电影孔子拙评----太略童铑
晚上抽空看了《孔子》电影，电影里的南子是一个聪明的女人，不但懂得治国之道，而且有情有义，处理事情也是独具一格，很有一些现代女人的做事的不拘一格，虽不合孔子之礼，但又何尝不是一个直女子，远比一些奸邪之人要可爱的多，虽只一面之缘，但孔子一句“未见好德如好色者”，恰到好处的体现了某种“相见恨晚”的思想相通，这里没有体现出太多的淫邪，而更多的是给人以一种智者之间的互相溶合，思想有相当的高度，而广告里的所谓南子在电影中的“勾引”一词，荡然无存，而所谓的“勾引”一词也纯粹是电影人巧妙的广告托词，只不过是在应合一些俗人之见而已。
史载的南子有关的史料虽不多，但电影中的情节不失是一种合情合理的想象力发挥，很动人，也很深刻。
电影虽然就轻避重，未触及争议，但总体思想是合《论语》思想逻辑的，这就说明中国人的思想还没有到不可收拾的地步，大家的主流思想还是很“道”的，只不过大家因为各有所司，各据其利，所以表面派别明显，各执其词，但真正的要做一个思想的反思，国人的思想还是很一致的，这个一致的思想，就是大家为了利益而放弃的《论语》里的大同思想。
虽然大家各司其利，表面纷争，但无疑国人的论语思想还是占着中华文化的主流。这个主流就是太极大道延伸到论语里的孝爱之德。为了体现这一思想，无疑颜回的“舍生救义”的下水挽回承载着真理思想的“孝文礼章”的举动把电影主旨推向了高潮，而只有了解真“论语”的人才可以理解这种执着是多么的必要，是多么的可贵，而关于颜回的这种“死”的方式也是极合颜回的执着性格的。
里边的子路“不得其死”也是体现了论语里的表意，虽然子路缺乏孔子的智慧，后果太过残烈，有些给天下直人“心寒”的感觉，但子路为真理而“操之过急”，也是符合其“直”之天性的；子贡之器而智，冉有之雍而仁，在电影中也不同程度的得以体现。
