明周高起在<阳羡茗壶系>中说到天青泥"出自蠡墅，陶之变黯肝色"，而有些人认为烧出来的茶壶颜色像天青色，才是天青
色的颜色。
根据与采矿人的交流，我认为天青色是紫泥中的一个品种，是龙骨上的一个夹层，只是较嫩而已。其依据是确实有象
天兰青颜色一样的矿源出现，其烧出来的颜色确实呈暗红色，也就是"黯肝色"；其二，泥料的称谓一般都是开挖的人叫出
来的，他们的文化素养决定他们不可能象文化人那样浪漫，是比较直接，直观，泥像什么颜色，就称什么颜色；其三，根
据分析紫砂泥中显色元素主要为铁，含量较少的元素如锰、铜等烧成过程中不可能呈现近似天青的颜色。
紫砂矿属粉砂质沉积岩，以硅、铝、铁为主，尤其在紫泥中以石英、高岭土、赤铁矿和云母为主。前一段紫砂炒作中
，台湾收藏者在收藏的迷茫中无法确定紫砂茶壶的真正价值，只能根据工业产品标准来衡量一把茶壶的好坏。这其中包括
泥料好坏 ----纯度。在坯体上不能出现黑色杂质、云母片（银星）。为了适合消费者的口味，泥料加工者发明了泥浆冲
砂法，其实这是一个误区。从紫泥泥料的组成成分中我们看出，真正的紫砂泥必须含有少量的云母（银星闪点），偶而也
会出现黑色斑点，黑色斑点是Fe或Mn等金属化合物的聚合不熔物，不出现这些特征反而说明此种原料不是手工磨制或正常
机制的，而是用了泥浆冲砂法，或用其它含云母少的矿源来替代的,是一种人为的故意的对自然材质的自然美的破坏。另
外，由于沉积岩中常含有化石，以CaCO3为主的化石在高温烧成中变成了熟石灰，冲泡中吸水膨胀产生了所谓的灰爆即茶
壶表面的瑕疵点。这在泥料中是很常见的现象，也是紫砂泥料的一个缺陷。
从古到今，我们所称的紫砂泥都出自黄龙山，近几年由于开采量不大，用量增大，人们开始用黄龙山的夹泥、湖 滏的紫
泥来替代。近期我们从中采取几个样品，大致作了基本元素的测定，列表如下：
注：
1 、黄龙山矿标由台西矿陈伟先生提供， 4#由紫砂一厂原料车间提供
2 、分析实验由重庆师范大学化学系孙进元教授协助完成
表中我们可以看出：
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异作用，当流速减小时水中重矿物总比同样大小的轻物先沉淀，同一种矿物总是粗粒的先沉积下来，球形比片状的更容易
沉淀。另外，材质密度 Fe2O3>SiO2>Al2O3 , 在沉积岩形成的过程中，同一层次中含铁高的材质 , 颗粒沉得深下，而含
铁质低的在上层。故而有老中嫩底槽青之分。从烧成角度看：
由于含 Al 量的不同，4#井紫泥的相对耐火程度高于黄龙山的，在底槽青中越是深的耐火度越高，湖滏的就更差一些。
本山绿泥的耐火度，高于其它各种泥料。故而本山绿泥的坯放在一般窑中不易烧成。
紫泥的耐火度不及底槽青，比较适合现在一般窑火温度。
湖滏的底槽青由于含铁量近于黄龙山的中槽青，而含 Al 量又远低于中槽青，耐火度较差，相对来说湖滏底槽青确不如黄
龙山的，也是一般人为什么推崇 4# 井底槽青的原因。
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。同样底槽青越老越好，收缩越小，利于制作。
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湖滏底槽青中相对杂质多一些，其它指标都接近黄龙山，只是外观的纯度不如黄龙山，没有脂润的感觉。
总的来说，从矿物的化学成分来看，很难确定一个明确的好坏标准，就象现在长兴、建水、延安也产紫砂土。我们平
时所讲的"xx"，是泛指学业技术的嫡传正派，而几百年来，我们讲到紫砂茶壶都是以黄龙山泥料为原料的茶壶。紫砂茶
具能成为茶具之首也是用黄龙山原料所制出的茶壶特别适合冲泡茶，它的双重气孔结构使得紫砂壶的透气性优于其它茶具
。另外，从泥料工艺性能来讲，紫砂壶的成型方法 ------ 拍打成型法都是基于黄龙山泥土的性能，是一个特定的工艺方
法。所有的工具：明针、竹刀、木转盘等等都是特定适用于黄龙山泥料之工艺性能，如它的高可塑性、颗粒感等等，而不
是采用景德镇等地的辘轳拉坯法。在黄龙山原料的基础上，人们通过几百年的工艺改进，形成了世界上{dywe}的拍打成
型法，成为紫砂文化的一个重要组成部分
黄龙山紫砂陶土是大自然赐于陶都人民的宝物，正如传说中的"始陶异僧"带给人们的"富贵"一样。其实，在其它地方也有
近似或相同陶土，故而无必要过分夸大陶土的神秘性（就象有些人夸口他的陶土藏了几十年、价值逾千金等等）；但是，
黄龙山陶土已经成为紫砂文化中不可缺少的一部分，并在它的基础上形成一套独特而完善的陶瓷成型工艺，成为中华民族
陶瓷文化的一块瑰宝，并产生了与博大精深的茶文化结合在一起的紫砂茶壶。
因此，我们可以黄龙山的陶土是宜兴紫砂土的代名词即xx紫砂泥源于黄龙山。
作为一位从小生活在紫砂陶文化环境中的人，既熟悉它，又很陌生，随着学陶时间的增长，发现自己对它其实是一知
半解，翻阅有关紫砂书典，发现其中也很少提及紫砂陶的最基本东西矿源，即使有也是相互抄摘。我觉得作为一个作陶的
人有必要深入了解手中伙伴，这样才能"心手泥相印"。以上提出的想法观点不一定xx正确，是一种探索，有些还需要用科学理论来作为进一步研究
