仰头看看月亮吧
元月27日在家总结本学期工作。下午去游泳800米，喝了两口水。本想带儿子出去玩耍，可是儿子要上一系列补习班，日程已满，整得比老子还忙。老子只好不甘示弱，坚持念经了。
前些天雪满京城之时，学生王涛喜得贵子，本师免费给取了个名字叫“王浩雪”。他们全班同学热烈讨论，有的说王涛如果不用，他就要用了。本师说此名是专给王涛之子用的，理由如下：王涛这名字比较有气势，{wz}气象加上惊涛拍岸，所以很多王姓之人喜欢取这个名字，所以重名的比较多。要胜过这个名字不容易。孩子正好生在小寒之际，大雪满弓刀之时，取个“浩雪”，就有超越“涛”的意味，蕴含着“长江后浪推前浪”的意思。因为苏东坡说完“惊涛拍岸”之后，接下来就是“卷起千堆雪”。千堆雪很牛，很有浩然之气，但是来源于涛，父亲的恩德是不能忘的，但还要超过父亲，成为“浩雪”，把事业做大，才算真正报答了父母之恩也。所以 孔老师觉得王涛的儿子叫个“王浩雪”，简直是天赐的名字也。
也是小满之际，军机处转来一位叫丽莉的基督徒的信，里边写道：“基督徒信奉的是xx，生活的目标是活出基督的模样。任何违背xx的做法，都不是属基督的，不是从神而来的。美国从1920年起就没有了自由竞争，就已经被犹太人垄断。自由女神在美国也只是美国民众的向往而已。xx中从来就没有普世价值一说，那只是美国的阴谋而已，在国内打着此旗号者都是阴谋的同盟者而已，都是为了欺骗中国，搅乱中国，吞并中国。而真正的基督徒，是要靠真理的圣灵的带领，为我们的国家繁荣昌盛而祈祷。韩疏海教授已经有文章阐述中国500年来衰败的原因，xxx的丰功伟绩谁都无法抹杀。xx的xx已经被犹太人的历史一一应验，犹太人靠着神的启示最了解人性，在犹太人的眼里，我们就是一群羊，所以他们只靠着‘羊群效应’就可以对大众进行宰杀。只有社会主义才可以救中国，只有社会主义才可以冲破犹太人的垄断；当今是犹太文化屠杀基督文化的时代，也就是精英屠杀大众的时代；犹太人借着基督教的外衣控制着美国，美国又披着基督的外衣控制着世界。真正的基督徒要觉醒，那些甘愿被利用者也都是各怀鬼胎。神的国是公义的，离弃公义都与神无份。感谢神的恩典，中国还有象孔老师这样坚持公义的人，也感谢神，孔老师在北大的平台，能够培育影响着中国的青年，我们小的时候提倡的真，善，美，在孔老师这里都能够找到，希望我们的教室里再挂上真，善，美！丽莉2009-12-26”。
孔老师暂不评价犹太教基督教的关系问题，只说一点，基督徒里有大量的爱中国、爱xxx、爱社会主义的人，并不都是一群迷途的羔羊。帝国主义凭借基督教来瓦解分化中国，确实可以达到一部分目的，但同时也为自己准备下了千万掘墓人，因为帝国主义自己是什么也不信的，他们不但是孔孟老庄的敌人和释迦牟尼、穆罕默德的敌人，而且也是耶和华基督的敌人。基督真有复活的那{yt}，首先审判和灭绝的，就是这群豺狗和土狼一样的东西。
晚上看见月亮开始发圆了。拖了地，收拾了从学校取回的邮件。深圳的彩云朋友，谢谢你寄来的南方特产，我会转给相关人士一同评点的。
收到木空（李冬）的《指名道书》，中国经济出版社2010年1月版。书中开诚布公地评点了很多名人著作，视野宽活，立论忠恕。写我的一篇叫做《孔庆东一书不如一书》，写得很客观公正，指出我的博客组合成书后，“前后左右不搭调”，诚恳地劝我“为忠诚的读者三思，宁可少出本书，勿泛滥向灾转移。”我接受这样的真心批评，不过也要启示几句：以此眼光看鲁迅杂文集，可以得出同样结论也。为什么非要一本书中的每篇文章都彼此呼应成一个“有机整体”呢？同理启示某些网友：为什么非要一篇文章中的每个段落都“有机衔接”呢？我们在语文课上学来的“有机”思维，可能恰恰是无机也。更好的阅读法，不是先定了标准去看文章，而是看了文章后发现了新标准。五岳固然雄伟，但心中装了五岳的标准去看黄山，怎么看黄山都是一座二三流的山而已。
