红山玉文化是一部很大的书，既是岁月的实证，又是文明的传承。所以，玉文明的起始在红山难料，终结给红山难定，判红山为玉文明的历史仅存也难。尽管从考古学的严谨出发，至今又没有更有说服力的考古新发现来证明还有更早的人类文明曾经存在。
    今天。记录人类活动的表现手法举不胜举，仍然捉襟见肘，挂一漏万。因为今天的人类活动已经变化万千，需要相应的表达和发布方式。再加上创新不断，探索不断，穷其物以攻其心的结果是，心比苍穹大。最终，人类不得不自己承担竭水而渔的后果。
    中华大地在五千年以前，单纯自然和生殖崇拜的原始人类以他山之石攻玉，演绎了以物克物的辩证实践。
    如果能回到那个还没有进入农耕，也没有等级的社会，随迁徙不断地族群，伴着漫漫岁月，参与选择美石，琢磨美石的工具和方式，巧思抽象的线条，凝固心灵的畅想，用最淳朴艺术与大自然对话的场景，也许一个人只能参与数年或者数十年的磨砺，就已经走完他的一生。在已经被认为有几千年史前制玉史的沉淀中，那是何其短暂与微不足道！
    可是，红山古玉被确认至今，也不过几十年时间。而真正谈得上研究的时间更为短暂。其结论之多，铁证之重，仿佛那几千年文明的沉淀真是弹指一挥间而已。何难之有？
    有专家考证说。红山制玉，必须选自当地特定一个山头上的一处透闪石层，和一些当地的蛇纹石为料。依据是：正式出土物多为这些材质，且那里的阳光照射最多，是方圆{zg}的地方，离天近，符合与天沟通的祭祀条件。其它材质就不可能是古红山玉，都可以排除。
    还有专家考证证明，比赤峰红山玉年代更早的实物的确存世，中国的制玉史可因此向前推到至少距今八千到一万年。保守理解，比红山现在发掘地出土物的年代还早两千年以上。
按专家们研究的成果算，人类有文字记载的历史仅占制玉史的三分之一！对它的研究史不足其百分之一！这是一个客观的发现和分析的渐进过程，虽然时间还是短了些。
    其实，他们的研究证明了一个不能否定的规律：在红山玉文明成熟之前，我们制玉的历史从新石器开始就是从普通的石头开始制作，逐渐向硬度更高的美石挑战，并从实用的狩猎工具，向祭天礼地和装饰性玉文化过度而形成的。如果这个自然规律被否定，历史被一些臆断性的发现或结论强行隔断，那才是可悲和可笑的。
    不然，红山文明就不是难断，而是太好断了。可是，谁能告诉我：她的头在哪里？她的尾又在何方？
    因为红山难断。所以，窃以为红山玉文明的研究也许才刚刚开始。