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年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的&ldquo,;年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》；“年”字下面的“人&rdquo,;字又作何解释呢？从甲骨戒烟 文看，“年”字好像是人头上顶着谷物。
门神
中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门,。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
然而,，真正史书记载的门神，而不是神茶、郁垄，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑,。到了唐代,，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细戒烟 ，“泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂天条，罪该问斩,。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰,，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天,，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待,。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹戒烟 青，画二将真容,，贴于门上。”
还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武,。门神分三类：{dy}类是&ldquo,;大门门神&rdquo,;，多贴在车门或整间戒烟 大门上，高约四五尺,，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺,。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴&ldquo,;麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了戒烟 。
春联戒烟
春联，是来源于桃符的。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼",;、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户,，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说：",;春联者，即桃符也。"
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语,。据《宋史·,;蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，",;戒烟 以其非工，自命笔题云：'新年纳余庆，嘉节号长春戒烟 '"，这便是中国的{dy}幅春联。直到宋代，春联仍戒烟 称"桃符"。王安石的诗中就有"戒烟 千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。
明代，才将桃符改称",;戒烟 春联",;。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵,，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城戒烟 ，观赏笑乐,，他还亲自题春联。他经过一户人家,，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的,，还未请人代写。朱元璋戒烟 就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根",;的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗,，一直流传至今。 |
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