三脉七轮_シΑìΓ佔星赤孒 _百度空间

数量多达几十万根的精细神经脉,亦称经络,是一种能量运输的通道。这些神经中有十四条较为重要,其中最重要的有三条:中脉、左脉、右脉,其中中脉尤其重要。 中脉在脊髓内,由脊柱尾部海底轮(会阴穴)直升至顶轮穴。左、中、右三脉的{zd1}交会点均在脊柱骨尾端海底轮处,它是宇宙能量或称之为灵热的储存库。

{dy}个脉轮是海底轮(Muladhara Cakra ):

位于肛门附近的腺体中心,是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所,与身体健康、排泄功能有关。

第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ):

它位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性线及身体中的液体成分,主宰人的性功能。

第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra) :

位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能。

第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra) :

它位于靠近心脏附近的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸部的胸线和淋巴腺,和人体的呼吸、循环功能有关。

第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra) :

它位于喉头附近的腺体中心,控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺,与说话功能有关。同时也调整了人体的精力,并控制着人体的活动。

第六个脉轮是眉心轮 (Ajina Cakra) :

它位于脑的正中,它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的xxx,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。

第七个脉轮是顶轮 (Sahasrara Cakra) :

它位于脑顶,他超越了生物学及心理学的范畴,他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。

观想出三脉五轮,是修持气入中脉的必要条件。藏密认为,人体有72,000脉道,其中最重要的是中、左、右三条脉,又以中脉为最重要;人体有七个或更多的脉轮,由中脉旁开横脉构成,凡修二灌气功,只观顶、喉、心、脐四轮便足够;但若修四喜四空,则须运用第五之密轮;若修颇瓦开顶法及拳法等,则会运用七轮或更多的轮。

行者修持引气进入中脉,必须对中脉的观修有所了解,拙撰《藏宗大手印探奥》、《 藏密脉、气、明点观修》二书中,对中脉观修有详细的论述,可以参阅,这里再择要而言之。

无上瑜伽修法自始至终不离中脉,一切重要密法如大圆满心髓、大手印法等,即是中脉之法;一切中观正见之法,不偏于有,不落于空,中道不立,亦均属中脉之法。观修中脉,有如下特点:

一、中脉位于人体前后左右四方的中央。虽然它是从头顶一直线到生殖器{jd0},但观想时只观想中脉的末端到密轮为止,而不观到宝珠头。中脉在密轮在左右脉会合,成?形。这样,中脉的位置不在前,便区别于道家的任脉;不在后,区别于道家的督脉;不在左,区别于左脉;不在右,区别于右脉;不在左右之中央,区别于生理学家的脊柱;不在前后之中央,区别于道家的黄道;不在脊柱内,区别于印度教的婆罗门瑜伽。

二、中脉的色相,为淡蓝色。左脉为白色,右脉为红色。三脉直立且紧贴。中脉有四相:(一)直,像芭蕉的树干;(二)内部红润如鲜血一样;(三)纯净,像烛焰一样透明;(四)像莲花瓣一样非常柔软而有弹性。中脉从七轮的中心贯穿而过,下起杵轮,上止肉髻轮,中间普通五轮,皆以中脉为中心。

三、中脉属无为法。陈健民上师著《中黄督脊辨》一书指出:“中者,中脉,无为法,表法身。依菩提心、中观见,修二无我空性及密宗果位方便所开发。由此脉开发,显现法身空性;与大乐相合,则证报身;与大悲相合,则证化身。惟佛家密宗所独有。”因此,行者心住正见及安于空性时,中脉自现,非由造作而得,非尺度可量;观想时可大可小,或细如马尾或吸管,或粗如麦秆或手臂,或等如身体大小,或如虚空,或遍法界,乃至完成法身。

至于顶、喉、心、脐、密五轮的观修,虽然这些轮都是由左右二脉交缠中脉形成的脉结,但在观想时,可观想脉结之支脉缠而形成的脉结,但在观想时,可观想脉结之支脉均由中脉发出,形如轮辐、伞骨,左右二脉则是直线而下,不作左右交缠五轮之状,如此可减轻五轮的系缠,对于开发五轮不致增加障碍。

观想由中脉发出的支脉形成五轮的脉瓣,就像伞骨由伞杆发出一样。顶轮有32片脉瓣,每片都是白色,就像张开的雨伞的伞骨一样向下弯曲,脉轮中心呈三角形;喉轮有16片脉瓣,每片红色,像张开的雨伞的伞骨一样向上弯,脉轮中心的呈环形;心轮有8片脉瓣,每片白色,脐轮有64片脉瓣,每片红色,像张开的雨伞的伞骨向上弯,脉轮中心呈三角形;密轮有32片脉瓣,红色,中心为三角形,像伞骨向上弯。行者还须观想在每个轮的中心,在中脉里面,都有一个小液泡,就像一个小气泡。这个小气泡就是引气进入中脉所要穿透的入口。

