化妆水：古代日本人化妆，美容只使用白粉。到了日本江户时代店铺出售化妆水。其中最负盛名的有背冲喜左卫门的“花露”、“加罗油”、式亭三马家产的“江户水”以及京都的“京水”。
　　日本人认为用大河的水洗脸可使皮肤变白。因此，用洁净的软化水洗脸是{zh0}的化妆方法。不知从何时开始，日本人觉得丝瓜水对皮肤有好处。于是，人们将鲜丝瓜切开，将丝瓜内渗出的分泌液滴入瓶内，随后加入香料和防腐剂。这种由丝瓜露制作的“小町水”曾是妇人们的化妆水。日本明治末期，随着西式化妆品的普及，乳状及奶液型化妆品在民间大面积普及。
　　日本民间有许多化装代用品是用瓜类、果类的皮、壳、肉等制作的。如将釉子、芜青等烤后浸酒制成的化妆品以及用熊脂、乌瓜的果肉制成的化妆品。从黄乌瓜根部提取的淀粉称“天瓜粉”。这种天瓜粉后来也被当作xx使用，据说可以治痱子和皮肤糜烂症。此外，民间还用桃叶水医治汗疹，亦称“行水”。
　　发油：《日本灵异记》中有这样一段故事。奈良时代在元兴寺听说佛法的人群中有一妇人头上抹了猎油。僧人行基见后说：“味儿太臭。”令其退场。平安时代贵族妇女们的养发术便是利用淘米水。这一点前面已有所提及。当时的日本人还利用爬墙虎的粘液作养发剂。日本《古事记》记载：将爬墙虎的根春过后，利用其分泌出的滑汁涂抹头发，可美发。后来，人们称爬墙虎为“美男爬墙虎”。日本当时的劳动人们并不像贵族妇女那样蓄长发。她们往往利用身边较容易搞到的油脂类养发。日本享保（1716-1736）出现的“加罗油”中就有不少猪油。当时的护发品广泛使用动物类油脂。
　　护发油以无臭味的胡桃油为最上等，胡麻油次之。此外还有丁字油和山茶油。日本江户后期，人们将这些植物与香料混合在一起，制出了梅香及橄榄香型的护发品。日本民间流传一个美丽的传说。昔日一位往青森县夏泊崎运送木材的船夫与一位当地姑娘相爱。当他们分别的时候，姑娘说：“传说山茶子油可以使头发永远乌黑，请你下次再来时，带三粒山茶籽。”但是，不知由于什么缘故，船夫未能马上返回青森去。三年后，当船夫带着山茶籽来找姑娘的时候，姑娘因等待不及投海自尽了。为了表示对姑娘的怀念，船夫将三粒山茶籽中在姑娘墓旁。日本东北地区称11月15日为“油注连”。这{yt}或由婆家赠给媳妇发油和粘糕，或让媳妇回娘家取发油。
　　发油的发展是与发型及蓄胡的发展紧密结合在一起。武士中间流行威严式的胡须。他们将溶化的蜡液加麻油烧开，然后同松脂捣合在一起，涂抹在颊口的胡须上。到了日本江户时代中、下级武士中间也开始流行这种胡须。由于化妆技术的发展，胡须造型日趋xx。人们称这种胡须为“奴须”。日本正保、庆安时期，京都室町的须久吉开始出售这种由蜡、松脂油加香料制成的“加罗油”。后来，江户的六所及药铺、香料铺也将加罗油放入贝壳内出售。最初，这种用品还未被普通人所接受。日本明历年间，xx们开始广泛使用加罗油。由于这种发油能够保持发型长时不变，所以很快得到民间的承认，逐渐成为受日本男、女欢迎的化妆品。当时，社会上宣传“沾水梳头容易生虱子，用蜡油梳头最理想”。所以女用发油中蜡的成份较多，而男用发油中松脂的成分较多。当时，发油成为日本发型必不可少的支撑品。
　　日本明治时期，男女发型均发生很大变化。发油也变为西式。许多发油内渗入矿物质油类。
　　香：日本的焚香习俗是由中国传入的。除中国西部地区产的麝香以外，东南亚的白檀、丁香、沉香等香木也输入日本。日本人将香木切成小片。放在火边烘烤，传热后发出香味可以闻。粉状的香称“抹香”，它是用香木的粉制成的。线状的香则称为线香。
　　传说日本推古天皇时，一种称为“沉香”的香木漂至淡路岛。当地人将它捞起烧火用，但其发出异香，便献给天皇。日本本土也有少量香木出产，但香味较淡。日本人用香供佛、熏身、闻嗅，并且发明了香合游戏。{zh1}发展成香道。
　　日本平安时期贵族之间风行熏香之风。人进入焚香室内，使香气充分浸入衣服和身上。玩弄外国香充分体现了有闲阶级的风雅情趣。日本和式礼服洗撮起来十分费事。所以一般人不轻易拆洗和式礼服。用香xx衣服上的异味，就显得十分必要。日本正仓院内仍收藏着一些香木、香袋。
　　香水是明治时期输入日本的。实际上，使用香水同xx体臭有一定的关系。总之，日本人有臭味和香味的植物具有特殊的魔力，如艾、蒜、菖蒲等。
发型
　　古时候，日本用来束发的发绳多用草、蔓、茎、麻等。上层人士则用绳和纸。庶民劳作时，仅用布将蓬乱的头发束一束。只是逢年过节或者有祭祀活动时才作垂发发型。
　　日本男子梳发用的发绳有一定的登记。官僚为紫色。将军为红色，有时为白色。农民的发绳则xx稻草。
　　纸制的发绳多为白色。室町木器，日本人的头发普遍变短。宫中的女官、宫女们的发绳开始使用金纸，上面绘有松、竹、鹤、龟等花样。今天日本人举行和式婚礼典礼时，新娘梳的高岛田发型仍使用金银纸发绳。
