看完田壮壮的《吴清源》，总有些说不出的感觉。从电影的意境和内涵上已经对吴清源大师的人生做了非常xx的诠释。年少的风流倜傥、精神上追寻的苦痛以及在那波澜壮阔的纹枰激斗...对于吴大师，围棋就是他的人生。也许他就是那么纯粹为棋而生的人吧。

    电影吴清源对于棋迷来说不能说没有一点点的遗憾的。比如对于围棋上内容刻画的相对就比较少。那种棋盘上誓死而斗的张力缺失了那么一点点。说到吴大师不得不提他的个人自传《中的精神》。也许能从他的自传中我们能更好的去认识和接近这位超越了国界和文化的大师。

    在网上很幸运的看到吴大师《中的精神》，本来想上传上来和大家分享一下。可惜附件不知道如何上传。“独乐乐，不如众乐乐。”只好替大家分享这份难得的快乐了。

“金庸谈吴清源——我最佩服的人　
　　某夜，在闲谈中，一位朋友忽然问我：“古今中外，你最佩服的人是准？”我冲口而出的答复：“古人是范蠡，今人是吴清源。”
　　这不是考虑到各种因素而作的全面性客观评价，纯粹是出于个人的喜好，以大智大慧而论，我最敬仰的自然是释迎牟尼；以人情通达而论则最佩服老子；文学与历史著作中我最喜欢司马光的《资本通鉴》。当时所以说范蠡和吴清源，是因为我自幼就对这两人感到一份亲切。我曾将范蠢作为主角而写在《越女剑》的一个短篇小说中。至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之情。
　　围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这问以争胜负为{wy}目标的艺术，提高到了极高的人生境界，吴先生在围棋艺术中提出了“调和”的理论、，以棋风锋锐犀见称的饭田荣男先生也对之一再称誉，认为不可企及。吴先生的“调和论”主张在棋局中取得平衡，包含了深厚的儒家哲学和精湛的道家思想、，吴先生后期的奕棋不再以胜负为务，而寻求在每一局中有所创造，在艺术上有新的开拓。放眼今日中日棋坛，能有这样胸襟的人可说xxxx，或者棍原和大竹两位略有近似之处吧，但说到天才，却又远远不及了。
　　佛家禅宗教人修为当持“平常心”。吴先生在奕艺中也教人持“平常心”。到了这境界，奕棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了。吴先生爱读“易经”、“中庸”，在宗教上信奉各教殊途同归的红干教。他的奕艺，有哲学思想和悟道作背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中{wd}于天下的大高手。大高手时见，大宗师却千百年而不得一。 ”