蒙氏教育的要点摘录:

1、蒙台棱利特殊教育法提出儿童的敏感期问题，即6岁以前的儿童对语言、动作、细节、程序、阅读、计算等会分别表现出强烈的敏感。这应该是教育的绝好机会，一旦这段时期过后，这种强烈的兴趣就会消失。因此，蒙台棱利认为，抓住时机进行教育，就可以奠定孩子一生的发展基础。蒙台棱利反对填鸭式教育，主张以自我教育为主，从日常生活的训练入手，配合良好的学习环境、儿童自发地主动学习，独立思考，自我发现，自我教育和成长，使儿童对学习产生浓厚的兴趣。

2、儿童存在着与生俱来的“内在生命力”，这种生命力具有无穷的力量，教育者的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发展。大脑有主掌人类智慧的能力，幼儿大脑有一股成人世界{jd1}做不到的计算机运作能力。移居海外的家庭都有经验:最早学会当地语言的一定是幼儿。

3、 6岁之前的幼儿教育对孩子习惯的养成、个性的发展将对其一生产生重大的影响。这是人生{zj0}的黄金教育时间。3岁之前的幼儿教育则是白金教育时间。婴儿一生出来，脑部犹如一张白纸，要有足够的视、听、嗅觉、味觉、触觉等感官刺激，各种功能才会逐渐发达，刺激的越多，发展得也越快。但是这种快速发展的时间不会持续一生，它只存在出生的短短几年内，其中又以0-3岁之间最关键。约50%的智力定于两岁。

4、根据大脑生理学家们的研究报告：儿童的智力和性格，从出生到3岁就已经完成60%，而且这3年具有天才般的吸收能力。到6岁，脑细胞组织完成80%，在这一时期若能以游戏化的学习方法教导音乐、语言、阅读和绘画，才会有明显的进步。也就是说，在儿童步入学校时，聪明与否，大致已经决定。可见，年龄越小，培养越容易，效果越好。

5、“泡菜效应”揭示人是环境之子的道理，环境对幼儿的成长具有不可抗拒的影响作用。人前莫教子，不要在众人面前经常提及孩子的缺点。“态度效应”反应教师的态度会成为孩子的镜子。态度可以相互影响。

6、幼儿时期的各种感觉练习及日常生活技能的练习等自发的活动，都是手脑结合的工作。蒙台棱利的工作原理可以让孩子的大脑更加活跃，可以科学地开发孩子的感知、空间、想像、创造、推理等多种认知能力；可以培养孩子的兴趣、爱好，并在工作当中增强自信心、毅力、合作与社交能力等；同时能提高孩子身体的运动能力、协调能力及灵敏性，孩子通过这些工作还可以学到其他方面的知识，从而系统全面地提高孩子的综合素质，并加深与父母之间的亲情。

7、“饥饿教育”是日本小提琴教育家铃木创造的一种教学法。只需要看，不许拉。渐次接触，激发孩子的好奇心和学习的欲望。

8、蒙台棱利认为3到6岁的儿童已具备学习文化知识的能力，这种能力是与具有吸收力的儿童心理特点一致的。教具有：日常生活教具、感官教具、语文教具、数学教具。

9、日常生活训练更重要的目的，在于可以培养出孩子的独立、专心、协调、秩序等习性，奠定良好的发展基础。家长必须停止那些把孩子搞成静止状态的无益言辞和举动。蒙台棱利认为3到6岁的幼儿是锻炼肌肉的{zh0}时机，尤其应该为孩子设计一些体操训练，最主要的体操练习应该是走步。蒙台棱利还认为利用节奏练习来促进儿童的动作协调，发展节奏感。

10、蒙台梭利认为3岁之前为黄金教育期，2岁以前更重要。然而，在现实生活中，有些父母对幼儿教育不重视，再加上做幼教工作的人也得不到重视，从而耽误了新生一代婴儿的智力开发，延缓了人类的发展速度。

