张天潘: 文化:在没文化的狂欢中寂寞- 一五一十部落| My1510

本周如果要提炼出一个热点的关键词和焦点的话,那么“文化”无疑是无可争议的一个。但是,这种焦点下的狂欢,其实只是文化的一种无奈的寂寞,而且这个“文化”却一定要加上引号。为什么呢,那么请看下文。

 

在周前的1月21日,首先进入大家视野的“中国旅游日”的争议。中国旅游日网投结束,最终方案在3月公布?。从中我们可以看到,各地又开始了新一轮的扛着“文化”大旗的利益争夺狂欢。各地政府纷纷提出自己的方案,其中徐霞客旅游行踪日期的呼声{zg},江浙两地为争徐霞客展开口水战,网络xx数达到42亿,远超中国人口数。一目了然地,我们首先发现,提出上述方案的主要都是各地政府的官员,在各种方案之下,各地先是使出浑身解数争夺文化名人归属,紧跟着就是人为促成的声势浩大的刷人数运动。然而,即便是42亿巨大份额的票数,也并没有给如此重要的文化命题带来什么影响力,反而让一种虚假的繁荣彰显无遗。

 

通过旅游日的口水战,我们可以清晰地发现一种文化表面繁荣背后长期存在的真实境遇,以及这种“繁荣”对于文化的伤害。而这种伤害就深刻地体现这件事情的过程中,其中主导的,都是政治逻辑与商业逻辑,而没有应该具有的文化逻辑。这种逻辑,同样可以解释“李白故里”、“夜郎之乡”等争夺战。

 

文化的逻辑和政治经济的逻辑是存在着较大差异的。它重点在于挖掘文化的本质与内涵,原则应是非功利性的、多样性的、审美的、精神性的。就目前看来“中国旅游日”的争议,我们无法看到其中的任何特色。

而这种没有文化的文化事件,“旅游日”仅仅只是开了一个小头。随后,张家界将乾坤柱更名哈里路亚山引争议,将公众一个愤怒重新点燃,时事评论员魏英杰说,凡事也得讲究章法,不可乱了套。这个章法,在这里就叫做尊重传统。什么叫传统,无非是敬畏历史,不乱搞。而景区管理者把本来颇为形象的“南天一柱”,涂鸦般地弄成了不伦不类的电影场景,无疑就是瞎折腾。《中国文化报》发表文章质疑:张家界“哈利路亚山”的眼球效应能维持多久?邓为则狠狠地嘲笑了一番,恭喜张家界南天一柱有了海外关系。

 

当然,正如辟谣成为很多官方部门与官员口头禅一样,张家界景区管委会随后出面做了各种澄清。不过,这种澄清正好说明了一个在文化领域广泛存在的问题,就是长官意志作祟,没有文化的“文化”以各种面目可憎形象出现。这也包括随后他们推出阿凡达之旅,将争取成续集拍摄地,不过,正如前文所说,在利益的诱饵下,商业逻辑与政治逻辑必然喧嚣直上,闹剧再现,黄山景区和湖南张家界景区都已经摩拳擦掌推出“主题游”,吸引游客探秘现实版的“阿凡达世界”。

 

而说起《阿凡达》,不能不顺便问候下《孔子》。前者2D下线让路给后者的传闻不断,让人口味全无。如果一部文艺作品,只能依靠或者时不时依赖一种政治因素,迎合主旋律的话,那么必然会沦为一部索然无味的说教片——当然,在中国,包场和送票,还是能够撑起一部部烂片的。或许这是正以下决策出台的自信了吧:国办对电影产业提规划 2/3时间电影院须放国产片。

 

不过,如果你涉猎广的话,没有了《阿凡达》,你也xx不用上电影院去忍受韩寒打分了2分的《孔子》,因为有一部堪称经典之作:看你妹之《网瘾战争》,引爆网络。我坦白从宽,在前几天看时,不禁热泪盈眶,然后在各个QQ群广为宣传,称之为中国草根制造的伟大的现实主义批判作品。其中温柔地调戏了“钓鱼执法”、“网瘾点击疗法”“国服、台服与欧服”“网易丁磊”“绿坝”现实或者网络热点,由此而言,这便不仅是一部电影,还是一个历史文本:由民间力量记录、演义的活色生香的2009年中国社会生活史。而评论纷纷随后跟进,正如《网瘾战争》:无权者的反讽作者羽戈说的,正义永远虚幻,只能运行于游戏的空间与电影的世界。但是,当你把这部简陋的电影看完,当你沉浸于邦?乔维的歌声中而无法自拔,这就是一种胜利,一个人的、自由的胜利。

 

当然,对于不玩魔兽世界的很多人,你可以直接快进到第49分钟,看看那段激情澎湃的演讲。谁说中文不适合演讲了,谁说中文不能演艺一段段《勇敢的心》的那种“Freedom”的壮烈,之说以中文只混到如今这般,只因为是那些不死不活的讲话与报告拖累的。近日,凤凰卫视也专访《网瘾战争》作者性感玉米,有兴趣童鞋们可以花点时间补补课。

 

而加入,我们把网络的愤怒照进现实的话,你又会发现,我们只能更加愤怒。文化部否认将网游分级列入计划称不xx适合国情,将探索适合国情的模式;而国新办也说了,中国互联网管理政策符合国情。恩,我们都对“国情”很熟悉了,它正日益变成和“国际接轨”、“相关部门”一样,成为“国情”的一部分。

 

所以说,文化其实就是和历史一样,是一个任人打扮的小姑娘。打扮完之后,你可以发现,它早已不是纯洁的小姑娘了。因为功利主义、物欲主义正在进入文化内核,让商业逻辑和政治逻辑合谋,挤兑了文化逻辑。文化保护逻辑,变成了有商业价值的或者政绩价值的,就大力开发,否则就是自生自灭,甚至随意拆毁。

 

文化表现形式的多样性和审美性等,会不会是在单一的商业逻辑和功利主义价值体系之下,继续存活呢?恐怕到{zh1},文化就只剩下具有可利用的商业价值了,而其他都将消失在历史的尘埃中。



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