记不得是哪年的夏天，偶然间看见这只九龙碗。当时它躺在垃圾桶附近的草地上，浑身污垢，但碗中的五条龙及外圈的四条龙还是深深地吸引着我，就这样把它捡回了家。

    这只九龙碗是假的，但不影响我对它的喜爱。虽然现在都讲去伪存真，我却是舍不得砸它，摆放在自己的家里，我更追求“求同存异”。

去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。这无可厚非，但个人认为赝品也是有价值的。 以书画赝品为例，据考证，制作书画赝品的年代可以追溯到三国时期（公元220—265年）。东晋时期制作假画的技术开始日臻成熟，而唐宋时期以假乱真的程度已令世人侧目，明清时期的书画作伪之风则有过之而无不及。改革开放以来，随着艺术品市场的日渐火爆，赝品的泛滥更是到了登峰造极的地步，甚至出现了许多分工程度和制作工艺都极高的专业化作坊和工厂，以致于收藏者对于赝品已是见怪不怪了。

赝品分为复制品和仿制品两大类。复制品是指从材料、形体、工艺、风格等方面都与原作保持一致，可以乱真的艺术品。仿制品的制作不受材料、大小、数量等方面的限制，形神相似。因此可以批量生产、广为销售。所以，仿制品的制作工艺和制作成本都远低于复制品。

专家在鉴定艺术品真伪时,常会报出几种市场参考价：真品的价格、“xx”（复制品）的价格以及“低仿”（仿制品）的价格。此外，还有“旧仿”与“新仿”之说。
近年来，拍卖会上那些被标明“某某款”的公认的赝品销售态势良好也从侧面部分地反映了赝品的价值。如精仿张大千“仕女”的赝品能够卖到10000元左右。

如果明知是赝品或仿制品，卖者还将其当做真品来卖，就不道德了。这种将复制品或仿制品来以假乱真，利用收藏者的无知而谋取暴利的行为，显然就不再是简单的赝品销售，在某种程度上涉及欺诈了。