梵之音
一九九八年
絮 语
这世上有种种令我们深深感动而难以忘怀的言语音声。这其中有恩师的谆谆教诲，有严父的厉言指正，有慈母的眷眷叮咛，有好友的款款深情。
而《梵之音》是来自于明师智慧的流淌，它涵盖了这一切，而且还传达给我们更高等的灵性知识，让我们共同聆听这来自上帝的声音，涤净升华我们的灵魂。
目 录
闻思修
理行二入
梵歌之美
哪管世人飞短流长
接受的美好
心即是佛
动因之源
奉献是聆听的{wy}资本 闻 思 修
一九九八 五 十二
仅仅看到师父的书是不够的，那个效果会差很大一层，如果能听到录音带再看到书，就是不一样的因缘了。所以这里有“声闻法”，就是说明师的声音要直接灌入到你的耳根。声音有一种振动力，这个振动力灌入你的耳根才起作用，你的整个身体的经脉才被打开。但是你的经脉被打开的同时，需要把你的心意调在清净的频道上，它才会打开；如果不是在清净的频道，你就打不开，它在里面死顶着。
打开后你再一看，又被加持一遍；再一听，又被加持一遍。再加上讲经的时候你在现场，你的眼睛和师父的眼晴有沟通，眼睛碰撞这一下是一个永恒，一下子就点火了，那个再也拔不掉了。你们听没听说看到眼睛里拔不掉？那个是永恒啊，这一点是最重要的，这就完成了三家相见，“闻、思、修”啊，听闻有耳朵，看到眼睛，然后我们照着经典，我们天天做得怎么样，拿它去对比，这就圆满了。
如果我们仅有机会听到或者看到，当然不如有一个机会见到。但是仅有机会看到书却没有机会听到录音带的，那个是不一样的。
应该说，师父的书被任何一个不怀抵触情绪的人接受了，这个人就一定解脱，他不需要被带着走。但是如果要使他超越解脱的等级，就是说证得梵光以上的等级，这恐怕不那么容易。不能骗人，你得告诉大家大实话。那些听人家读师父的书，然后点头的人，就可以往生极乐世界，不过不会在中乘中品以上。（师父笑）懂不懂？他自己能听到书或者看到书，还能听到录音带，那么{zh0}他能再有一次听到讲述梵歌，那就太棒了，那是肯定超越解脱的格，就是超越《心经》的那个格。
所以梵歌非常重要，它通篇都在讲有关灵魂的知识，那不是我们头脑中认为的自然科学的知识，不是那种概念的知识。这个灵性的知识有内在的力量，是真正的知识，没有水份的。梵歌通篇都在讲灵魂的来源，灵魂与我们躯体的关系，谁在主宰灵魂；如果要回归，需要认识一些什么问题，有一些什么过门儿，有一些什么课程要做，它讲得明明白白，所以一定要把梵歌听完，不是读完而已。你读完是没有什么大用的，但是，如果是听了师父的开示带，看了师父的书，再去看梵歌，可以，你如果仅去看梵歌，看不懂。不过，我们如果有机会接触到师父，别的都不用了，真的什么也不用了。就是有一件事还要做——还要吃饭，还要喘气，还要活一会儿。活得多一会儿和活得少一会儿基本都差不多，都可以。我们了解佛法可以传播，如何传播？佛法本身不长腿，怎么走啊？有口的用口传，没有口的用书传，然而这些传还是不到位，还要有心传。然而这些传还是不到位，还要有心传。可是包括上古的佛到这边来，他也是要用腿走路，地球这么大，他究竟能走多远哪？你们听说达摩老祖可以“一苇渡江”，你们听谁说过哪位佛可以“一苇渡海”呀？是不是没有？我看经典上没有，也许我了解的不够多。可是佛法不是大海能阻隔得了的，是不是？上古也没有飞机，没有这么大的船，没有这么先进的交通工具，造物主总是有办法。
很多物种不是在这边有，而在其它地方就没有了，不是这样。比如在美洲有发现三千年前的文字，同中国商朝的文字很相近。然后中国的学者就说那个是源于中国文化，是从中国流传到那边去了。然后美国的学者就加以xx说：“不，不是这样的。”然后国际法庭也解决不了这个问题。因为考古学家的嘴巴很大，也很深，怎么说都有道理。不过有一个是现实，那就是说，有一些离海洋很远很远的小岛也有蛇，鸟可以飞，而蛇不能飞呀，是不是？有一些不大的大陆，它也有其它大陆有的物种成份，是不是？难道它一定要用跑的吗？
这个世界不是人类用想象来主宰它的。在我们还没来这个世界以前，我们的想象还没有发生，世界就已经存在了。不是我们存在于这个世界之前，是我们存在于这个世界之后。我们只是这个世界中的一部分，但我们不是这个世界的创造者。我们想说什么？我们想知道什么？我们能了解什么？我们总是拿自己的头脑做文章，认为是怎么样，这个是“认为”了，因为怎么样不是我们能认为的事情，那是造物主的事情，我们搞错了。
所以，造物主总是有办法，他是造物主，他自有安排。你看，很多昆虫的生活技巧那么恰到好处，你看我们人身的生理系统，医生要学好久好久才能摸透一点点而已。有很多病还是不能究其根本，不能了解它、对治它。然而，医生也是一个人，一个人又能怎么样？能了解人吗？一个自我又能怎么样，能了解自我吗？都是空谈，没有用的事情啊！因为你不是自己造出来的，你不能选择被造和不被造。然而，你已经来了，你就这么存在着，这是一个天大的遗憾和悲惨，是一个戏弄，你如何能拒绝？我们这种想入非非的行为，都是我们活不起，所以就一定活得不自在，一定会苦！
佛又不是长翅膀的，不能“一苇渡大海”，佛法怎么传呢？造物主既然可以有千百亿化身，为什么只化一个呢？为什么只化一个在此处，不能化另一个在彼处吗？观世音菩萨能应化众生的许多因缘，她还没有成佛呢，而佛就不可以了？佛就跟个木乃伊似的，跟个死木头疙瘩似的，水给他飘哪儿就在哪儿，就不能动了？就没有别的佛再出现了？怎么会是这样呢？我们修来修去修了一个榆木脑袋！我们嘴巴说佛有化身，我们根本不懂什么是化身的概念，所以我们自己的因缘都被我们的无知挡过去了。
