仙女的故事是我们童年的神话，对探险家的回忆陪伴我们终生。我画了一幅大的全家福，将我这些儿时的朋友集中在一起，并名之为“童话”。他们今天仍然是我的朋友，我每天仍然在努力地以他们为榜样：与对手抗争时决不丧失勇气，因为，祸兮福所倚。你还认得出可爱的王子，美丽的仙女和蓝胡子吗？他们的前边是白雪公主，爱马仕和小象巴巴尔。正中间是两个读故事的人，他们一边是女巫，另一边是那只奇妙的穿靴的猫。漫游奇境的爱丽丝看着小白兔以及比阿特利克丝•波特（Béatrix Potter）的故事中的一些。我差点忘记了小红帽和可恶的大灰狼，还有一个淘气的小精灵和一只独角兽……
丝巾名：爱马仕童话，设计： Philippe Dumas
最美好的故事，莫过于那些让我们的童年充满了梦想的故事。当我们翻开一本装帧精美的图书，花体字母跳跃其间，或是镏金闪亮，或是色彩诱人；故事的开头处总是说：“从前有{yt}……”刚刚翻开色彩缤纷的{dy}页，我们立刻想到千个百个神奇美妙的故事。图书就好比是一个百宝箱，里面的文字和图画都是一件件宝贝，都装着我们无尽的美好梦想。页面的色彩就好比是团团螺旋状的烟雾，将我们带入梦幻的世界，为我们带来神秘的气氛，那上面的颜色令我们的想象纵横驰骋，或者象征着故事的线索千曲百回。
丝巾名：H故事，设计： Dimitri Rybaltchenko
真丝方巾“H故事”上，各种装饰图案和螺旋形的线条环绕着大写的字母H，以歌颂神奇美妙的故事。故事的强大魅力将我们带到了其它的维度，让我们遨游空间，让我们纵情梦想。神话，传说，故事，冒险，爱情的故事，仙女的故事，如此等等。当然还有与爱马仕，与爱马仕的神奇世界相关的一个个故事。
丝巾名：H故事，设计： Dimitri Rybaltchenko
爱马仕的艺术总监Pierre-Alexis Dumas和当代非洲艺术的知名家让•皮高齐（Jean Pigozzi）的邂逅，促成了这款方巾的诞生。Pierre-Alexis Dumas对非洲艺术的力量，其文化意义和趣味的想象力而感到震惊，他希望根据非洲艺术家乔治•利兰加（George Lilanga）的一幅油画，设计一款真丝方巾。利兰加是莫桑比克马孔德族人。马孔德的艺术充满了幽默感，有漫画的意识。这种艺术表现了一个神话的世界，透出道德和文化的价值，也表现了日常的集体生活。我们在真丝方巾“利兰加”上可以注意到，这种艺术将专门设计的天真形状与抽象的彩色平面混合在一起，颇具表现力；将传统的主题表现在与现代的形象和绘图里，与新的城市社会相呼应。弹性的小人物形象夸张，大耳朵，厚嘴唇；这是艺术家反复使用的图案。方巾的画面显得繁纷复杂，但是很均衡。图画栩栩如生，十分活跃，充满动感和节奏感，色彩缤纷。艺术家通过这样的手法，表现了他眼中所看到的世界，表现了他所了解的，为他的传统所养育的世间万物。为了在方巾的印染中更加准确地表现艺术家原作的精神，爱马仕的艺术家们专门对原作进行研究，参照原画进行创作。
丝巾名：利兰加（Lilanga），设计：George Lilanga
方巾“十骑士”讲述的是一个骑士走天下的故事，他以世界各地无尽的风光作为养育自己的食粮，只有在他的马受了伤，需要他包扎时，他才下马。他先后遇到过另外九名来自世界各地的骑士。十骑士最终化成了一个，心里装着天下美景，满目皆是所走过的地方的情状。
丝巾名：十骑士，设计：Cyrille Diatkine和Sandy Queudrus
为了表现他们的因缘际会，他们无尽的征途，方巾上的画面划分成十个条带，每个条带表现一个骑士的经历，以及他所见过的风景。十个条带又连接成一个骑士，将十个骑士的所有传说化为一体。画面上的马和骑士代表了全世界所有的马和所有的骑士，表现了他们的出身，他们的风俗习惯，他们的。
