汉代古琴为何会成为“八音之首”（四）_齐齐唱

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在这种社会环境中，汉儒所能做的，只有编撰了《乐记》这部儒家典籍，从理论上重申儒家的音乐理想。在《乐记》里，汉儒对“郑卫之音”的严厉斥责，形成了人们对雅乐和俗乐的两分观念：不屑于俗乐之外，还对音乐人极尽蔑视诋毁。然而在当时的音乐实践上，从宫廷王府，到官衙豪门，却到处都充斥着“郑卫之音”。即使是宗庙社郊的祭祀音乐，也是雅俗参合，不伦不类的。那么又有那些音乐能符合儒家的要求，能具体地体现《乐记》的音乐理想呢？

这答案就只有古琴和古琴音乐。从囿困千年的宗庙里解脱出来，重新流入人世间的古琴，经过改良复生，终于焕发出其特有的音乐艺术表现力，紧扣住儒士的心弦，从而谱出世界文化史上特有的“文人音乐”：琴乐。考察琴乐在汉代兴起的原因，有以下几点：

一、在周代，琴只是作为瑟的配搭，以“琴瑟和鸣”形式用在宗庙的典礼祭祀音乐中；而儒士家居弦歌弹唱，是用瑟不用琴的〖注五〗。在“乡饮酒礼”上，更是用瑟不用琴；这是因为琴的音量小，音乐功能低，不适合于热闹的大庭广众之中。即使到了汉代，经过改良的琴音量虽然有了提升，但是还是比不上瑟和其他乐器，所以在宴飨音乐中也是极少应用。这种情况也形成了“琴雅瑟俗”的两分观念，从而造就了琴；令人对琴有脱俗之感，琴成了{wy}非世俗化的乐器。

二、琴因为较适合在家居弦歌弹唱，因此取代了已世俗化的瑟，成为士人私底下自娱操弄的乐器。琴慢慢从弦歌弹唱向器乐化演变，丰富的左右手技法发展和琴特有的多种音色变化，使琴积累了不少曲意深邃隽永的琴曲。琴乐渐渐形成为一个独立的乐种，这也是{wy}免受“郑卫之音”污染的乐种。

另方面琴的音量适中：

·       大声不振华而流漫，细声不湮灭而不闻。（桓谭《新论·琴道篇》）

·       琴之大小得中而声音和，大声不哗人而流漫，小声不湮灭而不闻，适足以和人意气，感人善心。（应劭《风俗通义·声音第六》）

这正符合儒家音乐审美观“中和”的理想〖注七〗。古琴音乐自然就成了最能体现儒家音乐思想的音乐了。

三、在先秦因弦乐器发音柔弱易于抒情，已有琴瑟修心之论：

·       君子之近琴瑟，以仪节也，非以舀(竖心旁)心也。《左传 · 昭公元年》

·       君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。《荀子 · 乐论》

汉代的士人，多为官为宦或出入豪门大姓；大都是忱于享乐，乐于享用他们心目中卑下的乐人演奏的“郑卫之音”的。在风花雪月声色犬马酬酢之后，心灵又往往有矛盾空虚之感；惟有寄托于琴，抚弦操缦。琴音本身的清静特性，确实使人心净神清；在悠悠琴音的涤荡中，能重塑其傲岸浩然的儒士之慨。这就是“琴者禁也，所以禁止淫邪，正人心也”、“御邪僻，防心淫”等论点提出的真正社会背景。以下两则史实，就是这种风气的很好说明：

·       两汉之交的桓谭，既喜好新乐，而又能琴；并且编撰琴论，创立琴道。“颇离雅操，而更为新弄。”《新论·离事篇》

“善鼓琴……性嗜倡乐。”《后汉书·桓谭列传》

·       东汉通儒马融，也是既善鼓琴，也好俗乐，并作《长笛赋》。

“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。”《后汉书·马融列传》

在这样的社会背景下，汉代的琴就从单纯“歌南风”的乐器，变为“御邪僻，防心淫”、“修身理性”之器。琴也跟着从一件普通乐器，超出世俗，甚至超过曾肩负过周代礼乐重任的“金石之乐”的钟与磬，而跃为“八音之首”。琴的地位更被提升成四时五行、天地**、尊卑位分的象征，从而成为“琴道”。从此，古琴成了士人的专用乐器；并造就形成了人类文化史上极其罕见的乐种：连绵延续二千多年，充满了文化人智慧的 “文人音乐”－－古琴音乐。

〖注一〗本文所引古文献条目，主要录自《中国古代乐论选辑》，文化部文学艺术研究院音乐研究所编，人民音乐出版社，1981年5月。

〖注二〗《琴道与美学》，李美燕著，第59页。

〖注三〗《琴道与美学》，李美燕著，第69页。

〖注四〗《琴道与美学》，李美燕著，第73页。

〖注五〗《琴瑟考》，陈松宪著。

〖注六〗《中国审美文化史·先秦卷》，廖群著，第359页。

〖注七〗《琴道与美学》，李美燕著，第148页。

参考书目：

《追寻逝去的音乐踪迹：图说中国音乐史》，吴钊著，东方出版社，1999年10月。

《中国古代音乐史简述》，刘再生著，人民音乐出版社，1989年12月。

《古乐的沉浮》，修海林著，山东文艺出版社，1989年1月。

《琴道与美学》，李美燕著，社会科学文献出版社，2002年11月。

《中国审美文化史·先秦卷》，廖群著，山东画报出版社，2000年10月。

《中国审美文化史·秦汉魏晋南北朝卷》，仪平策著，山东画报出版社，2000年10月。

《中国古代乐论选辑》，文化部文学艺术研究院音乐研究所编，人民音乐出版社，1981年5月。

《两汉论乐文字辑译》，吉联抗译注，人民音乐出版社，1980年7月。

《春秋战国音乐史料》，吉联抗辑译，上海文艺出版社，1980年6月。

《秦汉音乐史料》，吉联抗辑译，上海文艺出版社，1981年9月。

作者：陈松宪（野韵）2009年4月（19/1/2010仙逝）

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