人物档案：郭太星，36岁，聊城市东昌府区道口铺办事处郭庄村人，聊城市非物质文化遗产“澄浆玉泥”传承人。
    民意表达：“澄浆玉泥”传统技艺是黄河文化和鲁西民间文化的典型代表，具有珍贵的历史文化价值和很高的保护开发价值，建议政府部门加大省级非遗申报力度，尽快对该技艺进行保护开发；同时也希望社会人士参与传承、发掘、整理和创新，以期实现产业化。

郭太星在雕琢他的“澄浆玉泥”作品 （刘江 摄）

历史：

明朝入聊  曾进皇宫

    据郭太星介绍，“澄浆玉泥”技艺是指用锦袋取黄河泥浆，通过过滤、沉淀，除去杂质，得到一种极细腻的泥。先辈艺人主要用此泥制作活字印模、澄浆砚台、粉彩茶罐、澄浆花盆等“澄浆玉泥”艺术品。选土需要经过8道工序，大概需要3至6年的时间才能完成成品。
    “我所在的郭庄村村民全都姓郭。”郭太星说，听村里老人讲述和村中郭氏宗谱记载，明朝，郭姓先祖从山西迁入始建郭庄村。他们同时带来的还有一门赖以养家糊口绝技，即“澄浆玉泥”技艺。
    《东昌府志》上有这么一段记载，说的是从郭庄走出去的明洪武年尚书郭敦（1370年—1431年），考虑到故乡东昌府千年黄河淤泥和山西手工艺人精于“澄浆玉泥”技艺等有利因素，遂建议其弟郭山在明东昌府西南（今东昌府区湖西办事处岳庄居委）建澄窑一座，并雇用山西绛洲澄泥窑工移民200余人，由道口铺郭庄村郭姓祖先担任主要技师进行艺术品的加工制作。
    后来，这门技艺逐渐传授给徐姓、王姓、刘姓、念姓等窑工。再后来，因徐姓窑工较多，渐成村落，即为现在的岳庄居委徐窑村，村名延续至今。
    郭山的澄窑主要制作活字印模等印书用具，山水盆景等家具摆件，砚台、笔洗、笔筒等文人文玩，米缸、面缸、茶叶罐等御用器皿。出窑后，窑头{jp}用10余种中药炮制后，用金箔包装好全部通过运河运进皇宫御用收藏。而这座澄窑也被历代皇帝指定为贡窑，窑中精品全部进入官宦人家，窑尾次品则全部砸掉，禁止流入民间。

现状：

传承不易  孤独守望

    郭太星说，自古以来，“澄浆玉泥”制品广受世人尤其是文人墨客的喜爱，“这是因为它用{ctr}原料、纯手工制作，产品透气性强、光泽度好、健康、环保，具有很高的可观赏性和收藏价值。‘坚如铁，润如玉’是对‘澄浆玉泥’最形象、最真实的描绘”。
    令人遗憾的是，到了近现代，由于京杭运河断航等历史因素、“澄浆玉泥”工艺过于繁杂的限制以及现代工业的冲击等，这门技艺渐渐走向衰微。在东昌府区，现在掌握此技艺的人越来越少。
    郭太星自称郭庄村郭氏第13代传人，“对老辈子留下来的东西充满感情”，前些年他曾先后跟爷爷、伯父等长辈系统学习“澄浆玉泥”工艺。
    一心想让“澄浆玉泥”技艺传承下来并发扬光大的郭太星，在文化部门的支持下，自2006年年底开始对此技艺进行专门挖掘整理和保护开发，并在国家工商总局抢注了“东昌轩”品牌。
    2008年，“澄浆玉泥”技艺成功入选聊城市第二批非物质文化遗产名录。此消息如给郭太星注射了一剂强心针，让他在保护、传承老辈人传统技艺上的动力更足了。
    现在，郭太星在郭庄村建了一座澄窑，严格遵循传统工艺烧制茶叶罐、蛐蛐罐、鱼盆、山水盆景、砚台、笔洗、笔筒、镇纸等。他的产品除在北京、上海、天津等国内大都市热卖外，还漂洋过海远销日本、新加坡、美国等国家。
    不过，郭太星总觉得这毕竟是“小打小闹”，并没有真正形成大产业。再者，如今掌握“澄浆玉泥”技艺的人少之又少，“我就像一个孤独的守望者，有些力不从心”。

想法：

免费授徒  发扬光大