丝巾名：十骑士，设计：Cyrille Diatkine和Sandy Queudrus
整个图案仿佛一块硕大无朋的中世纪的壁毯，表现了一个骑着马去发现世界的人眼中所看到的天下详和的景致。
丝巾名：十骑士，设计：Cyrille Diatkine和Sandy Queudrus
穹顶，不管是宗教建筑还是世俗建筑的穹顶，不管是什么时代的，不管是什么风格的，其所代表的，都是一种对{jd1}的追求。特别是建筑师的追求，也是一般人的追求。最初时，人人克服了所有技术上的困难，将不可能变为可能，并把自己的梦想不断地推向更高处。也有的人目光为天空所吸引，对那里充满了幻想，因精神上的感触而动心。仿佛某种几何形状一般，以一个焦点作为中心，向四周对称地展现开来，将我们的注意力引向神圣的宇宙。半球形象征着天国，对于古代的民众来说是这样，对于犹太人、基督徒或者穆斯林来说也莫不如此。古希腊人绘制过天穹图，古巴比伦人也绘制过。古代的伊特鲁里亚人和古代的中国人都有过“天圆地方”的观念。真丝方巾“天穹”是向建设者，向建设者的神圣和{jd1}意识表示的敬意。上面有十八个圆屋顶，都是教堂或者宫殿的穹顶。有巴黎潘提翁神庙的屋顶，匈牙利犹太教堂的穹顶，科尔图君士坦丁堡风格的大清真寺的屋顶，有里斯本的，莫斯科的，伦敦的，马德里的，都灵的，如此等等。方巾的图案也让人想起万花筒，或者“琉璃球”，那种内里包含着神秘图案的水晶球，好比我们想象中的宇宙那复杂的机制一样。
丝巾名：天穹，设计：Annie Faivre
方巾“拉斐特侯爵”是向美国独立战争期间的法国英雄表示的敬意，表现的是拉斐特在美国独立战争结束近四十年之后，故地重游，受到热烈欢迎的情景。从1824年8月到1925年9月，他到访美国182座城市，每到一地，热情洋溢的人们无不兴高采烈，为他曾经取得的赫赫战功，因他对争取自由的美国不懈的支持而欢呼。这款方巾是美国宾西法尼亚拉斐特侯爵大学为庆祝拉斐特侯爵诞辰250周年（1757 –1834）而定制的。为了表示敬意，爱马仕让公司里最有美国风格的设计师凯米特•奥利维埃（Kermit Oliver）设计了图案。凯米特•奥利维埃设计过很多款方巾，比如“波尼族的夜之女神帕尼”（“Pani La Shar Pawnee”），“印地安人的舞蹈”（“Les danses des Indiens”），“萨缪尔•德•尚普兰”（“Samuel de Champlain”）。为了设计记念拉斐特的这款方巾，凯米特•奥利维埃与拉斐特大学的图书馆和档案馆密切合作，在画面上以喻意的方式表现了光荣和名誉，我们看到的是在征战的不同时期，拉斐特侯爵穿着黑色礼服的形象。画面的中间，小小的勋章环绕在一起，勋章上的人物有的是国家元首，有的是知名人士，这在当时是典型的场景，是荣誉的标志……整个画面典雅而精致，颇有十八世纪的风格。
丝巾名：拉斐特侯爵，设计：Kermit Oliver
xx的“华丽马鞍”，是一款已经成为经典的方巾。而“桀骜马缰”采取的是同样的主题，只是在处理上更显随意。经过精心安排的散乱构图，使画面显得自由，充满了活力，好比一个人，虽然不修边幅，却掩不住骨子里透出的时髦气质。图案是根据爱马仕于上世纪初制造，由波兰的贵族之家波托基伯爵购置的一些马笼头绘制的。爱马仕的第四任总裁罗伯特•杜迈和兰库城堡国家博物馆的管理员在1970年代的通信中谈到过这些难得的收藏品。在兰库城堡这座贵族的住宅里，马的情结仍然清晰地保留在人们的心中。这里还专门设有马厩，饲养供骑乘用的马匹，有套车房，有鞍辔室，有马车库，而且收藏有各种类型的马车。方巾上表现的各种鞍辔是直接将实物摆放在马厩的地上，用照片的形式来构图的。然后，每件物品重新经过勾画，以便清楚地进行图形处理，创造出一系列抽象的曲线线条和图案，上面亮闪闪的家族徽章和金属构件与暗色的皮革形成鲜明的对照。