邵阳马臻同学来信，说看我经常在博客上推荐革命书籍和史料，要我集中推荐一批。我一时无暇去“集中”书目，建议你就多看我经常提到的那些具有革命内容的刊物网站，并从那里找到其他书籍的线索即可。既然你已经从毛选中“受益极大”，那就再去读读马恩列斯的书，境界必然又获提升也。
朱明远同学来信问我书中提到的“快速阅读法”，其实快速阅读的方法很多人都介绍提倡过。我强调的是，必须先以大量时间慢慢地、耐心地阅读经典著作，经典读好了，其他的书就越读越快，一目十行了。
北师大《励耘学刊》09年第2辑有不少值得一读的文章。许维贤《从“无家可归”到“同性恋者无祖国”》给我颇多启发。以前读白先勇的《孽子》和朱天文的《荒人手记》，只看到同性恋的一面，或许连这个也没仔细看。许维贤的文章揭示了同性恋背后的“中国性”以及“去中国性”叙事，即使在同性恋领域，仍然存在着尖锐的阶级斗争和民族斗争，这个问题并非简单的社会道德视角就可看清说楚的。同性恋跟异性恋一样，不可能仅仅因为一“恋”就成为“同志”，一个热爱蒋介石的小伙子是不可能爱上一个热爱汪精卫的小伙子的。白先勇的“本质论”和朱天文的“建构论”，不在于宣告同性恋是先天的还是后天的，其实背后隐藏着一个萨特的命题：存在先于本质。而这一点却与孔和尚早年对此问题的思考是一致的，无论贫寒子弟还是纨绔子弟，都可以成为阿Q；无论先天的“宿孽”还是后天的“诱导”，都可以成为同性恋。历史的延展，才是本质的永恒舞台。
收到北京文化发展研究院寄来的几本书。《北京文化发展报告》08年至09年卷中对话剧和满族问题的调查分析比较有用。杨志主编《首善之区与首善文化》和万安伦主编《北京文化的多维展示》，作家出版社2009年12月版，里边关于老北京和京派作家的几篇文章对我研究满汉文化问题颇有启迪。
安阳师院姬学友教授寄来大作《李何林论稿》，光明日报出版社09年11月版。我曾经在去年夏天的博客中点评过姬学友发表在《粤海风》09年3期的文章《茅盾为什么提出不要神化鲁迅》，说他“对那场历史公案剖析得很有道理。在改革开放以后提出为这个翻案为那个翻案，其实是不需要什么道德勇气的，不过是顺着新一代统治者的意图行事而已。李何林先生坚持维护鲁迅研究的严肃性和历史延续性，从而招致当权者和学术界的冷眼，被视为‘鲁迅的凡是派’，那才是需要极大的道德勇气的。同样，今天有人从反革命的文学观念出发，把茅盾的小说贬得很低，这种态度也是反历史的。”姬学友这本论稿是在其博士论文基础上修改而成，怪不得一看就觉出厚积薄发，理据端方，论李何林而有李何林的味道。其实李何林、王瑶、唐弢那代学人的许多观点，今天已经可以超越，但是他们的风格、品格、人格，是我们离得越远反而越觉得需要仰视的。此书是目前xxx的一本李何林研究论著，孙郁的《布道者李何林》做了代序，对李何林把握之准确，恰与本书形成互文。在我看来，李何林、王瑶、唐弢都是战士，只是战法和性情不同。我们这一代学人如果不能继承其“战魂”，那么无论学养如何精深，无论玩弄多少理论概念花马掉嘴，无论文章被美国人引用多少次，都不过是一群乡愿之徒和知识小贩而已，这么说还是客气和恭维的。
元月28日起床后继续读书。《中华文学选刊》2010年1月号有刘恒的剧本《窝头会馆》和李可的畅销长篇《杜拉拉升职记》。我都没看过，翻了翻，还确实不错，能读下去，前者确实有窝头的噎嗓子的糙味，后者也有催人拉了再拉的感觉。