　　日本人的发型大致可分为四类即放发、结发、断发、剃发。
　　放发：在正常情况下，头发每月可生长1。5-2工分。蓄发3-5年便可长至1-1。5米左右。原始人任头发自然发展。只是当长头发影响正常劳动时，才用蔓草、树枝、竹签等把头发卷起来。原始人剪头发，很可能使用竹刀或者破碎的贝壳。
　　目刺、短发：从3岁开始，日本幼儿就需要梳一定的发型。日本平安时代这种习惯仅为上流社会所流行。后来，这种风习逐渐传至民间。由于这种短发使前额的头发正好留在眉毛上，所以称目刺。其型十分类似今天的运动头。
　　垂发：如同药师寺收藏的日本神功皇后像上的发型。日本平安初期流行垂发发型。头顶部打一个发结，将其余的头发披散着。后来的镰仓、室町时代的大部分女性也习惯这种发型。对于官僚和高级武士家来说，长长的黑发是衡量美女的{dy}个先决条件。由于充满自然美的长发容易乱，故将耳朵前面的头发削去，留下60公分左右作为鬓发。上流社会的妇女坐卧之时，便将长发放入特制的匣子里，以防散乱。平安时代上流社会的女子要穿十几层衣服，拖着长长的辫子。她们过着不能与其他异性见面的生活，只有不断增长的头发能给她们带来一些安慰。所以这一时期的文学作品有不少是描写妇女的长发的。
　　全发：日本男人的蓄发长度比妇女短得多。平安时代日本男子把额际的头发剃成半月形。日本江户时代日本男子则把前额至头顶的头发剃成半月形，然后挽发髻。当然这只限于普通人。江户时代从事特殊职业，有特殊身份的人，如学者、医师、浪人等可做全发发型。日本幕府末期，武士们开始学习西式兵法。其发式也发生一些变化。前额的半月形向后进一步发展，所以不需要继续挽发髻。日本的志士们则风行小竹刷子式发型，人称“尊皇风格”。所谓“儒学头”则是在全发的基础上挽一个小髻。
　　结发：将头发扎成一束或者几束，做出各种不同的发型。
　　美豆良：这是一种常见于日本神话故事和出土陶俑中的成年男子的发型。从头顶中间将头发分成左、右两半，在耳边结成圆形。日本平安时代它是冠礼式上少年梳的发型（如圣德太子像）。后来成为历代天皇幼年时代梳的发型。到了明治时期，天皇也梳这种发型。近年来一些日本妇女也开始采用这种发型。
　　双顶髻、高顶髻：日本奈良时代妇女中流行结顶髻之风。她们将长发卷至头顶。分卷成两个髻的称双顶髻，卷成一个髻的称高顶髻。这种发式很可能是上流社会妇女及宫女们的发型。
　　束发：将长长的头发从背部结起来，或者在后脑部分结扎起来。这种发型在许多描绘下人及杂兵的图画中可以见到。这是最简单的日本发型。
　　日本鹿鸣馆时代（明治初期），日本国内开始出现西式服装，发行也随着发生了一些变化，出现了和式西式相结合的发型，这种发型显得十分轻便，与和服十分匹配。将头发围绕头部卷起（内裹一个卷发器），头顶做一个发髻。这种发型称“不明真相”。头顶部的发髻高高耸起的称“二零三高地”。（取日俄战争时，日本获胜的203高地战）头发前部蓬起的称“庇发”。
　　卷梳、钗卷：梳、钗、井均为做发型的工具。一般说来，日本劳动妇女多做梳卷、钗卷等发行。因地区不同，他们有不同的名称。如“螳螂卷”、“蛾卷”、“海螺卷”、“贝壳”等等。风俗画中xx们梳的发型多为“贝卷”，头上插着梳钗。明治时期的“夜会卷”也属于“贝壳”一类。
　　唐轮：唐轮是日本镰仓、室町时期年轻的武士及幼儿梳的一种发行。从桃山时代至江户时代曾在社会上大为流行。唐轮也是年轻的歌舞伎表演者的发型。由于这种发型最初十分简单、朴素。后来逐渐向复杂型发展，称“兵发髻”。这种发型很不牢靠，容易散落。它与相扑运动员的发髻十分相似。
　　日本发：日本出土的女子陶俑多梳岛田髻。实际上，就是把唐轮（做在耳后的头发卷）搬到头顶上。岛田发由前发、鬓、髻、褒（日本妇女发型后部的突出部分）四部分组成，可做二、三百种发型。进入明治时期以来，日本男子不再结发。只有日本女子仍保留着这种习惯。明治以后保留下来的日本式发型有岛田型、银杏返、割桃、丸髻、烟草盆等。其中的岛田发型是日本姑娘结婚时梳的发型。
　　剃发：日本明治四年（1871）太政官发布剪发令。作为欧化的{dy}步，街上出现了穿西装，剪了发的人们。明治六年日本天皇亲自剪发，以为全国之示范。但老者中仍有不肯剪发，保留原发型者。幕府末期许多人出国留学或到外国xx内受训，剪发逐渐成为时代潮流。小分头成为文明开化的标志。日本的西式理发店也能剃各种各样的发型。女孩子也开始梳三股头发编在一起的辫子。只是日本女子剪发大大迟于日本男子。{dy}次世界大战时期欧美女兵的剪发风刮到日本。大正末期至昭和年间日本女子开始剪发。今天剪短发已成为十分普遍的现象了。