女曰鸡鸣

   最近无聊，偶尔读了下《诗经》，看到了这则---女曰鸡鸣【注1】

                         女曰鸡鸣
                         士曰昧旦
                         子兴视夜 明星有烂
                         将翱将翔 弋凫与雁
                         弋言加之 与子宜之 宜言饮酒 与子偕老
                         琴瑟在御 莫不静好 　　
                         知子之来之 杂佩以赠之 知子之顺之 杂佩以问之 知子之好之 杂佩以报之

      忽然觉得幸福并不是不可及的，幸福没有衡量的标准，只是一种感觉，是两个人之间的感觉。旁的人应该是没有办法去评论的。那应该是一种脱离了物质却又依赖于物质的东西吧。

      可是，面对物质，爱情的力量又有多大呢？

     爱情，终究是要建立在活着的基础上，而活着就需要有生存资料。或许，爱情只是在物质生活之余的一种附属品，只是用以延续种群的手段--性 之基础上的调味料。可能，在某些人看来，爱还不如几套房子来得值一些。

    老子曰“道冲 而用之又弗盈”【注2】，道尚且如此，人的欲望又怎么会满足呢？    我不晓得“知足者常乐”这般的话难道只是一些放了几千年的臭屁吗？“投我以木桃 报之以琼瑶 匪报也 永以为好也”【注3】这样的事我几乎不曾撞到，果如诗云“寔命不犹”【注4】乎？

   于是，越来越多的人开始了先物质后爱情的生活，可是在经历过物质长时间的浸泡后的爱情，又有多少纯洁的味道呢，还是早就满是铜臭味了呢？

    有人说，真正的爱情是经得起捶打，经得起烤炼的。“野火烧不尽 春风吹又生”可是，春风吹生的草还是旧年的么？抑或，草是不亡的，亡的只是观草人的人心罢。

    似乎，这世上又多了一幕幕的悲剧。

    呜呼，我不忍再看！~

【注解】

1.      《 诗经·国风·郑风》

         妻说公鸡打鸣了
　　 夫说天色还没亮
　　 你快起床看天色 启明星星光明亮
　　 水鸟快要飞出来 去射野鸭和大雁
　　 射中野鸭和大雁 同你一起做美餐 共享佳肴饮美酒 与你恩爱到白头
　　 弹琴鼓瑟相唱和 生活宁静又美好
　　 我知你性本勤勉 把我佩饰送给你 我知你心善体贴 把我佩饰赠给你 我知你对我恩爱 送我佩饰报答你

2. 道冲 而用之有弗盈 出自《道德经 第四章》①冲：通盅（chong)，器物虚空，比喻空虚。 ②有弗盈：有，通又。盈：满，引申为尽。     我的理解是：道 就像个大容器 怎么装都装不满

3.《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
　　                                     投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
　　                                      投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

4. 意为 “都因命运不相同”《诗经 召风 小星》 嘒彼小星，三五在东。
　　                                                                                  肃肃宵征，夙夜在公，寔命不同。
　　                                                                                 嘒彼小星，维参与昴。
　　                                                                                  肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。