又收到甘肃漳县农民自印的刊物《金钟》，是09年第6期。里边“文学中年”的文章提到北京卫视的一个节目：钱三强1948年海外归国后，在清华大学任教，向当局申请5万美金研究核物理，没人答理他，“党国要人们正忙着往外搬运黄金白银古玩字画姨太太”。而1949年钱三强向共产党申请这笔钱，很快就得到了5万美元。钱三强看到那些美元都发霉了，原来是共产党长期藏在山洞里舍不得用，钱三强激动得热泪盈眶。孔老师不想多做一句评论，就以此作为一个“给材料作文”的题目，出给有兴趣有时间写作文的朋友吧。
《世界文化论坛》2009年第4期刊载孔庆东《伟大的二重性格》，这是很早以前写的文章了，但可能标题和内容都还不算过时吧。《善者》2010年一二期合刊续载孔庆东《儒家文化与侠义精神》。《渤海早报》2010年1月18号发表孔庆东《改当蔬菜专家》，删掉了若干生动鲜活的词汇，有点呆板。《xx》2009年12期报道了“第二届世界华文旅游文学国际学术研讨会”，刊载了我们的合影以及部分学者的发言摘要。
蒙木（高立志）寄来《五四风云》，上海三联书店2010年2月版。书印得好，写得更好。但因为作者是北大中文系研究生毕业，理应把五四写到这个水平，所以也就不必多表扬了。
下午去游泳800米，喝了两口水。傍晚高秀芹师妹派董超薛霸前来，将我押到“醉爱”餐厅，向国家话剧院罗大军、李东两位领导交待老舍研究的进展情况。
晚上回来读了梁鸿的大作《“灵光”的消逝——当代文学叙事美学的嬗变》，文化艺术出版社09年6月版。阎连科写的序，写得很诚实，说人家表扬他就高兴，即使表扬得过了头，而批评他就不高兴，哪怕xx实事求是。他说梁鸿是“行走在现实与学理之间”，这一点看得很准。按理说批评家本该如此，但多数做不到，有的不通学理，有的不懂现实，更多的好像两端都顾及了，实际上却不是“行走”，而是“漂浮”在两者之间，所以他们的文章不但作家不看、读者不看，就连我们这些学者也不看。梁鸿是近年崛起的实力派批评家，力量和角度都把握得比较到位，所以能够举起的杠铃也就逐年增大了。
元月29日上午做点家务，给自行车打气，给几条拉锁打蜡，给领导的皮靴上油。下午读书。内蒙古乌兰察布市刘俊同志寄来《论语》诗悟三百首，新华出版社09年10月版。用旧体诗词的形式感悟论语的思想，颇有创意，也是一种非常好的探索。我翻阅了此书的大部分，诗词很有功底，感悟准确，发挥得体。把这些诗词的意思分说出来，其实就是一部《论语心得》也。
胖星儿寄来新书《跟胖星儿学做菜》，漓江出版社2010年1月版。虽然封底印了我的推荐语，但我才不跟她学做菜呢。哪天上她家去享受一番，倒是可以考虑。把书送给俺家领导看，领导说：“不看不看，难道说我做的菜不好吃吗？”我说当然好吃啦，俺就是想让你知道，胖星儿做的菜多么不好吃，她都可以出书，那你做的菜，我将来一定给你拍个180集电视剧，就叫《大长风》。
《今古xx》武侠版2010年1月的长篇专号是北陈的《天真侠》，写得颇有侠气，但也确实比较天真。作者81年出生，xx张了，应该很有发展前途吧。
晚上去游泳800米，喝了两口水。听大爷大妈聊天，格外生动。出来后皓月当空，便去吃火锅。一块钱一盘的羊肉，吃了十盘。归途仰着脖子看月亮，想起许多美丽的往事。今天有位好朋友发来很多短信，倾诉其烦恼。其实谁没有烦恼，越是低着头乱走，就烦恼越多越重。让我们仰头看看月亮，当清辉浴满我们的全身时，也就浸透了我们的心田。
本期博客思考题：
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