今晨读史记《高祖功臣侯者年表》，感慨万千。

司马迁为良史之父，绝非虚名。本文中对功臣的五品评价以及为何汉朝功臣后裔大多消亡做了细致分析。最可贵的是在{zh1}的总结，隔贰千载后依然振聋发聩。

“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”

司马迁告诫我们，居于当世，要有志向学习古代的智慧，这样才可以当镜子来照映自己。这估计就是魏征以史为镜的来历了。

而后半句更难能可贵。“未必尽同”，司马迁并没有要求大家去盲目的学习，而是希望大家融会贯通，根据实际情况来学习和应用。不求xx相同。

我常朋友们分享我读书的一个体会，就是读书不是读书上的知识本身，甚至有时候连读智慧都不是，真正的读书人大多时候是把书当成镜子，而在读自己的心。

闲云几许

卷十八  高祖功臣侯者年表　第六

正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。

　　太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。①国以永宁，爰及苗裔。” 始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。

　　注①集解应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传祚无穷。带，衣带也；厉，砥石也。河当何时如衣带，山当何时如厉石，言如带厉，国乃绝耳。”

　　余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！书曰“协和万国”，迁于夏商，或数千岁。盖周封八百，幽厉之后，见于春秋。尚书有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃韂天子，岂非笃于仁义，奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。① 天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，②是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，③富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初百年之闲，见侯五，④余皆坐法陨命亡国，秏矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。

　　注①索隐案：下文高祖功臣百三十七人；兼外戚及王子，凡一百四十三人。

　　注②索隐言十分纔二、三在耳。

　　注③索隐倍其初封时户数也。

　　注④正义谓平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、阳阿侯齐仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃也。

　　居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝{wz}各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；着其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。