行者必须把中脉及左右二脉如何和中脉在密轮相接,把五轮的脉瓣及其中心的小液泡都观想清楚,并通过观想将各脉轮、脉瓣所有可能产生的毛病如萎缩、结团、阴塞等,加以调柔、疏通和矫正,为引气进入中脉做 好准备。

无上瑜伽有许多修法起着引气入中脉的作用,本尊修法如赫鲁噶(双身像)、金刚亥母、密集金刚等等各有不同穿透中脉入口中心点的方法,有的是专注心轮中心点,有的是专注脐轮中心点,更有的是专注中脉上下两端的开口使气进入中脉。

修习拙火是引气进入脉最有力和xxx的方法之一。行者修拙火时,必须专注脐轮中心的小液泡,并清楚地观想该处有一短阿字(即|),如真的火焰,这就是拙火,是指位于脐轮,作为热能本性的红明点(红菩提,血的净分)。行者专心一意地观想短阿字,心与短阿无二无别,反复观修,就会成功地引气穿脐轮中心点,把气引入中脉。

修持宝瓶气也可引气进入中脉。修宝瓶气的目的就是引导上气和下气合在一起,穿透脐轮进入中脉,经由中脉再进入心轮。行者先专注脐轮中心点,或者专注脐轮中心点的短阿字(即|)或罕字,然后关闭下二门(即控制排尿、排便的肌肉),非常轻柔地将下气引提到脐轮,又从两鼻孔吸气,非常轻柔、缓慢地执持上半身的气向下压到脐轮,就好像两个碗合在一起,然后行者将这些气集中在脐轮的周围,持气(忍住气)的时间愈久愈好,但切勿勉强,不要引起身体不适。初练习时不应持气过久,修宝瓶气的时间也不要太长,等到能力增强了,就能使身体中不同的气进入中脉。修宝瓶气之前,也可以先修九节佛风,作为宝瓶气的预备法,更能促进气入中脉的效果。

修拙火配合宝瓶气可以相得益彰,因为使上下半身的气在短阿字内混合,就能拙火很快生起和炽盛。宝瓶气有柔和、猛烈两种,上述的是柔和宝瓶气;猛烈宝瓶气是手脚肌肉都收缩,使下半身气更迅速上提。修柔和宝瓶气较为稳妥。当然,如果行者修柔和宝瓶气感到力量不够时,也可以改修猛烈宝瓶气一会,然后再改修柔和宝瓶气。

金刚诵的修法对引气从各个入口进入中脉有很大作用。金刚诵总的修法是,行者念诵及观想嗡、阿、吽三字,配合吸、持、呼气。这三字咒的重要性是没有一种咒语不包含这三个咒字,它是一切咒语{zw}。在正修时,行者观气和咒音是无二无别的。当行者吸气时,要观想气息或能量进入,其本质是嗡;吸气后接着保持气息,具有吽字的作用;出气时带着吽字。有各种金刚诵修法,最xx的有五种根本气的金刚诵修法及五种支分气的金刚诵修法,可以把人体十种气都引入中脉,而且是穿透不同的入口包括五轮中央及生殖器{jd0}等进入中脉。十种金刚诵的详细修法,请参阅拙撰《密宗入门知识》、《藏密脉、气、明点观修》二书。

引气进入中脉、意味着气入、住、融于中脉,亦即是打通和开发中脉,随而产生了气融于中脉的海市蜃楼,如烟、萤火、灯焰、白光、红光、黑暗、光明等八种征兆,生起四喜四空,趋入了空乐大手印或六成就法等高级层次。

引气穿透脉轮中心进入中脉,每个轮各有不同的功能。格桑嘉措格西上师著《大乐光明》一书说:“如果你引气穿过顶轮中心点,白明点会增加,如果穿透其他各轮中心点的话,结果如下:穿透喉轮中心点可以使梦观极为清晰,心轮可以使你的光明观境持续,脐轮增加拙火,密轮可得大乐,{zh1},穿透生殖器{jd0}的脉轮中心点,可增长大乐及带来迅速入梦,梦深沉而长。”

