北大孙东东教授将上访者与精神病患者联系在一起，理所当然引起公众愤怒，虽然他本人已经予以道歉，认为自己“表述不当”，但这并不能让公众的愤怒平息下来。因为在这愤怒背后还有着深深的恐惧。须知我们社会的人权保障还是有待改进的，而生活的常态是，每一个社会成员一生中都会面对各种矛盾纠纷，并且出于尊严或利益，认定某件事对自己和家庭是性命攸关的。但如果按照孙教授的逻辑，只要一个人试图上访解决问题，他就一定是属于偏执型精神障碍患者，必须关进精神病院。

这是一个小说家们想像不出来的黑色幽默。美国作家约瑟夫·赫勒的黑色幽默小说《第二十二条军规》，是根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的，其中的第二十二条军规规定，精神病患者才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。也就是说，如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯。孙东东教授的逻辑则相反，他替强制将上访者送进精神病院辩解，称：“即使国外法律上写的是自愿住院，但那实际上也是一句空话。因为精神病人他自己不承认自己有病，不可能自己到医院看病去。他要是自己能去医院看病，那就不是重症精神病了。”也就是说，如果你认为自己没疯，那就说明你的确是疯了。显然，证明自己是正常人，要比证明自己是精神病患者更难，因为根本不需要你自己来证明。

东教授是精神病学专家，应当知道精神病学不同于纯然的自然科学，而常常与社会学有关。公众对他的言论表示愤怒，也不是因为他谈的是精神病问题，而是社会问题。我一直认为，信访制度是目前法治尚不健全的一个补充，类似于封建时代的告御状。但既然设立这个制度，就是因为看到现有法律制度尚无法解决某些社会难题，期望信访或能使问题得到解决。如果认为凡信访者都是无理取闹，甚至如孙东东教授所说，上访者99%以上都是偏执狂，那信访制度岂非是虚设装门面？照孙教授的观点推论，晚清杨乃武一案当然也不是冤案了，全都是其姐有偏执狂，再三上京告状，要是放在今天，根本也不需要滚铁板，直接送精神病院得了。

莫非这就是现代医学的昌明结果？作为一个现代社会的学者，可以不同情弱者，但却不可对弱者怀有敌意，甚至如孙东东所说，信访者都是在扰乱社会，将他们送进精神病院就是保护他们的人权等等。在这个世上，谁都有起码的尊严，谁都希望问题能得到解决，并不想浪费大量时间、金钱和精力，一遍又一遍地上访，忍受个别官员的白眼和不耐。不可否认，上访者中间确有那种难以满足其要求的人，这也需要通过耐心的说服教育，而不是强制性的惩罚。为什么呢？就因为他是一个中国公民，一个和我们xx平等的人。如果一个社会对弱势群体抱着冷漠甚至敌视的态度，这个社会便是个没有良心的社会。到那个时候，要关起来保护的可能就是少数正常人，而不是将上访者关起来了，因为大多数人都会属于孙教授所说的精神病患者了。

之所以对孙东东教授言犹未尽，还是因为他不是普通的学者，而是国家卫生部专家委员，他的话不是白说的。不像写“做鬼也幸福”的作协官员，也不像“含泪劝告请愿灾民”的文化大师，他的观点能影响到公共政策，影响到社会每一个家庭。就此而言，我认为孙东东教授缺乏现代社会起码的人道主义理念，挑战的是每一个人的常识和良知，挑战的是精神病学的科学性，已经不适宜再做卫生部的专家委员了。