在古文字里，乍就是“作”字。对于这个字，传统的解释是“用耒翻土耕作；一说是表示缝制衣服”。我认为这个解释不确。故此提出新的看法。这个字的起源当与使用“腰机”纺织有关。

　　我国是世界上最早饲蚕缫丝国家，最早的丝织品出现在良渚文化中。西安半坡新石器时代的陶器上，有麻布的印痕，可见纺织技术相当进步。汉代画像石有不少反应纺织的内容，汉铜贮贝器盖上的纺织场面清晰可见。原始的织机是席地而坐的“踞织机”也叫腰机。云南晋宁石寨山遗址出土的，距今2000多年的纺织贮贝器盖上，铸造了一组女奴隶在奴隶主的监视下席地而织的形象。这种足蹬式腰机没有机架，卷布轴的一端系于腰，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。腰机织造最重要的成就就是采用了提综杆、分经棍和打纬刀。用足蹬卷经棍，右手持打纬刀打紧纬线，左手投纬引线。而“乍”（作）字正是反映古人使用腰机纺织的情景。

“乍”字，在甲骨文中有繁简二式，通过繁式，可以看出，那是一个跪坐的人，用“匕”表示，使用腰带织机织布的情景。乍字上边有一个平放的“丰”字有纵有横，是卷经棍和经线构成。后来丰字简化成一个平放的“丁”字，纵横的情形没变。匕，丁（平放）合起来构成古文“乍”（作）字。

文字是和人们的生产，生活，思维紧密相关的。是大众化的东西，造字也是大众参与，不是少数人的事情。是近取诸身，远取诸物的产物。能见而可识，察而见义。字的音形义紧密相连。故此，必须是熟悉的食物才可以造字，不熟悉，不常见的，太细小的东西不会用来造字。造字又必须按六书（象形、指事，会意，形声，假借转注）的原则。而我们今天的“乍”（作）字，就是一个人，坐在那里，纺织的情景。读音也是ZUO（坐），这样音形义紧密相连。下面的图就是纺织的情况，纺织、穿衣对人们来说太重要了，可以做这个字起源的参考。

“乍”字起源的这种看法，是我的新探讨，希望得到专家的肯定与支持。

（苦草09.5）­