总之,除修拙火外,修习九节佛风、金刚诵、柔和或猛烈的宝瓶气、中住气等五种气功,对引气进入中脉都有莫大的利益。对初学者来说,入门除修习四加行或六加行外,宜于认真修持上述五层次气功,对打好学密基础、开发中脉,廷年益寿实有莫大的好处。

一、 脉轮的作用:

根据瑜伽的学理,人体是由五大元素所组合成的,即以太、气、火、水和土。并由身体中不同的脉轮(cakras)所支配。人体身体内的七个脉轮,分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。

1. {dy}个脉轮是海底轮( Muladhara Cakra ):

位于肛门附近的腺体中心,是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所,控制着人体中固体的成分,和身体健康、排泄功能有关。

2. 第二个脉轮是是生殖轮(Svadhisthana Cakra ):

它位于生殖器官部位附近的腺体中心,它控制了性线及身体中的液体成分,主宰人的性功能。

3. 第三个脉轮是脐轮(Manipura Cakra) :

位于肚脐附近的腺体中心,控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌,主导我们的活力和世俗的活动,支配人的精力和消化功能。

4. 第四个脉轮是心轮(Anahat Cakra) :

它位于靠近心脏附近的腺体中心,控制着气体的成分,也控制了胸部的胸线和淋巴腺,和人体的呼吸、循环功能有关。

5. 第五个脉轮是喉轮(vishuddha Cakra) :

它位于喉头附近的腺体中心,控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺,与说话功能有关。同时也调整了人体的精力,并控制着人体的活动。

6. 第六个脉轮是眉心轮 (Ajina Cakra) :

它位于脑的正中,它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的xxx,主宰世俗和灵性的知识,支配着心神方面的功能。

7. 第七个脉轮是顶轮 (SahasraraCakra) :

它位于脑顶,他超越了生物学及心理学的范畴,他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。

这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否,直接影响人的身心健康。而内分泌亦由这七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退,或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。瑜伽体位法的目的,即是透过伸缩及伸展,强化各个脉轮,使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态,以维持身体的健康。

最上方的二个脉轮主导纯灵性的功能,而较低的三个脉轮则几乎xx传输身体上的功能,中间的二个脉轮则是执行心智和心智趋向灵性的活动。较高的脉轮也控制了在它下方的脉轮的运作,因为静坐能强化较高的脉轮,使人的心灵更精细、更扩展、更善于运用身体做精细而神圣的活动。所以一个完整的瑜伽课程,不只瑜伽体位法锻炼身体而已,同时也包括其它的层面,如静坐以扩展心灵的锻炼。


二、瑜伽姿式对腺体的影响:

身体内的内分泌腺支配着身体的活动,内分泌腺分泌xxx到血液里,这些xxx借着血液的运送,分布到不同的器官,以控制身体的消化作用、身体的活力、体温和、身上的水分、身体的成长、细胞的补充、性功能等。这些内分泌腺体和七个脉轮都均有密切的关系。

脉轮控制了内分泌腺的分泌,产生许多不同的xxx,而这些xxx流入血液,影响身体所有的器官。因此脉轮以内分泌腺来控制身、心的活动,当腺体的分泌作用正常时,人的身体健康,心智安定。而当任一腺体功能失常时,也就是分泌作用不平衡时(无论分泌太多或太少),便会导致身、心的疾病。因此练习瑜伽体位法时,要知道哪些瑜伽体位法对哪些脉轮有作用,以增强其效果。


三、各腺体的功能:

1. 松果体:

松果体一般认为它是我们的生物时钟,它能分泌出许多微妙的xxx,且足以影响身体所有器官。目前已能分离的xxx是美拉扥宁〈Melatonin〉它可以延缓老化,增进免疫的反应,使人具有宇宙感,增加对痛苦的忍受力,减低性冲动,减少睡眠等。而且它能从环境中诸如光线、温度、湿度、磁场等条件,转化为神经内分泌的反应。

当我们睡得愈深沉的时候,松果体的分泌愈多,睡德愈熟,美拉扥宁分泌愈多。美拉扥宁由色拉扥宁〈Seratonin〉合成而来,白天时人类有意识的活动极为活跃,心灵动荡散乱,此时需要更多的色拉扥宁来供应神经细胞。而到了晚上或静坐时,情形就恰恰相反,有意识的活动变少了,因此有更多的色拉扥宁〈Seratonin〉合成为美拉扥宁。


2. 脑下垂腺:

