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宫灯

我想个性飞扬的西方女人应该理解不了东方文学中的温婉之美。所以这一对由中国外销欧美的耳坠没有太多东方首饰应有的秀丽，反而处处是掩不住的明媚娇艳，美得旁若无人，肆无忌惮。

花丝工艺做成的宫灯，间错以翡翠与碧玺为装饰，极尽华丽。我承认我{dy}眼看耳坠上的累累宝石就已头晕目眩，虽然不住的自言自语，提醒自己要冷静，其实心底已认定了它。

卖家标明这对耳环的年代是1910－1930年的东西。耳环的形制相对多变，不像手链那么容易判断。但宫灯由规整的几何形状构成，倒也符合那时欧美流行的特征。

虽然形制规矩，但不是一般所见的方形。也亏了多边形的功劳，这对耳坠比平时见到的外销耳饰更具风情。

故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。

中国《宫词》中的寂寞与哀伤，似乎很少在西方文学作品中读到。那浓郁的乡愁似乎是中国人特有的情结。

给我一瓢长江水啊长江水，那酒一样的长江水……记得初至国外，光是听到罗大佑的《乡愁四韵》，都可以在心里哀叹半天。“我住长江头，君住长江尾。”我是从小生长在长江边上的人，却似乎只在离开之后，才会怀念那份“共饮长江水”的珍贵。

这份浓厚的乡情，在西方历史上似乎并不多见。君岂不见，中土远嫁突厥的千金公主在陈朝屏风上挥泪提诗：余本皇家子，飘流入虏庭。同样身处异国他乡，甚至在最初几年与丈夫并不和睦的法国皇后玛丽·安东尼却又是如何大把挥霍着法国政府的钱财？

所以，这对宫灯耳环衬托着的是如凡尔赛玫瑰般的明媚娇艳，不是千金公主的哀婉动人。虽则如此，我还是将它锋芒毕露的美收归囊中。无论如何，这是来自故土之物。

同为天涯沦落人，相逢又何尝不是缘份？

 

重生

这枚牡丹戒指是出土之物。{dy}次看见它时，周身布满锈迹，几乎看不出原来的形状。我仅能勉强看出是一个花形。因为戒指上的土咬是如此厉害，我只用很低的价格便将它买下。

我买回它不是因为我慧眼识才，而是因为其价格低得不可思议。而那段时间我突然想体会下自己动手清洗首饰的感觉，它因为价格低，洗坏了也不会太心疼，于是理所当然的成为了我的{dy}个实验品。

谁都没想到这一洗洗出了这样的惊喜。虽然现在戒指上仍有些许红锈未能xx，但已足以见其银质洁白，形象生动精美。几乎所有看过的人都说这是不错的东西。而每个听到我说出买下它的价格时都表示难以置信。

曾向一位资历颇深的藏友请教，他说这枚戒指年代好，工艺好。我于是请教，这戒指是什么时候的。他判断是清代早中期的。我乐了，问他，我这算是捡漏吗？他说，{jd1}是。

我顿时大喜，犹如《珍珠塔》里的方朵花，前倨后恭，忽的对这枚戒指xx的重视起来。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

我如此喜欢，不独因为它的美，而是因为让它重生的人是我。我因此自恋的认为，它的美是独为我而绽放。