我有点关心罗玉凤，即网上征婚的

凤姐身高一米四六，自称智商很高，{qwgr}后无来者，并且非清华北大硕士不嫁。招来网上一片骂声与哂笑。

不知怎地，想起了孟光。孟光生得又黑、又丑、又胖，到了三十还不嫁，搁现在，这真是个灾难，有人问她想嫁什么样的，她扬言要嫁当时的名士梁鸿。。。而梁鸿听说了，打听了她的声名行举，就派人来提亲，并迎娶。于是就有了后来举案齐眉的故事。

在儒术兴盛的汉代，孟光很幸福，那时对女人的评判标准是德言容工，德占在前边儿，行举占第二，而且，又恰恰有那样一个梁鸿，不以貌取人，专门讲究德行和实用性，比如看见孟光穿金戴银就郁闷，粗布素妆就欢心，而孟光也喜欢举案齐眉，行举合度，尊重丈夫，我想这是他们夫妻间的小情趣，能志同道合，实是人间乐事。

回过头来，在当下，即使跳出来一个孟光，在十几亿人口的大国，会不会有那样一个梁鸿存在？

凤姐很单纯，很直接，而且不虚伪，对于人世并没有恶意，更没有阴暗的揣度。仅仅因为外在，因为容貌和缺少一定的自知，她的梦想就该遭受嘲笑吗？可有几个女人是充分自知的呢？或者，她的可悲之处恰恰在于，我们处于一个扼杀理想扼杀纯真的大环境下？

正是在这样一个大环境下，名利，金钱，暴力和怀疑莫明其妙的就主宰了多数人的灵魂，连最简单的从良知和本能出发的判断力都丧失了，以至于，人们崇尚那些损毁自己的，而打压和嘲笑那些形同自己的或比自己的弱的。

此时的“声名”，和汉时人物的“声名”，不再属于同一个修辞？因为，依当前普遍现实催生的怀疑论来推导，会有人会说，梁鸿是靠行为艺术靠娶丑女出位，或者，孟光是靠嫁梁鸿出位，或至少靠扬言嫁梁鸿而引起注意，但事实是，梁鸿没结婚时，虽然放猪，就很有声名了，没必要为搞行为艺术牺牲终身吧，还有就是，假如不爱孟光，不用带着她到处跑路，另外还有，孟光再傻，也不至于{yt}到晚举案齐眉的对待一个轻践自己的丈夫吧？行为艺术一时一刻可以，人家可是一辈子，当然，以今天的观念还可以推断出他们可能是SM情结。。。

所以，目睹当下现状，除了可怜的凤姐，我还是忍不住担心各类女人的生存，担心她们的道路会遇到哪些险恶的猜疑和嘲讽甚至打压和扭曲，以及变相的吹捧。

确切地说，我过于关心女人。她们在当下的精神面貌，遭遇，那些无法逃离的业已注定或者未知的命运，所看到的，都令我感到或困惑，或无力或悲哀。

比如吴仪、吴虹飞、于丹这类女人，尤其还有罗彩霞、邓玉娇、昆明小学生卖淫案的陈艳、习水案以及各处被嫖的幼女、木子美、芙蓉姐姐、各色的xx，以及那个当街生孩子的九零后少女和前几天把刚出生才哭了两声的孩子摔死的打工妹等等。。。

这个时代，所有走出家门的女人，失去父亲的庇佑后，独立支撑天空，面对横空飞来的价值观念的倾轧，灌输，以及其它各种诱惑，欺骗，强暴，打压，吹捧，，，，在群体缺少准则的大环境中，该怎么好好地，尤其是正常地像个女人一样地安稳生活，或至少，度过上几千来来中国女性所曾经度过的、那些看似理所当然的一生？怎样才能？