溯古追今话铜门:一扇铜门的永恒使命

　　岁月长河，浩浩荡荡，中华文明，博大精深。让我们把目光聚焦于其中一点：铜门。循着历史上溯，你会惊讶的发现，铜这种金属似乎专为贵族而诞生，而铜门更是名门世家的彰显身份的{sx}。 

　　说铜门，就不得不追溯铜的历史，从夏朝开始，中国人就进入了青铜时代，这种金光闪闪的稀有金属，一经出现，很自然的就为当时贵族专宠，成为尊贵和权力的象征，早在公元前十六世纪，商朝人就在铜器上铸造彝铭来表示族威的光荣标志。周天子用铜铸鼎来作为国家xx和分封诸侯领土的象征。从秦以后的2000多年来，上流社会的需求，推动了铜制造工艺与技术的快速发展，各种精美的铜制器物相继出现在社会的各个领域，成为社会文化生活密不可分的一部分，甚至有学者将铜器与文字、城市认为是人类文明起源的三大要素，铜的历史地位非同一般。 

　　国家博物馆镇馆之宝－商代后母戊鼎 

　　铜之用于门，与门的作用分不开。中国古代典籍《玉篇》中称“人之所出入也”为门，而《博雅》则说：“门，守也。”看似矛盾的界定，其实是道出了门的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。这应算上古人对门最早的定义，而随着经济的发展，门的作用、功能由实向虚，成为建筑物的脸面，主人身份与地位的象征，古人言“宅以门户为冠带”，道出了大门具有显示形象的作用。由此，上至皇家贵族、王侯将相，下至地主豪绅，皆以铜门为贵。据野史记载，东晋王恺与石崇争豪，比穿着，比车马，无所不比，相传，彼时，铜门之风正盛，王恺受珊瑚树之辱，志在赢回一局，将大院正门以纯紫铜装鉓，紫铜门钉，熠熠生辉，浮雕门神，凛凛生威。待收拾妥当，置酒邀石崇赴宴，此次，石崇未置一词，不数日，复邀王恺，及至石府，王始发现，石府正门、午门乃至厕门皆为铜门，其制作工艺之精，令王恺五体投地，竞豪之心遂绝。野史所载，或为笑谈，但从侧面表明，早在东晋时期，铜门以广泛用于豪门望族，成为深宅大院的标配。 

　　国内文化铜门领军企业辉乐豪铜门xxx朱志伟先生对铜门文化深有研究，他认为门自古以来就代表着身份和地位，在门的词汇中就将主人的身份与地位界定出来，比如烛龙栖寒门、柴门闻犬吠、蓬门今始为君开等等古人诗词，都说明了主人的穷困潦倒，反过来，豪门、名门等词汇则说明了主人地位的尊贵，正是一门虽小，意义重大。因此，古往今来，无论穷富，都极注重门面的选择。铜的尊贵与铜的精神很自然的让名门望族将其应用到门面建设上来，达官贵族深宅大院，多辅以整体铜门，恢宏大气的建筑与金碧辉煌的铜门相得益彰，于无形中透露出主人的威严与尊贵。 

　　时光荏冉，世事变迁，而铜门的使命不变。然而它已不再是达官贵人的专享，更多的是为都市新贵服务。近年来，随着人们生活水平的提高，林立而起的别墅群、xx酒店等建筑，让古老的铜门再次焕发出勃勃生机，继续履行起它的看家护院与彰显身份的不变使命。