薤(xie)上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。《薤露》

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。《蒿里》

最初读这两首汉乐府时，一时感叹人生无常，惶惶不知身之所在。这两首诗深深地印入我的脑海。后来知道这两首乐府源于青岛的土产、是田横五百士于海岛上自刎前为田横所唱的挽歌时，我心中的青岛也开始变得厚重起来。

田横岛位于青岛即墨东部海域的横门湾中，是一个距离海岸线3.5公里、总面积1.46平方公里的东西狭长岛屿，它的得名缘于那桩惊天动地，壮美凄绝的千古xx。

 我共去过田横岛三次，两次是单位组织的活动，和当今这样的活动类似，开会、钓鱼、游泳、打牌，大家嬉戏于海天之间，那重修的五百义士墓就在我们宾馆背后的小山上，人一静下来，感觉就像进入了时空隧道，一会儿现实很远历史很近，一会儿历史很远现实很近。我曾在一个傍晚时分独自去拜谒那些几千年的亡魂，在如血的残阳里，那些雕刻得有些程式化的石人无语兀立，前面是一碧万顷的大海，头顶是亘古不变的苍穹，带有腥味的海风吹过墓地，似乎带有鲜血的味道，尽管我的空间已经接近那一传诵千古的事件的中心，但我的面前横亘着几千年的时间，压得我几乎透不过气来，我为无法走入五百义士的内心而感到惭愧，也许这就是短暂和永恒的区别吧？

第三次去田横岛是应刘大师之邀采石去的，同去的还有雨田老师和雕钮大家王丕杰。将车停在码头上，换乘进岛的小客轮，上岛后就直奔西南而去。

田横石产于岛上西南海隅，岩石从岸上延伸入海，露于岸上的为层层薄片，干燥，质松色灰，不宜制砚，没于海地下层的须退潮时方可开采，叫做水岩，温润、质密、色黑，也有带金星的，下墨颇利，发墨有光，为制砚佳品。从明xx始已有用田横石制砚的记载，但大多为坊间制造，无名师之作流传。

我们那次采石行动非常幸运，因为恰逢大潮，而且不知为何有人在之前进行过一次海底爆破，我们如入宝山，精挑细选，每人都选了不少石头，还在岸边拣选了一些经过多年潮汐冲刷的子石，雇了一辆车给运到码头，由于要搬运上船，两边的码头引桥又很长，实在不堪重负，不得不忍痛割爱，再次舍弃许多。尽管已经是轻车简从了，结果还是遭到船上贩运海鲜的渔妇的嗤笑：“嫩搬这些破石头干什么？”我们答：“回去盖房子。” “哈哈，真是些神经！”我至今还清晰地记着渔妇们那质朴而又不屑的神情。

     
    我采到的石头都送给大师了，条件是大师送我一块砚台，大师还是很守信用的，不到半年时间，这块田横砚就摆在我的案头上了，该砚规格21*13*5.5CM，除了仿刻的一尊田横小像外，还有大师自作小重天词作一首，我是{dy}次看到他的词作，看来真下了不少功夫。

另一块田横石款随形砚规格为12*9*2CM，得之于更早的时间。

曾想就《薤露》一诗请大师用田横石治一砚，但考虑到传统和忌讳，始终没有提出。

我还藏有一幅王进家先生用爨宝子书体书写的对联，内容是“居爱田横岛，游重燕赵乡”和这些田横砚一起，构成了我对齐人忠义豪放的记忆，不过有时也有些纳闷，那些慷慨悲歌的齐人，现在都到哪里去了呢？