11、印度狼孩的事件告诉人们教育环境的影响远比遗传更为重要。后天良好的教育环境能够弥补先天的不足，也可以诱发内在的潜能，从而是孩子获得足够的发展动力。

12、蒙台梭利认为教育应该没有什么固定形式，最重要的是应该为儿童提供一种活动和发展的环境。儿童的内在潜能是在环境的刺激和帮助下发展起来，是个体和环境之间相互作用的结果。家长必须停止把那些孩子搞成静止状态和无益言词或举动。

13、蒙台梭利认为3岁到6岁的幼儿正处于锻炼肌肉的重要时期。她认为应该为孩子设计一些体操训练，最主要的体操训练应该是走步。动作具有发展智力的作用，通过这些基本动作，促进儿童手指动作的分化，发展手眼协调能力和身体的平衡、自我控制能力，对儿童进行初步的自我照顾、日常礼仪等各方面的培养，使儿童逐渐具有适应环境、独立生活的能力。

14、如何培养孩子独立自主的能力？其实很简单，那就是放手让孩子自己做就可以。中国父母对孩子的关爱特别深，生怕孩子受一点儿伤害，什么都帮助他们做得好好的，看起来是父母的爱心，实际上却抹杀了许多孩子成长的机会。帮助必须适当，否则就不利于孩子的成长。比如说，看到孩子折手帕的动作很慢，母亲忍不住抢过来帮着折。这种行为似乎是在帮孩子，其实，对孩子来讲，是很残忍的事，因为不但剥夺了孩子学习的机会，而且也剥夺了他的自尊。

15、蒙台梭利所说的黄金般贵重的敏感期，是指在0到6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，专心吸收环境中某一事物的特质，并不断重复时间的过程。顺利通过一个敏感期后，儿童的心智水平便会从一个层面上升到另一个层面。这种内在的敏感动力并不是永远的，到了6岁以后几乎就减弱消失。这种看不见的生命力共有两项，其一是吸收性心智，其二是幼儿期间的敏感力。婴幼儿具有一种潜意识的、不自觉的感受能力和与特殊的鉴别能力，简称吸收性心智，也就是说，能通过周围环境、人和事物的密切接触和情感的联系，获得各种印象和和知识，利用他周围的一切塑造自己，从而形成心理、个性、智力和一定的行为模式。幼儿这种自然吸取和创造性的功能是成人所没有的，儿童在幼年期所获取的一切将长久保持下去，甚至影响一生。吸收性心智这项内在的动力会驱使他潜意识地从环境中大量而全面地吸收，就像照相机的感光底片一样，将外部世界的印象全部摄入，然后内化成自己的东西，也就是从无到有的快速积累、储蓄底基。这种潜意识的摄取，大约到3岁以后，便会转变成有意识的吸收。也就是3岁前创造出功能，3岁后这些功能就会快速发展。敏感力表现在儿童的成长的过程中，会有某一段时间只对环境中特定的事情涌出泉水般的{zd0}兴趣和主动触摸、模仿的举动，成果惊人。作为家长，千万不能错过这项能发展智能的敏感期，这不仅会丢掉学习的兴趣，以后所花的时间和精力也会翻倍增长。

16、一切想直接达到纪律的目的都是不能能实现的，真正的纪律对于儿童来说必须是主动的，只能建立在自由活动的基础上。出自内心的纪律感及整个班级所表现的守秩序，是蒙台梭利教育方法最令人吃惊的结果。蒙台梭利的教育自由却不是放任。她认为唯有在纪律中才能顺利的进行一切事务。

17、永远没有最差的儿童，只有最差的老师，好的老师应该具有成功的启发技巧。启蒙教育是件非常复杂的事情。只有懂得工作原理和方法的老师，在指导儿童的工作时候，会深知它其中的目的、程序与启发之间的变化，会懂得孩子内心的意识和学习的能力与自然的限制以及什么年龄、什么心态应该给他们什么东西，可予以正确地帮助他们的身心能够获得正常的发展，才能提高其智能潜力。老师必须具有谦卑、仁爱之心，有耐心和高度的教育修养。

