南宁时空论坛的驴版一下突然抛出好几个个“支持吃狗肉”专贴，那我就这两个贴子也抛一个吧，说说我的观点。

首先是“将驴行狗肉坚持到底！”里的几个观点：
1， 狗肉与驴行自古都脱不了关系：
从西方的马可•波罗，到中国的徐霞客，到自古以来“寄情于山水”的各种游吟诗人，探险家和旅行家，能否告诉我有谁有过这样的观点？如果说扯得太远，那么，仅中国，现在，全国有无数的驴行论坛，大的有“磨房”，“穷游”“背包客”等，无数驴行的人们，有多少在跟“狗肉”发生必然关系？城市里的狗肉饭店，那些食客，有多少是驴行的？因此，将驴行与狗肉联系起来的，仅能说是一部分人的共同品味，甚至连广西的驴子都不可能代表，何来“狗肉与驴行自古脱不了关系如此一说？
2， 立法如同禁止饮食烟酒一样无聊清流：
在这点上，倒是与楼主有同感的，正如“反腐倡廉”，倡了那么久的廉，腐却是根深蒂固。所以，我看来，中国立法倒不是{dy}要素，反而是如何执法，更重要。因为从立法到真能良好的执法，有着千山万水的距离。这是中国特色。
3， “吃狗肉”与民族传统：
我知道并亲身体会过，一些地方的少数民族，确有宰狗招待远方来客的。但是，现在城里更多的狗肉店，卖的吃的，真要调查，我想汉族要占很大的比例。所谓尊重“传统”，我看到的却是，无数的传统精华在流失，糟粕在延长。对我而言，传统更应该是一种民族精神，而非固定的形式。否则我们都该仍穿长袍，男人三妻四妾，女人笑不露齿。对于好的东西，自然应该发扬，但一些“传统”，不过是陋习。人对习惯的依赖性是很强的，先入为主的观念也是很难改变的，以前多少人“重男轻女”，要求“门当户对”，漫长的时光过后，人们才渐渐意识到，这是不正确的，才慢慢修整，改进。我的一位草原朋友告诉我说，他们游牧民族狩猎有一种传统：如遇到怀孕的母兽或是动物的幼仔，是不会轻易去猎杀的，很简单，因为“隐恻”，因为对苍生有敬重感恩之心。这，在我看来，就是很美好的传统。我一直认为，一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就应越宽广。你说，不就吃个狗肉吗，不用上升到这种高度，但贴子里，楼主已从禁吃狗肉提到了人权，法西斯——这正是我关注的“以小见大”。有时仅仅从随地的一口痰，就可以看出一个群体的素质。正所谓“一屋不扫，何以扫天下？”这就像“爱国主义”，不是天天骂小日本、xx这货那货就是爱国，倒不如先让自己的民族懂得自省，刚正，丰满与强大。一个自以为是，不懂自省的民族，要想达到真正的“文明”，才是奢谈。
4， 饮食与习俗就包含在生存权与自由权之内：
好，咱不说美国，咱说印度。印度至少有一两亿人口是躺在大街上一无所有的。就只靠垃圾维持生命，印度加尔各答的“爱之家”慈善机构门前，每天有无数的人安静地躺在那里，等着可能被收容，或者，就此在街头死去。但，我从没见过任何一个人会去伤害和虐杀动物。更不会以“生存权与自由权”这样的口号去做这样的事。而中国，有多少人因为没狗猫肉吃而活不下去？“自由”与“权利”都是危险的词，一不小心就易被滥用和误解。人类自诩为是“万物中最有理性的”，但正是这最有“理性”的群体，做出无数没有理性，疯狂的行为。人类的确有很多能力，但不就意味着，有能力这样做就是一定有权力这样做。自由，不是滥用能力，而更应该是一种精神：内心的宽广，勇敢、与信念的操守。
人权的前提，是人性。现在什么似乎都有个“人性化”，这词何来？就是人们认为一些事情应该得到更多的尊重，理解，合理对待。早在新旧石器交替年代，“狗”便已xx是种家养动物了。狗——由于其具有在其它动物身上没能发现的能够传递深度情感的特性，且社会意识较强，要比人与其它动物之间更容易产生亲密关系，因而它们最普及（用于狩猎，放牧、看门，运输，缉毒，导盲，陪伴等等。）再者，狗的最早角色，是人类的助手、帮手、朋友，而远非食物。坛子里曾有过几个美好的“小鸟贴”，这些爱鸟的朋友，小时候也许也用xx打过鸟，或者看过一些人猎鸟吧。但现在，他们却意识到鸟类的美丽，自觉地去保护它们，因此说，虽然习惯与观点是很难改变的，但，不是不能改变。
 
 
另外一个贴子“狗肉与娱乐之我见”。
首先，这个人问我们有没有办/证，那么，麻烦先看一个视频：

从这个视频，就可以看到我们的政府官员是如何“创收”的。事情看上去只是对狗的“管理”，然而背后却牵出养狗办从中贪污了上千万元的问题来。
那人在贴里激昂地讨伐爱狗者——把爱狗与有没有爱心，爱不爱人类，关不关心人类对立起来，本身就是一种愚蠢与无知。甘地说过这样一句“从一个民族如何对待动物，可看出这个民族是否文明与伟大”。甘地一生对动物呵护有加，有谁敢说，他不爱人？没有仁慈与悲悯？爱狗的人不是变态，而是，他们从狗的身上，看到和感受到一些人类所沦丧的美好品质。
这个人说吃不吃狗无关紧要，对爱护狗的人不以为然，这也是很典型的“中国特色”——人们总喜欢宏大的叙述，似乎关注小事情，就是吃饱撑着。但别忘了，所有{zh1}成就的大事，就是从小事一点一滴积累沉淀起来的。这人的这种说法，是不是爱狗人做了什么好事，非得拿个高音喇叭到处告吹，才能证明自己其实还爱人类，关心人类呢？
中国有句古话：“狗肉好吃名声丑”。这句话很清楚地道明了吃掉这样一种忠诚，对人类曾贡献很大的动物是“丑”的，但丑又如何？这个普遍冷漠与自私的社会，人们无所不用其极地发明了各式各样的“避难所”，而xxx的避难所无疑是——习俗的粉饰。有时我们认为微不足道的事，却很可能隐藏着可怕的弊病。而我们由于“习惯”和固有的观点，将这些弊病视而不见，心安理得。
一个人的思想有无价值，在于是否能传递出可供人们思考的内容。人们可以xx否定我的价值观与思想，但，正如支持吃狗肉，谩骂爱狗者的人绝不止一个，而接纳我，理解我的观点的朋友，也绝非没有。
的确，这是一个娱乐时代，人们更愿意哗众取宠，情感、文化、美德都已可以拿来折腾，嬉笑，消费，我这样不遗余力地为狗呼吁，看上去的确有些天真与傻，中国向来是个习惯“少数服从多数”，习惯“明哲自保”与讲究“形式主义”的民族。强制性的呐喊毫无意义，一种观念要发生根本上的转变，从来都需要漫长的时间和不懈的努力，就像移山的愚公。
因此，在这里，我只能说，如果，有一百个“狗肉朋友”支持这些人，而我这一方，寥寥无几，也无所谓。我从来都不奢望去羸得全世界，如果说一百个里，甚至一千个里，有一个人，愿意对此产生思考，改变一下观点，那么，于我，就已欣慰。
 
 
另外，推荐一些愿意继续看我的文字的朋友看一部片：《海豚湾》。

那两个原贴在这里：