在阅读《》之前，必须把自己指向目标。所有在发展过程中我们体验过的生命周期都是在物质领域的发展，那时我们只关心自己，渴求增大我们的内在的享乐的愿望并试图尽量多地充满它。在这种情况下，我与他人的关系只是为了利用他们以使自己感到满足。
在发展的过程中，我们达到这样一种状态：我们似乎不再有去满足自己的机会，我们在我们的“达到xx、满足及充盈和完整的生命的试图中感到了失望（这个享乐的愿望就是为了这种永恒的生命而发展着）。就在这个时候我们感觉到，我们没有任何方法去继续不断地充实自己。
就在感到对这个生命的失望的同时，我内部里出现“”——即对找到怎样才能在任何情况下达到xx和永恒生命的渴求。这愿望把我拉到外面，而不是到自己内部。曾经，我一直都试图在自己内部感到自己的生命是满足的和永恒的。
“到外面”意味着我对他人的态度的改变。说实话，这更晚才被意识到。以前我一直都渴求利用亲近的人以在内部满足自己。而现在，我应该理解，没有别的路，只能改变自己对亲近人的态度——从接受到给予。
只有在对亲近的人的给予中我才能获得新的愿望、其他人的不处于我内部的愿望。我将会发现，这其实是我的愿望——灵魂的愿望。假如我与他们建立了正确的关系，那么这些所有愿望都会变成我的愿望、我的感知容器（Kli）。这可能吗？仅依靠我们本身的力量肯定是不可能的。但这就是去感知精神世界的感官。
精神的领域处于我的身体之外。这是我对“我外面”的态度。当然，这对我来说显得是不存在的、不现实的、达不到的。我拒绝这些处于“我之外”的愿望。我怎么也想象不到，它们正属于我。因此，我无法想象什么是精神的世界。我甚至想都不能去想，我达到了这些愿望之后，就能在其中显露所谓“”的满足。现在我认为它们不存在或者是空荡荡的。
这种盲目不会让我感到精神世界是那些同样的处于我外在的愿望。正是我的现在的对它们作为接受者的态度被我感受如“地狱”。
假如我的态度变为给予的，我将会感到天堂，那是因为我感受着充满它们的那一切，以及我想要充满它们的那一切！这样一来，我自己“在自己外部”建立地狱或天堂。
因此，在我刚开始在精神上取得进步时，创造者把我带到卡巴拉团队那儿。但它在我眼中看起来是不伟大的、没有精神理解的。就像所说的那样：“每个人都根据自己的缺点来进行判断”。
Baal Sulam 在“创造者的隐蔽和显露”的文章中说明，我对他人的态度决定我在它们内部将会发现的那一切：空虚还是满足，是这个世界还是精神世界（直到无止境世界）。
因此，我要说服自己，精神世界处于我对“外面”的 态度之中。外面就是属于我私利之外的 ，就像所说的那样，“Schina处于人之外”（在他的皮肤之外，那是因为这样就被称为我们动物的愿望在aviyut dalet的层面上——“动物的皮”）。
人要借助外在的帮助（即团队）来完成这种内在的转变。团队将会给人提供这种感觉、理解、信心。它也会说服人。毕竟无论是什么，环境都能说服我们。我们的主要工作就在这里。
因此，我们举行朋友间的聚会、见面、会议及各种各样的活动，以便每一个人都会受到正确的环境的影响。正是环境将会说服我们，精神世界只有通过改变人对亲近人的态度才能被感知到。
卡巴拉科学中的所有研读都是为了让我们理解和确定这一点，以及显露正确的给予的态度乃至对亲近人的爱。
在这种态度中，我们将会发现真正的自己——自己的灵魂、我们的共同的灵魂，即无止境世界的Malchut，将会发现共同统治的Schina 和创造者，就像所说的那样：“它和它的名字统一”。
就要怀着这种意图去阅读《光辉之书》。

来自：2010年1月31日的《早晨课程》的{dy}部分，根据《光辉之书》