茶心  禅心

                                              谁谓荼苦　其甘如荠-----题记　　

    为期三个月的业务培训结束，师生同往学院附近的“三字禅”茶院相聚，那是一座苏州园林式的楼台建筑，两幢小巧的二层楼静中看闹，闹中取静，前一座为餐馆，后一座为茶楼。穿过门楼牌坊挑帘迈入茶楼大厅，一张中式几案上供奉着一尊沉香炉，炉内燃着三柱檀香，清烟袅袅，梵音绕梁，恍如隔世。

    长长的走廊里一抬眼便是一景，每隔不远便摆放着几本禅书，由客人自行拿取赏读，未饮茶香，先见禅意，茶楼主人良苦用心可见一斑。所有茶室命名全部取自于全国各地出产佛茶的名山大川，我们一行人落坐在雅间“九华山”，那感觉，宛如坐在云端品禅茶。

   　九华山为中国东南部{dy}高峰，与长江临近，与黄山毗连，千年古刹“胜境层层别，高僧院院逢”，是仙山佛地。俗话说：寺必有茶，僧必善茗，寺院的茶林生长在崇山峻岭奇峡险壑之中，与自然界生生相息，青山秀水出佳茗，当年佛教协会会长赵朴初饮罢“九华佛茶”后兴然挥豪写意：“七碗爱至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”

    茶僧一缘，浓淡由已，冷暖自知。莲花佛国虽为人间净土，但佛家之苦犹如苦茶。每日晨钟暮鼓念经礼佛，自会有人力困乏神智疲惫之时，此刻香汤入喉，醒脑提神滋心润肺，以茶散郁气，驱睡气，养生气，修心性，禅茶一味，不言其妙，其妙自现。

　　禅道即心道，禅宗的智慧不在诵经打坐中，而在于心灵的感悟，悟则心得佛，不悟则无佛。茶道如禅道，茶叶看似平平淡淡，却将天地精华尽藏叶底，用山水情怀，见证着起伏人生。我虽不是拜佛礼佛中人，但是对于佛教禅宗度人度已，止恶扬善的主张和茶道中静身养性的精髓心怀敬意，当我们从清苦回甘的茶汤中觉悟出茶饮之外的人生趣味时，便了然了茶心与禅心的真切意蕴。

　　好好地喝一杯茶，进入一种非常单纯的状态，那里面就有很深的禅意，林清玄此言简单但不可谓不深刻。人无贵贱，家无贫富，茶饮无高低，爱茶，待茶，弄茶，品茶，皆为性情喜好。茶可脱俗，琴棋书画诗酒茶，修身养性淡泊高雅；茶可入世，柴米油盐酱醋茶，居家生活少不了。古往今来，上至王权皇孙达观贵人，下抵平民百姓.文人墨客.僧旅道士，都可以从茶中寻找到自己心灵的依托。

    茶艺小姐笑盈盈地来问众人要喝什么，翻看着厚厚一大本茶单，有些目眩，于是让她推荐一款，小姑娘说：“白茶吧，新到的白牡丹，很不错。”心中暗笑，正合我意!

    白茶清雅芳名的出现迄今已有近九百年历史，北宋《大观茶论》中有文章专论白茶：白茶，自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，呈非人为所可致。有者，不过四.五家；生者，不过一.二株，所造止于二三胯而已，芽英不多，尤难蒸焙，汤水一失则已变为常品，须制造精微，运度得宜，则表里昭彻如玉之在璞，它无与伦也。可见，白茶素为茶中珍品。

    年轻时喝潮流饮料喝可乐咖啡多过于喝茶，只因为一好友从福建千里迢迢寄来一斤上好的白茶，不想一见衷情，被其芳名和芳香所蛊惑，弥沦为饮茶人。

    懵懂少年时，摇头晃脑地诵读过《茶经》，尽管囫囵吞枣，许多文字至今还记忆犹心。陆羽在书中开宗明义地指出“茶者，南方之嘉禾也。”少不更事的我就此明白了茶是上苍给予人类的恩赐，人类应该对自然界心存感激；

　　青春美丽时，不喜跟随师哥师姐们去乐声震耳欲聋的吧厅蹦迪，却愿陪同长辈们坐在江南的茶楼里吃几口茶点，听一场折子戏，瞧着戏台上那如花美眷，花深留翠钿，茶熟待红妆，相视而愣，疑为神仙中人； 

　　岁月递嬗，风华婉转，慢慢地喜欢上了黄庭坚，喜欢这位茶道大师诗词中的脱俗与灵动，“风舞团团饼。恨分破，教孤令。金渠体净，隽轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了二分酒病。味浓香永。醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。”一首《品令.茶词》，黄庭坚将自己对茶的情感抒发的淋漓尽致。

    茶道悠悠，一脉古韵清逸飘缈，这样的氛围中，神与物游，任人凝思，静想，留恋，依靠......

　　禅意淡淡，一份清凉空明高远，微妙法门，不立文字，自见本性，心外无佛。茶韵禅机中，浓缩尽红尘内外的人生智慧。

    走出茶院时已是繁星点点，皓月悬天，与众人握别，内心忽生伤感：短暂的相识，无限的分离，今日楼台一别，从此各奔东西，此情此景，真真是应了黄庭坚《茶磨铭》中那一句：楚云散尽，燕山飞雪，江湖归路，从此袪机。

　　然，君子之交，其淡如水，无论是情深相握还是浅浅拥抱，都已在各自心中藏下了一个缘字，始于偶然，止于{yj}。

    转身离去时，望见前楼餐厅人影穿梭熙熙泄泄，不觉莞尔一笑：谁谓荼苦,其甘如荠，任凭琼宴生花，羽觞醉月，抵不过心中，这一杯，水。