在好莱坞电影里头，就艺术趣味来说追求的永远是大众化、大众化，把大众文化讲出文化，就价值观来说被顶礼膜拜的永远是个人、个人，由个人主义出发去推己及人。

　　    撰稿·郝建

　　    周黎明是谁？他算什么？我2001年就给《21世纪经济报道》写过系列文章《谎言的真实——从好莱坞看电影生产机制》，从奥斯卡奖的游戏机制设计、明星制的起源、导演的地位等讲到好莱坞对独立电影养虎不成患。那时候他好像还没回国呢，我猜想他大概还在纽约听音乐剧，在洛杉矶泡片场或者在南加州大学洛杉矶分校偷听什么电影课程吧。可是，气人的是周黎明现在写的电影评论不仅数量多，且能说出许多内行话，一看就是个有些艺术感觉、知道很多内情和门道的作者，更不可思议的是《好莱坞启示录》居然还出了第二版！要就写电影评论而论，不管是就笔耕勤奋还是自己的时间分配来说，我现在反倒道道地地成为业余写手了。

　　    喜欢《好莱坞启示录》大概跟我自己多年来的庸俗趣味有关，我写电影、教电影总是不厌其烦地跟自己说，跟别人吵，坚持说如果想搞电影创作，还是先要把好莱坞讲故事的方法这一关爬过去，而这个讲故事的技法多少还是跟我们对人性的认识有关的。对人性中的善与恶的对立不能认识或者不肯承认，故事是讲不好的。这话在好莱坞的名人罗伯特·麦基说起来叫做“找到善之中心”。我喜欢好莱坞的这点艺术趣味和理念在文化学者和一些同事、朋友那里是很不被看好的，有时还受到一些歧视。学校图书馆的一位热心替我帮忙的管理员就问过我:郝建你怎么喜欢好莱坞啊？

　　    《好莱坞启示录》把好莱坞电影行当中那些性的禁忌、暴力的道理、政治的游戏规则讲得面面俱到又花样翻新。把带着金钱本色的艺术味道、幕后规矩，讲得像小说一样有趣，连好莱坞的黑话、俚语都单列章节附在书后，没见过这样写书的，读来有趣，但是又觉得它不上路。想当专家的影迷可以看看它，而想学会当影迷的专家{zh0}也看看它。

　　    现在有人把我叫电影专家，可我很少跟人说出自己当初只不过是为电影迷狂，结果爱好成了职业。要是我读本科时就看到这本书，我恐怕能更早地成为专家，那样就能拿爱好挣钱了。当然，喜欢先锋电影和卡尔·施米特国家主义哲学的人还是省下买书钱吧，因为在好莱坞电影里头，就艺术趣味来说追求的永远是大众化、大众化，把大众文化讲出文化，就价值观来说被顶礼膜拜的永远是个人、个人，由个人主义出发去推己及人。

　　    像周黎明这样的好莱坞专家应该追杀，因为像他这样的专家真的多了，我老郝这样的专家就容易失业，那很不好。像这样把好莱坞变戏法的毯子掀开的书也应该烧掉，它不光讲制作和发行的术语和典故、考证，还把法国电影的那点小趣味也不明不暗地贬下去。我拿着周黎明的这本书向我一个研究欧洲电影，精通先锋电影、当代艺术的朋友推荐，朋友很友好地朝我笑笑:没看过，也没打算看。搞电影的居然不懂好莱坞，这不是死罪吗？推出去砍了！其实，喜欢好莱坞不会把别的高等艺术和精神哲学思考格式化归零的。我老郝喜欢当代艺术，进了纽约的MOMA也是乐此不疲，可是没挡着我喜欢好莱坞啊。对了，周黎明好像跟我有点差不多，也是荤素两便、茶饭不挡，他还喜欢瓦格纳的歌剧，给《爱乐》写过乐评。