与眉心轮有关联,脑下垂体是一个非常重要的腺体,脑部直接刺激这个腺体,重生各种不同的xxx,如传达xxx的「消息」到所有身体下方的其它腺体,刺激它们执行各种不同的任务。以这种方法,脑下垂腺控制身体许多活动,例如腺体分泌、血液循环、生长和体温等。当脑下垂腺功能失常时,会产生许多疾病。而且身体会不正常的发展,或者变得很胖,或者过高,或者过于矮小。巨人症及侏儒症,就是因为脑下垂腺功能失常。


3. 甲状腺和副甲状腺:

与喉轮有关联,颈部的甲状腺和副甲状腺,控制了身体新陈代谢的作用,此外也能调整身体所产生的热量和能量,促进消化及成长。

若是甲状腺分泌不正常,身心的健康都会受到严重的影响。如果甲状腺分泌稍微多点,就会感到紧张、易怒等。如果分泌再多些,则会非常的神经质、出汗、颤抖、xxxx、xx,而迅速地消瘦。反之,如果甲状腺分泌稍少些时,就会疲倦,昏昏欲睡。如果分泌过少时,则行动缓慢,脉博和心跳迟缓,体温下降,说话口齿不清,感觉迟钝,身体发胖。

副甲状腺控制血液中的钙含量,负责骨胳成长的正常化。因为骨胳需要钙,此外,神经作用受血液中的钙含量影响很大。如果钙含量太少,我们会变得紧张、冲动、易怒;如果钙含量太多,我们便会昏昏欲睡,无精打采。因此,副甲状腺对骨胳的发展和对神经系统的正常功能,都有很重要的影响。

4. 胸腺:

胸腺位于心脏附近的胸骨后面,于胎儿时期最为活跃,以建立起身体的免疫系统,出生后分泌胸线生成素来增强免疫系统。其基本功能为每一个细胞打上能够辨识的记号,防止免疫细胞反抗并摧毁我们身体自己的细胞。使身体能够抵抗疾病的传染。

5. 肾上腺:

与脐轮有关联,肾上腺正位于肾脏的上方,它能使身体突然产生热和能。肾上腺在紧急事情发生时,尤为重要。当一个人面临危险或急迫的事件时,如和敌人作战,解救即将溺死的小孩,逃避火灾、地震等,脑里便会送一个信号给肾上腺,而肾上腺立即运送它的分泌物(即肾上腺素)至血液中。肾上腺素能使心跳加速,血管扩张,且随着血液流入肌肉,因此肌肉能从陡增的血液中,获得更多的活能,而充分发挥工作效率。肾上腺素还会刺激汗腺,因此虽是突然的用力使身体变热,也能借着出汗来排热。此外,肾上腺素也在同时送信号到肝,使肝送出它储藏的糖到血液中,以供身体所需的额外热能。如果肾上腺素分泌过少,那么在危险、急迫时的适应能力就大大地降低了。反之,若分泌过多,则身心将一直处于紧张的状态中。

6. 胰腺:

与脐轮有关联,胰腺散布于胰脏消化腺泡之间,它分泌一种消化的xxx叫做胰岛素。胰岛素可减低血液中糖的成分。如果胰岛素缺乏,血糖增高,部份则随尿排出,成糖尿,即所谓的糖尿病。反之,如果胰岛素分泌过多,则会重生血糖过低的病症,人体会有虚弱、xx、发抖、昏眩、神经紧张,和心绪不宁的症候出现。

7. 性腺:

与生殖轮有关联,性腺(卵巢或睪丸)不仅能产生卵子和精子,而互相结合繁衍后代,同时它还能分泌性xxx(性腺素),即男性xx和女性xx。性xxx能增加男(女)性的性特征以及调整性行为的发展。男性xx能增加肌肉的能量,且使人富创造力、及积极性。而女性xx能增加身体脂肪的成份,使人富于情感,思绪细密。不论男女,在他们的体内均会产生男性xx和女性xx,不过是男性产生的男性xx多些,而女性产生的女性xx多些。当然性xxx的比例,直接关系着男子与女子的体态、思想、情绪及心理方面。如果这些性xxx的比例失常,则女性会变得男性化,而男性也会变得女性化。

8. 瑜伽动作对腺体的影响:

人的身体可说xx受各种腺体xxx分泌所控制,每一个器官、细胞都直接受这些xxx的影响。所以,xxx分泌正常时,人体才能正常地成长,若有任何一种腺体分泌不平衡,就会引起身心两方面不同程度的疾病。瑜伽动作能使各个腺体的分泌作用趋于平衡。瑜伽动作的扭转或弯曲姿势,通常需停顿相当一段时间,在这段时间中,所给腺体的压力,正是要强化这些腺体,使其分泌正常。



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