以下内容是帮忙查资料偶得之，觉得丢了可惜，mark 之
Part I
牧野之战是相当有意思的一场战役，战略上的以少胜多，历史性的兴周灭商。关于牧野之战的发生时间有多种说法，夏商周断代史敲定的时间是前1046年一月二十日，岁在甲子。另一个细节是，时值帝辛征战东夷之际（也就是说参加牧野之战的并不是全部的殷军）。
武王方面，兵车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，总兵力史称有士甲四万五千人（明显有夸大）。事实上，当时周军率领的是庸、卢、彭、濮、蜀、羌、微、髳等”方国”的联合酋长……嗯……军。
殷军当面数据也不乏水分–史称七十万大军（大半是奴隶、战俘）。事实上，那根本就是东夷出品的新鲜战俘（wiki上注明参战的是太昊、少昊等诸侯军–这俩拨都是东夷属军）。依稀记得有记载这些”奴隶军”连像样的武器也没。如果以上推测是真的，那么血流漂橹的牧野之战流的就是东夷人的血……
说起来孟子曾感叹：”尽信书，不如无书，吾于武成，取二、三策而已矣。仁人{wd}于天下；以致仁伐至不仁，而何其血流漂橹也！”（这家伙的脑袋一定被门夹了，而且夹了不止一次！）
好吧，我们已经知道，70 万大军中的大多数被策反了一大部分，然后周军应该{jd1}优势了吧，居然还是一场苦战。啧啧，殷军战力不可谓不强啊。如果当时木有临时征调那拨杂牌军，战局会不会为之一变？再者，战俘这种东西留着费神不如推出去消耗掉–当时的指挥官很可能是这么计划的，然则战俘和奴隶这种朝不保夕的存在，策反也是尤其容易啊…… （忽然有点理解白起苦衷了……）
【以上内容参见：史记·殷本纪、逸周书·世俘】
顺便说下，不论是封神演义还是史记都记载了商周对立了相当长的时间之后，才在牧野做了终结。帝辛在位 28 年，啧啧，能做很多事情呢。
话说那殷商灭亡之后，微子启，也就是帝辛的兄长”乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”
【史记卷三十八 宋微子世家 第八】
然后箕子，对，就是那个装疯（演技不错啊）然后被帝辛关起来贬为奴隶的箕子。周武王秉承着敌人的敌人就是朋友的原则，释放箕子，或者说，借箕子的口宣扬了兴周灭商的正义性。太祖毛皇帝曰：微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是比干反对他，还有箕子反对他，微子反对他。这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派。而微子最坏，是个汉奸，他派两个人作代表到周朝请兵。由此可见，三千年的光阴算什么，政治家的灵魂是相通的！！
摸下巴，不管怎么说，这场战争其实偶然性很大。天命？哈，只能说周军的狗屎运强大……
Part II
《史记·殷本纪第三》记述帝辛”资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”
甲子日，纣兵败。纣走入（朝歌），登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。【史记·殷本纪】 商王紂于商郊，時甲子夕，商王紂取天智玉琰五環身厚以自焚。【逸周书·世俘】
关于殷受的罪行，《尚書·牧誓》所书如下：
王曰：「古人有言曰：『牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。』今商王受，惟婦言是用。昏棄厥肆祀，弗答；昏棄厥遺王父母弟，不迪。乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊；弗迓克奔，以役西土。勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！」
文化差异啊！这是赤裸裸的文化冲突！
首先{dy}条牝鸡司晨（好白烂的台词……），商朝的妇女地位是比较高的。（最xx是应该是妇好，妇言算咩？这家伙曾领兵过万！而且还兼职祭祀。真是出得庙堂上得战场啊。）这可能与殷人的游牧出身有关–而周人是典型的农耕文明。
不重祭祀–拜托，当年的祭祀可是玩人殉的……人家帝辛常年征战，人口是稀缺滴。
昏棄厥遺王父母弟，不迪–比干箕子一定给了你们很多钱对吧对吧？
乃惟四方之多罪逋逃–话说，”舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市”，不过这是后话了。
俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑–这条后来造反的人都用烂了。殷受之子武庚受封殷地的时候”其民大悦”，三年后武庚造反，从者众。嗯……
这文还有后续，如果有人想看的话再说。
