的、一不留意就会让你吓一跳的那个惊人的副产品”——与“金属制品”“木制成品”相对应的负物质：“铁屑、铁末”和“木质刨花”。

以上是人为的例子，一旦看清便会一目了然，还有大自然的后台运作，更不易察觉，更不易看清。

也是举例来说，假如，你有幸进入肯尼亚国家森林公园，在任何一个五分钟五个小时五天里，我们看到的都是狮子和花豹轻易咬死一只瞪羚一头角牛的事实，我们由此得出的结论可能是：瞪羚和角牛太荏弱了，这个世界不公平——可是我们往往很难看到：在仅仅100年的时间长度里，非洲草原貌似强大的狮子和花豹正在濒临灭绝，弱小的瞪羚和木讷的角牛却方兴未艾显出勃勃生机。这时候，你就会惊呼：啊！原来，世界很公平呀——我们的{dy}个结论之所以出错，原来是因为缺席了时间长度的参与——其实，{wn}的大自然无时不在向我们强调，生命后台的运作是始终存在的，你不用着急，也不用提醒，它不会松懈的。

古人说：“轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地”，天地相辅相存、互为牡牝。霍金说：“爱因斯坦当他说‘上帝并不掷骰子’的时候是错误的，考虑到黑洞的因素，上帝不仅仅玩骰子，他还经常把它们扔到我们看不到的地方来使我们迷惑。”

再来举{zh1}一个例子，一位丈夫做企业的女士曾对我说：“2002年的时候，我先生在业界如鱼得水，而我总觉得这样的日子很害怕，于是偷偷将他留作我零用的那部分钱买了商铺和写字楼。没想到，2005年后先生的企业滑坡，几乎难以为继。更万万没想到的是，我的商铺和写字楼大热，每年仅租金就高达百万，真是瞎猫碰死耗子，太运气了！”

那个生命后台的、环绕你一生的、一不留意就会让你吓一跳的惊人的“副产品”，这次出现的位置是在一位对世界保持忧虑的女士身上，那么，明天它将骑着脚踏车去哪儿呢？

关于策划的数个反向思考

反向思考，可以反映一个人的想象力半径，也是人生思考敏捷性和幽默程度不可或缺的要素，更是多媒体时代亟需的一种右脑能力，这里提供关于策划的数个反向思考：

一

一队夏令营的学生，正在尝试着用非正常方法打开一瓶红酒，十三个人用了三小时十八分钟的努力后，终于在不使用开瓶器的前提下将它打开。接下来的问题是，作为思考方向，这十三个人需要各提一个以这瓶酒为前提的愿望，来测试其想象力半径。譬如：“喝掉它，这该死的酒！”或者：“去你的！把它砸碎算了！”再或者：“把它洒在海岛上，让那些鸟和飞鸥见证我们的行动”。甚至，还有人提议：“把它倒在十三个心形罐子里，做成各自本命年的xx符”。

——可惜的是，就是没有一个人想到并提出：“不，不，不！我想我们应该再把它盖上。”

每个案例都有其特殊的生命学意义，这个案例的启示是：通常，我们在享受某种短暂成果时，一般会受自己的聪明举动（不使用开瓶器打开酒瓶）干扰，把目光投射在很小的舞台半径里，疏忽了“原来我们还可以将它再盖上”的同时，疏忽了更积极的人生乃至地球层面的反向思考——此为一。

二

毛某，男，圆脸，胖，身份为小型建筑商。1998年6月的{yt}，毛某途经湖北某大桥，遇一女子欲行短见。毛某极力劝阻，并强行将女子拖离桥栏，成功阻止了该xx行为。后，女子家人敲锣打鼓上门求谢，报章亦刊文予以表彰，毛某颇觉成就，毅然辞去建筑商职，每日持自制警示牌上桥巡梭，提醒xx者珍惜生命。七年来，毛某收徒五人，辗转四座大桥，挽救了六条生命。2005年秋，毛某因弃职太久，积蓄耗尽，加之家庭失睦，陷入了生存困境。

2005年11月，某媒体开始关注该事件，并以节目的形式邀请毛某参与讨论。在演播现场，主持人问毛某：“你目前面临的{zd0}问题是什么？有什么打算？”毛某回答：“我想，首先是经济上的压力……”“其次，我想，能否成立一个救助公司……”“当然，{zh0}的可能是，有人能投资……”主持人又问毛某：“你的妻子和孩子好像都不是很赞许你的行为，接下来，我们担心，你的家庭会不会出现更严重的危机？”毛某回答：“……我想，不会……”

——毛某始终没有意识到，“一个人在频繁地救助别个生命的时候，他自己或他身边的生命也同样有可能发生xx行为”——2006年7月27日，毛某之妻李某因长期的不解和猜疑、加之婚姻前途渺茫，在家中xx。

一个频频救助他人性命的人，与他身体最近的人却xx了，这个案例令人警醒，它的启示是：人的行为和思考属于一种脑兴奋，有向阳与背阴部分；亢奋部分为阳，往往付之行动；疏忽部分为阴，往往沉入意识。突然地停顿，突然地向后巡视，突然地180度地看待自己和他人的行为，不失为一种生物学的转身——此为二。

三

一个人，青年时渴望成为书法家，每天习字不息，后终因欠缺天分作了放弃。中年后该男子遭遇冤案，每日誊写诉状、上访材料、情况说明，矢志为自己平反，洗清戴身之秽。七年后，青年终于获得胜诉，如愿以偿，当他在判决书上作{zh1}一次签字画押时，他阖然惊醒：这是我的字吗？这是我的签名吗？罪孽啊！老天爷，当年我刘某每天习字不息却万般不能，如今打了个官司，没想到反把字练成了，真是奇妙呀！

——苍天有眼，命运让该青年{dy}次看清了生命后台自有的一番运作，它的奇妙和悲壮。

左手得到，右手失去；塞翁失马，焉知非福；人的命运，我们通常只能看清其一个面，也就是生命的前台，而这个案例的意义却是：生命自有一个看不见的后台在运作，且运行自如——此为三。