台湾大学校园中傅园里的“斯年堂”，是中国现代xx史学家、教育家。曾任北京大学校长、后任台湾大学校长的傅斯年的墓园，由汉白玉石筑成。 中新社发 陈立宇 摄

斯人虽已远，典型在夙昔。台湾《联合报》日前刊发专题报道指出，今年是五四运动 90周年，尽管两岸对五四运动的看法仍有异同，但今年都不约而同地举办大型庆祝活动。台湾除了举办五四座谈会，还有五四人物影像、书信、藏书展，以及xx的五四故居导览，规模是历年之最。

高举五四火把赴台的先觉者

五四运动一萌芽，便在台湾落下了种子。政大台文所所长陈芳明表示，点燃台湾新旧文学论战火把的张我军，便是在1920年代赴北京求学时受胡适启发，被称为“高举五四火把回台的先觉者”。

一九四九年随国民党播迁，五四人物如胡适、傅斯年、罗家伦、台静农相继赴台。然而在高压的政治氛围中，鲁迅、周作人等人著作遭禁，入台的五四健将也绝口不提五四精神。一直到解严，整整近四十年的时间，五四被简化为文学与浪漫的代名词。

文讯杂志总编辑封德屏认为，“五四精神在台湾从未断绝，只是成为伏流潜藏。”此次文讯梳理62位五四人物史料，从旧书摊中找到当年大量“禁书”，发现即使在白色恐怖年代，仍有许多读者在黑暗中点起五四的烛光。

由傅斯年担任首任校长的台大，更直接继承五四发源地的北大精神。台大中文系教授柯庆明说，他进入台大念书时，有一半的老师来自五四时期的北大；中文系系刊“新潮”，便取自五四“新潮社”。他还记得，保钓运动贴在台大的标语，便是罗家伦所写的“五四运动宣言”。

历史之轮缓缓转动。五四时代推动的白话文运动，在网络时代翻转成要求重视文言文的“抢救国文运动”。

五四人物在两岸命运更是有起有落。当年在上海大打笔战的鲁迅、梁实秋，一位在大陆享有崇高地位，故居、博物馆遍及各地；一位入台后潜心教学，到处播撒白话文种子。