丝巾名：桀骜马缰，设计：Benoit Pierre Emery
富有创造性的大自然给天下的飞禽走兽分别装点了出人意料的羽毛、浓密的毛皮、可爱而柔软的伪装。凶猛的猫科动物，比如猎豹和金钱豹，将热带草原金黄的草色以及树下阴影的斑点作为自己身上毛皮的颜色。高大而庄严的长颈鹿穿上像被火烧过的土地一样的红棕色碎纹皮袍。蹦蹦跳跳的斑马身上的几何图案显得十分典雅。大自然给予动物的毛皮既好看，又有保护的作用，使它们能够与热带大草原融为一体。这种神奇的作用也启发了人们，让人们依样画葫芦，设计出自己的饰品和衣服的面料。设计这款方巾图案的女艺术家从自己的家乡非洲，从她想象的旅途当中，带来了一幅华丽而充满野趣的拼合图案，由此而有了这款方巾“毛皮与伪装”。这是一款由杂色拼合而成的图案，设计者将动物身上的伪装色彩与艺术手工的技法混合在一起，像一串珍珠项链，将来自马萨伊、塞内加尔或者埃塞俄比亚的艺术特色连缀成一体，这里有非洲西部和中部泊尔人的印染技巧，也有加纳人、扎伊尔人、马里人的服装面料的特色。各种各样的色彩通过剌绣的条带组合在一起。而且，在这些由{dywe}的华美图案组成的动物皮毛当中，我们注意到设计者以幽默的手法组合出爱马仕的标志，一个“H”字母的图案，看似一只奇怪的动物。一只任凭想象力的驰骋而发挥出来的动物。
丝巾名：毛皮与伪装，设计：Aline Honoré
数百万年来，海洋里便生长着大量的珊瑚，全世界各地到处都有，尤其是在水温比较高的海水当中。随着时间的推移，珊瑚在海底建成了一条条真正的万里长城，吸引并保护了很多种动植物（科学家估计有近一百万种），这些动植物群体与珊瑚十分和谐地相依为生。在真丝方巾“珊瑚鱼的传说”当中，画面上的圆环象征的是珊瑚屏障，四周用印象派的手法绘制出一个个光斑，表现的是海水的粼粼波光。中间的鱼生成一副善于隐蔽的外形，与环境融为一体，以躲避捕食者的侵掠。这幅拟态艺术的画，表现了画家的奇思妙想，千奇百怪的图案令人惊异，有条纹，有横线，有菱形，有斑点……在方巾的四角处，艺术家用线条勾勒出的飞鱼象征着天与海的和谐。鱼的胸鲚生得很是壮大，从而使鱼可以从水中跃出，并在空中停留上一会儿。
丝巾名：珊瑚鱼的传说，设计： Christine Henry
方巾“盛宴”的图案表现的是在各种盛大仪式上使用的鞍辔，主要是一些轻型的马具。这些在庆典仪式上才使用的轻型马具纯粹是装饰性的器物，是在阅兵式或者节日庆典时套车使用的马具。这些器物经常与支撑车辕的马具配合使用，有时候能够将马背和马的臀部整个覆盖起来。这些鞍辔是压花皮革制成的，边缘上有流苏和饰带，青铜装饰配件的图案有月桂树的叶子，有王室图标，以及族徽，显得十分奢华，表明马车主人的贵族身份以及庆典的重要。带有狮子图案、采用精制皮革和镀金铜配件的鞍辔，是路易十五时期四套马车的马具。在马鞍的侧边上有麻质的穗带，让人联想到马匹梳理得整整齐齐，有时甚至拴有彩带的鬃毛。在图画的正中间，仿佛用金字塔形的钉子和编织的饰带固定在墙上的一幅画一般，表现的是为路易十八的加冕礼而设计的套好了马的马车。但最终这一设计方案却为查理十世所用。
丝巾名：盛宴，设计： Jacques Eude