18、导师应是儿童的示范者。导师应该注意自己的一言一行，在仪容上要整洁，在风度上要自然、大方、文雅、端正。因为儿童是吸收者与模仿者，任何导师的言行举止都可能无意识地影响儿童人格的发展。导师的职责是给儿童提供活动的环境及进行作业的教具。导师应该成为环境的保护者与管理者，使这个环境舒适、清洁、有秩序。指导的另外含义是维持良好的纪律和阻止不良行为。好的导师是启发者，智者，是xx儿童走向成功殿堂的启蒙者。

19、 蒙台梭利认为发展数学心智是培养抽象思考能力的{zh0}途径，同时，发展智力需要通过双手操作的思想。

解读蒙台梭利1：该给孩子多少自由？
    毫无疑问，蒙台梭利教育思想中一个很重要的观点就是要给予孩子自由。那么蒙台梭利提倡的这种给予孩子自由究竟是不是很多人想象的那样，只是在旁边看着孩子，让他自己做他想做的事情呢？
    我们先来看看蒙台梭利《发现孩子》这本书里的几段话。“在蒙台梭利教学法中，活动的主要部分由孩子主导……”后面还有一些关于孩子主导活动的描述，这里不一一抄录。我想，这里有两个很重要的关键词“主要部分”和 “主导”值得提醒大家注意，这两个词不需要做过多的解释，因为，蒙台梭利在接下来的一段话里继续给予了阐述：“很多老师问我，光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就已经足够了吗？我的回答是：当然不够。在孩子的自我学习过程中，教具的操作方法是最重要的一环。老师需要一而再、再而三地示范教具的操作，因为孩子对他身边的一些东西常常不太在意，即便注意到了，大概也猜不到这些东西的用法。所以老师得随时准备做示范……”并且紧接着还举了一个东方人看到西式餐具时可能有的反应的例子作为旁证来进一步说明她的这个观点。
    从这些话里可以看出，蒙台梭利提倡的“给孩子自由”并不是我们想象的那样对他的行为放任自流。这其中仍然有施教、引导或者“灌输”的成分在里面，因此，老师需要一而再、再而三地向孩子示范教具的操作。在后面的一段话里，蒙台梭利说得更加明确了：“少数老师对于上述原则似乎只是一知半解，他们的做法是把教具发下去给孩子，然后老师就默默地退到一旁，不管发生什么事。这种教学方法只会造成一种结果：整个教室闹翻天。我们所谓的不干预孩子的学习、尊重孩子的活动，必须在孩子本质上的发展臻于成熟之后，才得以实行。”
    这段话简直说到我心坎里去了。孩子能够自己沉浸于某些事物之中，去自我发现其实是需要一个过程的，在他具备这种本领之前，他是需要我们引导，需要我们给予刺激。（比如蒙台梭利提到的演示教具的用法，其实就是一种刺激，或者说是一种“灌输”的方式。）

    这个说法如果用我经常提到的关于建筑材料和构建大厦的比喻来解释，实际上就是一个给孩子提供建筑材料的过程。如果没有经历这个阶段，孩子就不可能获得足够多的建筑材料，他也不可能凭空建造出撼动人心的美丽大厦的。我认为，孩子这种“本质上的发展臻于成熟”应该在6岁前，重点在3岁前。所以在孩子3岁前我们给予他的各种刺激，包括帮助他建立各种概念，了解概念之间的逻辑或者因果关系等等都是非常必要的。换句话说，早教是xx必要的。因此，在我们给孩子施行早教的时候，我们xx没有必要因此惴惴不安：天啊，我是不是给予孩子太多了？我是不是应该给他足够的自由？我们需要注意的只是给予他这一切的方式，而不是担忧给予他这一切是否必要。

