江湖暗语  淄博黑话  反切反语

杨子荣打入威虎山匪穴时，与匪首见面有一段我们耳熟能详的对话。匪首问：“脸红什么？”杨子荣回答：“精神焕发！”匪首又问：“怎么又黄了？”杨子荣再回答：“防冷涂的蜡！”这看似诡异的一问一答就是江湖黑话。黑话不只存在于江湖绿林好强之间，白色恐怖时期，我们的地下党在敌占区秘密接头也用这一方式。刚刚热播的谍战剧《潜伏》里有这么一场戏：余则成去书店与罗掌柜接头，他问：“有《彷徨》吗？”罗掌柜从书架上抽出一册薄薄的小书，说：“这里有一本。”余则成又问：“有中华书局版的吗？”罗掌柜警觉地看看四周，说：“有，先生跟我到后边取。”（情节大体这样）他们这一问一答叫接头暗语。可见，同样是密语/黑话，因使用者的阶级属性不同，称谓也不一样。

黑话，亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。大致可分禁忌避讳类、隐形遁迹类、语言游戏类、市井隐语类四种。

凡是帮会基本都有自己专用的一套黑话，但因各帮会组织的性质不同、地域分布不同和梯级差别，流通的黑话也呈现出很大的差异。比如说，行船的讳言“翻”字和“住”字，拉脚的不说“坎儿”、“坑儿”。就连“无法无天”的梁山好汉们见面互相揖拜也不敢称拜，而称“剪拂”，怕与战不利，兵败铩羽。据听人讲，现在飞行员和空姐在与人道别的时候，也忌讳说一路顺风，因为逆风对昂首冲天的飞机起飞才有利。当然，这与江湖黑话没关系，只是顺应科学讨个口彩罢了。

网络时代，信息业的高度发达，还诞生了诸如“PP”、“倒塌”、“斑竹”、“板砖”、“粉丝”、“俯卧撑”、“躲猫猫”等诸多新词，这些虽然不是帮会隐语没有自我遮掩的诉求，本质上和黑话没什么两样。

象一把钥匙只开一把锁，黑话是协约密定下的产物，只适用特定的场合和特定的人群，没有泛用性，它还会随着形势的变化而不断升级换代，有的甚至用过之后即时废止。正是在使用上的一次性和即时性，大大提高了它的保密级别，保证了“舌头”的安全和淡然。

淄博黑话，是在淄博民间流行一时的语言形式，它与江湖黑话有质的区别，分属不同的语言体系。具有隐喻意味的江湖黑话是一次性的语言，它的固定不移取消了自我再生的可能性，更不可无限制的拷贝，那些有问必答的短语在交流间是一成不变的，可谓天不变道不变黑话不变。淄博黑话却不然，它有着完整而独到的xx系统和xx规则，它是一门语言，甚可称为一个“语种”！它灵活而周延的拼读法则，xx可以覆盖任何曲折而繁复的语意表达，在交流中不存在任何死角和障碍。一言以蔽之——说无障。

以上面杨子荣和匪首的对话为例，如果用淄博黑话来表现，就是这样的：

匪首问：“立敢怀拱晒跟么个？”（脸红什么？）

杨子荣回答：“桔梗晒跟坏干烦噶！”（精神焕发！）

匪首又问：“再跟买个也够淮港来个？”（怎么又黄了？）

杨子荣再回答：“饭刚来更太古带个来噶！”（防冷图的蜡！）

对音律敏感的人从中会找出一个规律，正常表达用一个字时，淄博黑话就需用两个字。我们说“脸”，淄博黑话说“立敢”；我们说“蜡”，它说“来噶”；以此类推，“红”叫“怀拱”，“黄”叫“淮港”。天资超迈的人，更能从这几个例子里发现一个秘密：所谓的淄博黑话，不过就是用两个“虚字”来拼读一个“实字”——取前一个字拼音的声母与后一个字拼音的韵母进行拼读。于是，脸就成了“立敢（liai gan）”，蜡就成了“来噶（laiga）”。但是，也并不是说掌握了这一规律就能随意找两个字来组合相拼。如果你细心拼读上面的例字，会发现“选字”也有一定的法则。比方说“红”（怀拱）和“蜡”（来噶），为什么要选“怀拱”和“来噶”，而不选声母和韵母同样符合拼读条件的“黑锋”和“凌驾”？

这主要考虑到拼读中音韵的和谐和优美，淄博不愧是齐文化的发祥地，自然注重语言的丰富和优美，即便市井俚语、江湖黑话也一丝不苟的遵循美学的法则，所以拼读中要统一选择韵母是ai的字作为声母字，选择声母里有g的字为韵母字。这样说出一句完整的淄博黑话，就如敲钟击磬，产生出“大珠小珠落玉盘”的音乐效果。

淄博黑话在1970年代和1980年代颇为流行，也许它的陌生化和奇异性迎合了改革开放初期全民学习外语的潮流，小学生说几句唧唧咕咕的淄博黑话，也能找到那个年代很吸引眼球的外宾和归侨的感觉，总之，那时的青年尤其学生不会说黑话，用今天的说法就是奥特了——落伍。随着改革开放，淄博黑话也随外出务工人员传播到了外地，其中最得真髓的是孟子故里邹城。但由于方言习惯和舌音的差异，淄博黑话在这里竟稍稍起了变化，淄博人用声母z的地方，他们都读作了j，淄博黑话把“之”字拼读为“宰之”，邹城人拼读为“宰鸡”。孰优孰劣不好分辨，倒是对黑话语法的丰富和隐蔽性的多样化有一定贡献。

