甘谷县xxxx编鞋业有限公司位于羲皇故里—甘肃省甘谷县，xxxx文物保护单位大像山石窟下。传说伏羲因受网罟启发而结草为鞋，此乃甘谷麻鞋之起源。经过数千年演变，特别是近年来经过大漠行人的潜心研发，甘谷xxxx鞋不但继承了自然质朴、健康舒适的传统工艺，而且顺应了绿色环保的时尚潮流。

甘谷县是中华县制肇始之地，有“华夏{dy}县”之称，文化积淀十分深厚。甘谷县民间手工艺制品素来享誉陇上，手工缝制的麻鞋、草鞋等，就是当地民间工艺品的典型代表。随着工业化、城市化进程的飞速发展，许多传统工艺品的制作均面临技艺失传的窘境。为了使甘谷的草编麻编鞋这一传统工艺适应工业化和城市化发展的需要，为草编麻编制品注入时代理念，使其重新焕发出新的活力，甘谷县xxxx编鞋业有限公司历经多年潜心研究，开发出了具有高技术含量、高附加值和自主知识产权，采用工业化与手工制作相结合，既保持手工艺制品的自然质朴的美感，又可批量化、规模化生产营销的xxxx鞋产品，从而挽救和继承了濒临失传的民间手工艺麻编草编制鞋技术，形成了一个新兴的文化产业项目。

甘谷县地处渭水中游，属温带季风半湿润地区，雨量适中，适宜xx的种植。甘谷xx栽培历史悠久，已有5000多年的历史，是陇上xx的主产区之一。甘谷及周边区县种植的xx，色白有光泽，耐湿且抗腐，韧长弹性好。由于甘谷盛产优质xxxx鞋的生产历史可追溯到东汉以前。历代劳动人民在长期的制作实践中对加工工艺不断完善，麻鞋的制作在唐代已趋成熟，并在民间广为流传，在陇上民间手工产品中享有盛誉，唐代杜甫“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句可为佐证。新疆吐鲁番阿斯它那唐墓出土的麻鞋，式样与今天的甘谷传统麻鞋别无二致。

天水市辖的县区均产麻鞋，其中甘谷麻鞋以其历史悠久且做工精湛而独树一帜。传统甘谷麻鞋制成后，须在鞋底渗入厚厚一层稀牛粪以坚其质，风干后硬似牛皮，非常适宜在崎岖的山路上长途跋涉，日行百里，足无不适。在肩挑畜驮运载物资的古代，甘谷人走南闯北，穿的就是麻鞋。20世纪20年代于右任靖国军兵败岐山，因东南受阻，绕道陇南赴粤去见孙中山，途经天水一带，穿上麻鞋，写下了“老农自矜产麻好，并谓麻鞋制做巧。闻客明日西南行，愿助轻足赴蜀道”的《麻鞋歌》。1929年，吉鸿昌将军驻防陇南，在天水举办国术比赛，给参赛者除发一套服装外，还专门发了麻鞋，供比赛穿用。在抗日、抗美援朝战争期间，甘谷人民给前方捐赠了许多麻鞋，让将士们轻足打击侵略者。

　　甘谷的麻制品生产，民国时达到极盛。麻鞋是主要产品之一，用{ctr}麻料、麻布、棉布及相关编织用具，以传统手工工艺制成。制做时，先将xxx编成辫，然后将麻辫置于平案，立辫状盘鞋底，盘成麻丝紧密的“千层底”，再用麻绳穿紧左右，固定鞋底；{zh1}用编织钩针钩出麻花辫鞋面、鞋耳、鼻梁，组合时用木楦把鞋撑起来，帮梁、鞋耳、鼻梁贯穿耐力麻绳，鞋即成。式样有单边绳网的偏帮子与牛鼻梁，有以绳网代替鼻梁形成圆口秃顶的齐帮底、一只船，还有三根弦、布包边等。色彩除xx的白色外，还有染色的红、黄、黑诸色，集实用与观赏价值于一体。

　　甘谷麻鞋不仅具有实用价值，同时又是一种精巧的民间手工艺品，有着深刻的文化意蕴。脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，寓意姜维随诸葛亮远征，母心思儿当归；“单鞭救主”源自尉迟敬德以一支钢鞭救其主李世民的唐代故事；还有“虎目圆睁”等等。端午时节，有定婚女子赠男子工艺麻鞋表示爱情的习俗。

　　随着现代交通工具的出现，人们审美观念的变化，特别是对美好生活的追求，用牛粪处理鞋底、在日常生活中主要穿用麻鞋的习俗已成历史。然而在甘谷，进入21世纪以来，从儿童到古稀老人，从干部到工人农民，都普遍穿着麻鞋，重新形成了一种时尚。究其原因，主要是麻鞋具有凉爽透气、防潮防滑，且有吸汗xxxx的作用；还具有xx脚底穴位、疏经活络、xxxx的保健作用，顺应了人们回归自然、追求健康的新的消费理念。

甘谷县xxxx编鞋业有限公司现年产麻凉鞋、麻拖鞋、休闲鞋等系列产品60万双，其中95％销往国外，是国内{wy}以xx为主要原料生产麻制品的外向型企业。以甘谷xxxx鞋为代表的麻制品产业方兴未艾，带动着周边各区县的xx种植和半成品生产的蓬勃发展。目前，在甘谷县xxxx鞋这一龙头产业的带领下，天水市xx的种植面积已达10万多亩，同时解决了大批城市下岗女工及农村剩余劳动力的就业，仅甘谷县参与半成品生产的农民已达4000人以上，甘谷乃至天水的麻制品产业正在以前所未有的势头快速发展。