    蒙台梭利认为，干预有时候是必须的。因此，她在《发现孩子》这本书里举了一个很典型的事例：“当我经过一个孩子身边，他（指老师）正小声地在另一个孩子耳朵旁说悄悄话。我问他：“你在干嘛？”“我小声地讲，才不会打扰到他啊！”这位老师犯了一个非常严重的错误：他不敢干扰孩子的失控，却又不试着去建立秩序，好让孩子的个别工作可以顺利进行。”我们可以将这个“干扰”理解为引导，我比较喜欢“引导”这个词，因为它更人性化，更站在孩子的角度来说明问题。
    所有这些都说明，蒙台梭利并不反对引导，甚至也不反对早期的“灌输”，如此，那些崇拜蒙氏的父母就不需要有那么多的疑虑，xx可以放开手脚给宝宝演示“教具”（当然，我们可以有别的教具，这些教具也许仅仅是一枚树叶，一颗小石子……），在必要的时候甚至也可以给予他一些干扰了。就像前几天有朋友在论坛提问的那样，如果宝宝坚持要她画一只小白兔，为什么不呢？并且，为什么不以这个画小白兔事件作为契机，给宝宝提供更多发现与探索的机会呢？

    蒙特梭利教学法乃是意大利{dy}位女医学博士玛利亚.蒙特梭利女士（Maria Montessori)所提倡的教学方法、著重于孩子秩序感、专心度、手眼协调和独立能力的培养。在教室中就像一个温暖的“家”、而孩子来到学校也只是从自己的家庭到另一个“家”、养成孩子喜欢上学喜爱学习的态度。

　　一、日常生活教育   训练孩子日常生活自理能力、以培养独立、自主的人格和良好的习性。

　　二、感官教育    孩子籍由感官教具的杰作、可精练孩子的视觉、触觉、味觉、嗅 觉，使孩子五官更敏锐、进而更聪明有智慧。

　　三、教学教育界   由少至多量的比较，{zh1}引入加、减、乘、除等具体操作，而进入四则的运算、建立教学基础。

　　四、语文教学   蒙特梭利博士发现儿童语言的敏感期在六岁之前；因此我们不但强调母语教学、同时培养多种语言、特别是英语的发展。

　　五、文化教育   在蒙特梭早的教室里具备了动物、植物、历史、地理、天文、地质，让孩子学习如何照顾动物、植物，了解自己所居住的大环境、了解宇宙万物的奥秘、认识各种矿物等。

　　六、体能、英文、电脑 21世纪乃是一个求新、求变的世界，本园除了采取蒙特梭利教学法之外，另外还注重幼儿体能发展、多种语言发展、多媒体教学、使孩子成为德、智、体、群、美五育并重的人格。

蒙特梭利教育

　　蒙氏教育的出发点——儿童生命的发现。以自由为科学的教育学的基本原则，透过观察发现儿童生命的法则。

• 以“工作”为核心而形成其教育体系。
• 蒙氏教育的目的：个别儿童人格的完成，建设和平的理想社会。
• 蒙氏教育的真正根基：儿童与成人的本性是不一样的。

自由的本质

　　一、自由是儿童生命的法则，是人类与生俱为的权利

　　二、自由非放纵，而是一种“活动的自由”

　　三、自由非放弃，而是一种“智力的自由”

　　四、自由是以不违反共同的利益为原则

　　五、自由必须与自然法则或社会状态相配合

　　真实的自由是透过教育的授助而使潜藏的导引力量得以发展的结果，是属于活动的、智力的、纪律的自由。

自由的结果

　　一、独立是自由的先决条件，但也唯有透过自由活动才能获得独立

　　二、透过自由才能产生坚强意志

　　三、透过自由才能产生内在纪律

　　存在生命本身即具有一种进化的力量，不可能导致破坏性的行动

　　四、透过自由才能表现服从能力

　　大自然已给予顺从的驱策力，顺从是正常人类的特征

　　五、透过自由才能产生对智性的爱好

　　自由工作与重复练习便能得到知识与xx性，产生智性的爱好

　　六、透过自由才能发展良好的社会行为

　　自己解决社会性问题，以爱和尊敬来回报成人，关怀其他幼儿的工作与进步

　　一位真正的自由儿童，就是能够一方面自己享有权利，享有自由，同时又能够对同伴及环境皆乐意且有能力担任责任的人。