熟练掌握了淄博黑话的拼读方法，用它交流的隐蔽性就荡然无存，不啻于打开天窗说亮话了，所以说，淄博黑话不是真正意义上的江湖黑话。它的隐蔽性尤其柔软，是欲盖弥彰富有挑逗意味的。真的外行，恐怕也能产生越是听不懂就越是要听的欲望，于似是而非之中，满足钻研一门学问的好奇心理。尤其淄博黑话音调里固有的日韩风韵，对青年之间喁喁情话的阐释，简直做到了曲尽其妙。我曾听过一对青年男女用黑话交谈，我坐在游廊离他们两米远的靠椅上，闭目清心，听着那浑厚和清脆轮替而出的情语，仿佛早年收听的未加配音的原声日剧，心底戚戚焉有种别样的感觉。

老实讲，以拼读生成新语的淄博黑话也并非语言源流中的原创，这种方式在我国古代汉语里早就有了，叫做“反切”。它本来是古汉语的一个注音方法：用两个字注读另一个字。我们在查阅字典时常看到某个字注明为“某某切”，意思是这个字的读音由“某某”两个字“切音”得来。例如：天，梯烟切（或梯烟反）；狼，勒昂切。被切字的声母跟反切上字相同（“天”字声母跟“梯”字声母相同，都是t），被切字的韵母和字调跟反切下字相同（“天”字的韵母的字调跟“烟”相同，都是an韵母，都是平声）。由此看来，淄博黑话的生成，一定是受古汉语“反切”的启发。不同的是，淄博黑话把反切上字的韵母统统用作ai音，把反切下字的声母全部定为g音，这是出于对拼读的规范和利于音韵的和谐，避免个体“造音”带来的辨识难度。

无独有偶，“反切”在古代也曾被当做“黑话”使用。

《太平广记》第163卷中有一则笔记：

梁王武三思，唐神龙初，改封德靖王。识者言：德靖鼎贼也。果有窥鼎之志。被郑克等斩之。（《朝野签载》）

“德靖鼎贼也”一语，“德靖”就是“鼎”的切音（反切），德靖和鼎贼互为反语。窥鼎意为觊觎帝位，鼎贼即篡夺帝位的奸贼。这则笔记是说武三思的新封号“德靖”是他要做鼎贼即要篡夺帝位的意思。他后来的行为果然应验了这一谶语。

古人利用“反切”的事例很普遍，特别在笔记小说里，作者不能直言明说的事，会借助反语来表达，为了让烟幕弹放得更加浓烈更具隐蔽性，还无所不用其极地使用“双切（或称双反）”。双切是由两个字音反复切出另两个字音。具体方法是先用反切上字的声母和反切下字的韵母切出一个字音，然后倒换一下，用反切下字的声母和反且上字的韵母切出一个字音。举例来讲：“木桶”两字正向可以切出“蒙”字，而反向可以切出“秃”字。我的名字“福辉”可以正切出“飞”字，反切出“虎”字。福辉是飞虎，飞虎即福辉，你看这隐喻多么了不起！一正一反组成一个词，来讽喻一件事，古人就是这么做的。

这里有一则与上面切出的“木桶”有关的故事：

唐邓玄挺入寺行香，与诸生诣园，观植蔬。见水车以木桶相连，汲于井中。乃曰：“法师等自踏此车，当大辛苦。”答曰：“遣家人挽之。”邓应声曰：“法师若不自踏，用如许木桶何为。”僧愕然思量，始知玄挺以木桶为幪秃。（侯白《启颜录》）

邓玄挺对法师的嘲谑就是用了双反之法，以“木桶”切出“蒙秃”，讥讽和尚用木桶蒙盖秃头遮阳避雨。因为和尚说了自己并不自踏水车。尽管和尚也算聪敏过人，立时识破了邓玄挺的隐语，但这场奚落到底是白白的受了。

双反的运用加大了语言的曲折，使语意浮动于半明半晦之间。尤其在人人要求透明度的当下，其游戏姿态必将取代它的隐喻职用，没有谁会去琢磨别人颠三倒四的语言，更不会喜欢一个话里有话暗藏玄机的人。

在古人运用切语留下的文字遗产里，有两个词相当特殊，一是“诸”，一是“之于”，前者就是后者的反切。“诸，之于切”，各种古汉语词典对它都是这样注音的，有的还附加一条：“之于的合音”。在注释中，也有“之于的意思”一条。“君子求诸己”（论语），“投诸渤海之尾”（列子），两个“诸”都是“之于”的意思。如今“诸”和“之于”在现代汉语的书写里并行不悖，在不同的语境里充当不同的角色，虽是身材不同，但却绝无二意。

关于黑话、淄博黑话和反切反语的讨论，到此就该结束了，本人既非民俗专家也非文字专家，散泛之论未必精当。好在我率性成文全赖兴趣所致，没有司马迁“以着此书，藏诸名山”（这个诸就是之于意）那样的野心。何况鲁迅先生也说过：“一个人做一部书，藏诸名山，是封建时代的事，早过去了。”（《淮风月谈》）

我这篇小文，岂敢？