50年代：精神愉悦战胜物质匮乏。1958年春节叫得最响的口号就是“打破常规过春节”，那年不知有多少人在工作岗位上迎来新年。除夕夜，有27000多名工农兵、学生在十三陵水库工地，整个晚上用劳动与歌声辞旧迎新。大年初一，河南省安阳县男女劳力起五更吃过饺子后，肩扛工具，上工地搞水利建设。初一早晨，长春一汽的8000名职工，在冰冻三尺的荒原上挖排水沟。休息时大家啃冻饺子、馒头。翻开历史，50年代的春节过得都有点不简单。1953年的大年初一，正赶上日偏食，除了新疆和西藏，全国大部分地区的人们一大清早起来拜年，都发现与往常有了一点不一样，从7点27分开始，日偏食持续了两个多小时。1954年春节刚过，中央决定准备正式兴建武汉长江大桥，大桥全长1000多米，自古被称为天堑的长江，将随着大桥的建成变为火车窗外的一道风景。1958年除夕，最热闹的要算十三陵水库工地。两万七千多名民工、官兵、干部、学生的劳动歌声响彻了大年三十的整个晚上。1959年春节，xxx总理与赫鲁晓夫再次碰杯，中苏进一步扩大经济合作，决定未来8年，由苏联方面帮助我国建设78个大型企业和电站……这是我们对50年代春节的记忆。除了喜庆欢乐，还伴随了一系列国内外重大的政治、军事、经济、文化事件。更确切地说，正是因为有了这一系列振奋人心的事件，过节的人们才找到了欢乐的理由。春节与欢乐相连。它让我们可以站在年关底下，回忆过去，展望未来。因为看到了自己的努力，并且看到了由此结出的劳动果实，所以不禁喜从中来。所以，50年代的人们{za}说一句话：“劳动最美”。
60年代：缺油少荤咱整顿白菜宴。“革命化的春节”怎么过呢？各单位在除夕要开“忆苦思甜”大会，要斗争“地富反坏右”黑五类分子。除夕要吃用糠和野菜做成的“忆苦饭”，而且还要挑灯夜战，抓革命促生产。在家里过年的老人孩子也要坚持“早请示、晚汇报”，年夜饭前要对着{lx}像汇报自己{yt}的所作所为，年夜饭后还要背诵“xxx语录”，以革命的热情辞旧迎新。紧日子里过出好兴致，60年代的春节因此令人难忘。平日里粗粮细做难见荤腥，除夕夜的富强粉肉饺子显得分外香；平日里没有零花钱，春节里糊个纸灯笼，买个风车，哪怕是逛趟厂甸什么也不买，都能让孩子大人高兴一年；平日里父母儿女被隔离，能吃上一顿团圆饭，哪怕只是萝卜白菜，都是平生之幸事。集体性是60年代春节的特征。单位xx看电影、操办游艺会、团拜，街道统一xx证、购货本，组织打扫卫生。推开不同的门，每张餐桌上的菜肴是相似的，每个房间家具摆设是相似的，人们的穿戴是相似的，对生活的渴望也是相似的。从1962年提倡知识青年上山下乡，到1968年12月22日xxx发出“知识青年到农村去”的指示，大批北京青年奔赴东北、陕北和内蒙古草原，年复一年地体味着远离亲人的春节滋味。无论冰天雪地还是穷山恶水，都无法阻止他们发现并放大生活中的细微欢乐。
70年代：打破枷锁人性回归。从“上山下乡受教育”到“恢复高考”，从xx“美帝”到“中美建交”，从“xx”到改革开放。禁锢下的生活形态的改变是顷刻间发生的。1976年以后庙会恢复了，传统小吃也陆续恢复，这引发了北京人的巨大热情。70年代的年饭呈现由贫乏走向丰富，由肠胃单调到饕餮大开的改变——食的复归可以说是人性复归的一个信号。70年代短缺经济下，人的消费主题是“{qg}”，要想吃一顿稍好的年饭对人有许多要求：好身体、好耐心、早起床等。但像春节这样的传统节日，即使在最困难的年代里中国人仍是隆重对待的。1970年的报纸报道说春节期间“粮、油、肉、蛋、水果、茶叶供应充足，市场上还出现了如黄瓜、西红柿、豆角等一些夏令蔬菜”。情况似乎一年比一年好，1971年肉、鱼、蛋、糖、奶粉种类、数量也比前一年同期有所增加，各种鲜菜、糕点、干鲜果品供应充足。1972年还增加了广东、湖南、四川的腊肉、香肠以及山鸡、野兔等野味，活鸡、活鸭、活鱼、活鸟等大量上市，菜市场不仅供应北方蔬菜还供应南方蔬菜。当时，吃上的消费占国人收入的大部分，为了获得丰盛年饭，人们必须付出“起早贪黑”的代价。越往后，食品种类越多。1976年以后庙会恢复了，传统小吃也陆续恢复，这引发了北京人的巨大热情。关于吃，在1979年看到的可能是报纸上最为丰盛的纪录，时鲜多了，春节市场上有金浆、西泉、潞泉白酒投放市场，大核桃巧克力、话梅糖等恢复生产，蛋香饼干、香酥饼干、特制蛋糕、巧克力棍糖等11种新产品安排生产供应。 70年代末春节的传统色彩加强了，庙会、传统小吃恢复了，人们嗑瓜子、放鞭炮、包饺子、发压岁钱、互相拜年，而另一方面是一些年轻人穿起喇叭裤、蓄长发、拎着录音机放着流行歌曲招摇过市。时尚的改变是如此让人错愕，我们对时尚的理解也渐趋开放。粉碎“四人帮”以后另一大时尚是学习英语，造成了板砖录音机的走俏流行。而70年代最显著的改变之一是人性的复归，人们对亲情、友情、交际的热爱也达到了{df}，从这个意义上讲，70年代末的中国人可能具有一种前所未有的幸福感。
1983年，{dy}届现场直播的春节晚会一炮打响，收到观众来信16万封。当年给观众留下印象最深的节目当属王景愚绕着桌子“吃鸡”，而李谷一一口气唱了《乡恋》等七首歌曲。1984年是陈佩斯和朱时茂{dy}次参加春节晚会，“吃面条”的成功使小品成了气候，一曲《我的中国心》全国传唱，《难忘今宵》几乎成了后来每届晚会的结束曲……大年三十儿，一家人一边包团圆饺子吃年饭，一边看中央电视台现场直播的春节联欢晚会，与荧屏上的影、视、歌、曲艺明星同喜同乐———80年代，中国百姓渐渐约定俗成了这样一种独特的过节方式，学者称之为“新民俗”。一台晚会，不仅把一家人聚在一块儿，而且造就了小品等一些文艺形式，更为如黄宏、宋丹丹、赵本山、巩汉林、蔡明、郭达等一大批笑星的茁壮成长提供了土壤。
春节蕴涵着浓浓的传统色彩和厚重的亲情，也是一个又一个人生的驿站，记录着每个人的脚步和历史，记录着每个人的收获和错失。生于50年代、60年代、70年代者，如今已步入中老年的人们，或许更能忆苦思甜感受沧桑。这也许是段不轻松的回忆，亦是难以被“80后、90后”理解的文字，拥有这50年历史性春节的人是有幸还是不幸呢？也许永远无法回答，但正因为苦过，所以他们额外懂得珍惜。
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