1个大马千种诠释 | Free Malaysia Today – 中文

.转载自  林吉祥部落格

即使对巫统及国阵的部长及{lx}而言,纳吉的《1个大马》概念,可以有‘一千零一种’意思。

首相纳吉昨天在《1个大马》经济大会上,表示不满他在去年4月推出的《1个大马》概念面对各种的误解,他说:“这不是一个很复杂的概念,却时常受到误解,我感到非常伤心”。

即使对巫统及国阵的部长及{lx}而言,纳吉的《1个大马》概念,可以有‘一千零一种’意思,遑论广大的人民,这要怪纳吉本身。

连在他身边20多年的资深助理纳西尔,也能把纳吉的《1个大马》概念诠释为包括具侵犯性及不顾敏感情绪的内容,如:

1. 把华、印裔标签为‘外来者’;

2. ‘印裔来大马当乞丐及华裔,尤其是女性来出卖肉体’;

3. 宣称巫统独自负责起草宪法,把马华及国大党的贡献边缘化;

4. 要撤消那些反对大马教育xx考试选考科数限制的印裔之公民权。

虽然纳西尔因此被迫引咎辞职及道歉,但这不是纳吉成功确定,这种族主义及不顾敏感思维,有违其《1个大马》概念核心,而是因为纳西尔傻到公开表达这种种族极端见解,而被逮个正着。

其实,是一整个政府部门,即在过去10年来总共花了约6亿令吉的国家干训局,把目标锁定在向新一代大马人,尤其公务员灌输这种种族主义与分裂性理念。

纳吉出任首相的首10个月裡,发生了连串令其一个大马概念xx沦为笑柄的事件,如去年8月以牛头示威抗议雪州州务大臣卡立,以及在上周5示威抗议槟州首席部长林冠英之挑起种族情绪事件。

马来人支配膨胀心态

根据官方定义,《1个大马》的目标是要打造1个每个大马人民都视本身为大马人为先,种族(马来人、华人、印度人、卡达山人或伊班人)或宗教(回教徒、佛教徒、基督教徒、兴都教徒、锡克教徒)居次。

但碍于巫统的‘马来人支配’心态,没有任何国阵或巫统的{lx}敢公开强调这一点!

因此,当我建议针对《1个大马》政府转型计划路线,成立1个国会遴选委员会时,巫统及国阵{lx}不知所措,因为国阵内阁及政府,无法在排外的巫统‘马来人支配’心态,与包容性的《1个大马》概念之间的明显矛盾找到平衡点。

我将于下个月在国会提动议成立《1个大马政府转型计划路线国会遴选委员会》。

纳吉应确保其《1个大马》不会继续对国阵内阁及政府而言,可以有“一千零一种”意思,而支持成立以一名资深民联国会议员为首的《1个大马政府转型计划路线国会遴选委员会》。

纳吉应了解,当他不支持成立这麽这个一个委员会时,其《1个大马》概念已是一个不值得大家认真看待的笑柄。

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