方巾“第五元素”表现出一种神秘的，如梦幻般的气氛，好比一群天使将上帝创造世界的事谱成了曲子，并演奏出一段奇怪的音乐一样。方巾的图案是将人物、乐器和星盘摆放在一起，而这些东西似乎正飘浮于“以太”（古人用这个词来指“空间”）当中，四周围绕着产生了震动场的能量粒子和光线波束。这是一曲梦幻世界的乐章，一个巨大的音符“Fa”与另一个音符“Sol”相呼应。这两个音符创造了隐隐约约的音乐背景，将乐曲声推向方巾的四角，与古提琴的琴弓或者古竖琴的琴弦相互配合着。在正中间，一个天使站在沙漏的旁边，指挥着宇宙创造的节奏。在想象中的乐队指挥挥舞着的指挥捧下，彩云翻飞不息。从这上升的运动当中，产生了最初的银河星系。两个天使坐在星星上，看着象征无限的符号，他们所分别代表的，是时间的“始”与“终”。两具星盘（左边那具是十六世纪由保罗•法鲁奇制作的，右边那具是阿拉伯星盘，由艾哈迈德•哈拉夫制作）象征着人类研究和控制宇宙的意志。所有这些图形均相互呼应着，产生出一种如天体音乐一般的能量。方巾的画面虽然看起来显得散乱，但其本身内在的均衡却表现出和谐，图画的细密以及古代器物颇具乐感的圆润线条所表现出的挥洒，进一步加强了整体的和谐。
丝巾名：第五元素，设计：Zoé Pauwels
“阿罗哈”（Aloha）是个组合词：“阿罗”（Alo）的意思好象是“鼻子贴着鼻子”，指的是大洋洲的人见面时所行的贴鼻子礼。而“哈”（Ha）的意思则是“生命的气息”。将这两个音节组合在一起，成了夏威夷的土著人迎接客人时，一边将一个花环套在客人的脖子上，一边说的欢迎词，意思是“你好”、“欢迎你”、“一会儿见”、“我爱你”等等。送客人走时也有同样的仪式，好让火奴鲁鲁的威基基海滩举行的送客仪式显出欢快的气氛。戴在客人脖子上的花环常常是用鸡蛋花编织而成的，花的香气沁人，据说具有驱除烦恼的功效。方巾“阿罗哈”令人想到大西洋波利尼西亚海岛上植物丛生的大自然，那里温暖的海水环绕，如天堂一般。植物生长茂盛，散发着芳香气氛，比如西番莲，木芙蓉，栀子，丛生的蕨类，椰子树和棕榈树在热带微风的吹拂之下轻轻地摇摆，高大威武的棕榈树舒展开扇子一般的叶片，就像孔雀开屏。方巾的正中间是一棵高大壮观的榕树，这是一种来自亚洲的神树，枝叶繁茂，遮荫避日，树的四周五彩的百鸟飞翔，树下簇拥着头戴花冠的塔希提妇人。方巾上的条条曲线以及构图的和谐，无不流露出当地的慵懒氛围和气候温和.
丝巾名：“阿罗哈”（Aloha），设计：Laurence Bourthoumieux
“马球”一词源于西藏，因为英国人1859年在喜马拉雅山地区成立了{dy}个马球俱乐部。但是这种马上运动据说最早产生于公元前2500年的美索不达米亚，十六世纪波索的一些小型画中就有对马球运动的表现。这是一种集体的运动项目，由两支队参与竞技，每队四名队员；双方的比赛分为几个回合，每个回合七分钟。打马球需要纪律严明，反应迅速。参赛的队员站在马镫上，左手拉着马缰，右手持竹制的马球棍，将木制的马球打入球门。马球场上的主角往往是阿根廷马，个子矮小，健壮结实，跑起来速度极快。除了跑得快之外，打马球的马还要动作灵活，聪明，能够原地转身，或者在奔跑中急停。英国作家鲁迪亚•基普林（Rudyard Kipling）的小说《马耳他猫》（《Le Chat Maltais》） 中有一个章节专门讲述了马球，并通过一匹小马的讲述，表现了马球场上人与马的浑然一体。方巾“马球队的小马”便表现了这种异常激烈的马球比赛。方巾的中间，训养员照看着中场休息的马匹。方巾的背景和边缘上的彩色条纹和几何状的图形，采用的是阿根廷典型的毛毯上的图案.
丝巾名：马球队的小马，设计：Hubert de Watrigant
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