陈庆年是近代的一位xx学者，“冠民国儒林之军”，与梁启超齐名。幼时曾居于西石村，那时的西石村名叫西石城。其后他随父迁往镇江城，青年时期因避战乱又曾返回西石村居住。陈庆年一生遍游四海，广交朋友，著述丰厚，他的著作很多都与西石村有关，他的《西石城风俗志》等著作对历史上镇江农村的民风民俗作了详尽的阐述，成为一份珍贵的历史文献。
西石村是一座以清代建筑为主的建筑群，其中又以陈氏宗祠为主。陈氏宗祠共有5座祠堂，据陈庆年的族侄陈精坤介绍，陈氏宗祠以燕贻堂为总祠，下面又分4座分祠，分别为东分祠礼耕堂，西分祠舜年堂，中分祠怀仁堂，北分祠怀德堂，分布在西石村周围。另外村中还有分布一些颇具特色的清代建筑。陈庆年在《宗祠》一文中记载，其“宗祠首建于1697年，咸丰年间被土匪毁坏后复修，此后便永传不朽”。据陈庆年著作显示，西石城村自南宋以来，即有200余户、800余人口。
然而，桃花虽盛，斯人已逝，如今的陈庆年故居满目疮痍，断垣残壁，破砖碎瓦，荒草萋萋，藤蔓绕梁，不禁让人扼腕叹息。
陈氏宗祠燕贻堂建筑设施现成为一家电机厂的厂房。建筑设施大多损毁，目前仅剩几间房屋框架，但从这片占地约千余平方米的遗迹中仍能感觉出它当时的“气质”和繁荣。陈精坤介绍，燕贻堂的建筑风格可称为“一品草堂”，他小的时候这些建筑都还完好，他们经常在这里玩，那时燕贻堂的门槛有他的腰高，过去时都要大人抱。每年的清明、春节等节日，都要进行祭祀活动，尤以大年初一最为隆重热闹，家族里的人称之为“拜谱”。每年大年三十，所有的族人都要把家里{zh0}吃的食品，用礼盒盛装拎在手里，有的用茶盘捧着，午夜零时左右，就候在燕贻堂门口，按辈分老幼站着等候礼仪的开始。仪式有严格的规矩，如衣冠不整者不得入内，损公损人利己者不得入内，作奸犯科者不得入内，品行不端者不得入内，家庭、邻居不和者不得入内……然后，长辈在先，晚辈在后（不论年纪大小），按序进入宗祠内，把祭品恭敬地放在宗谱的供台上，点燃香烛，一律按顺序逐个面对陈氏宗谱行大礼，三叩首。礼毕燃放爆竹，祝贺新年伊始，然后互慰过去一年的辛苦，互祝新的一年好运气。陈庆年曾说：“拜谱如拜根，树无根则枯萎，人忘祖，不成人；祖训人在家要孝父母，在国要当忠臣，家谱是陈氏人之魂矣！”现在，在西石村的陈氏后人手里，还保存着完好的陈氏族谱，名叫《陈氏家乘》，共24册，就是当年陈庆年在燕贻堂主持续修的，是一份中国民族姓氏文化的重要史料。
如今的燕贻堂已没有了当年的风采，遗迹上那斑驳破碎的方砖、那茕茕孑立的门基石马透着历史的无奈。其他4座分祠东分祠礼耕堂、中分祠怀仁堂和西分祠舜年堂近十余年来相继倒塌，如今连废墟也难见到。仅存的北分祠怀德堂还能看到祠堂概貌，但也已倒塌，脸盆粗的木料支离着，在春日的阳光下颓败。据介绍，在宗祠的后面还曾有一座御碑亭，御碑亭内有一块清代皇帝的碑刻，但此亭毁于xx，碑石曾被人们放在池塘里当作洗菜石台，现已不知下落。所幸的是，占地近千平方的二层木楼陈庆年故居目前虽然也已濒危，但主要结构保存尚算完好，在一楼偏房，还住着一位老人，为陈庆年旧居为伴。
4月10日，记者走访了镇江市文物管理委员会。文管会办公室副主任彭卫城告诉记者，西石村的建筑群出现这种情况是非常遗憾和可惜的。西石村的建筑为清代建筑群，很有保护价值，尤其是陈庆年用法律手段将台湾从日本“夺”回，归属中国，对他的旧居的保护更有意义。据传，王文治的旧居也在西石村，他们正在搜集资料和证据。另外村里的一幢保存基本完好的清代建筑，是地道的镇江风格“大口天”建筑，很有气势，如今在镇江已很少见。因此，对陈庆年故居建筑群很有必要作抢救性保护。文管会将尽快通过有关部门调查了解，先对建筑群进行“控制”，其后将搜集资料，对旧居主人的身份作进一步确认，对保存完好的建筑进行维修保护。（2006年4月17日 镇江日报 陶春）
| 已投稿到： |
|
|---|
