2010届枫亭中学高三上学期期末质量检查xx

语       文

(满分150分   考试时间150分钟)

一、古代诗文阅读(27分)

(一)默写常见的名句名篇(6分)

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分)

  (1)                  ，四弦一声如裂帛。（白居易《琵琶行》）

   　                   ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

  (2) 秦爱纷奢，人亦念其家。                      ，                      。（杜牧《阿房宫赋》）

 （3）四十三年，望中犹记，                   。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

       此情可待成追忆，                            。（李商隐《锦瑟》）

 （4）                         ，                        ，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

(二)文言文阅读(15分)

阅读下面的文言文，完成2—4题。

    施邦曜，字尔韬，余姚人。万历四十一年进士。不乐为吏，改顺天武学教授，历国子博士、工部营缮主事，进员外郎。魏忠贤兴三殿工，诸曹郎奔走其门，邦曜不往。忠贤欲困之，使拆北堂，期五日，适大风拔屋，免谯责。

    迁屯田郎中，稍迁漳州知府，尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。盗刘香、李魁奇横海上，邦曜絷香母诱之，香就擒。魁奇援郑芝龙事请抚，邦曜言于巡抚邹维琏讨平之。迁福建副使、左参政、四川按察使、福建左布政使，并有声。或馈之朱墨竹者，姊子在旁请受之。曰：“不可。我受之，即彼得以乘间而尝我，我则示之以可欲之门矣。”性好山水，或劝之游峨嵋，曰：“上官游览，动烦属吏支应，伤小民几许物力矣。”其洁己爱民如此。

    历两京光禄寺卿，改通政使。黄道周既谪官，复逮下诏狱。国子生涂仲吉上书讼之，邦曜不为封进，而大署其副封曰：“书不必上，论不可不存。”仲吉劾邦曜，邦曜以副封上。帝见其署语，怒，下仲吉狱，而夺邦曜官。逾年起南京通政使。入都陛见，陈学术、吏治、用兵、财赋四事，帝改容纳焉。出都三日，命中使召还，曰：“南京无事，留此为朕效力，”吏部推刑部右侍郎，帝曰：“邦曜清执，可左副都御史。”明年，贼薄近郊。邦曜语兵部尚书张缙彦檄天下兵勤王，缙彦慢弗省，邦曜太息而去。城陷，趋长安门，闻帝崩，恸哭曰：“君殉社稷矣，臣子可偷生哉!”即解带自经。仆救之苏，恨曰：“是儿误我!”贼满衙巷，不得还邸舍，望门求缢，辄为居民所麾。乃命家人市信石杂烧酒，即途中服之，卒。

    鲁时生者，里同年生也，官庶吉士，殁京师。邦曜手治含殓，以女妻其子。尝买一婢，命洒扫，至东隅，捧帚凝视而泣。怪问之，曰：“此先人御史宅也。时堕环兹地，不觉凄怆耳。”邦曜即分嫁女资，择士人归之。其笃于内行如此。 （《明史•列传{dy}百五十三》

2、下列句子中加点的词解释不正确的一组是（3分）（     ）

A、邦曜絷香母诱之    絷：拘禁

B、贼薄近郊          薄：迫近

C、邦曜语兵部尚书张缙彦檄天下兵勤王  檄：檄文

D、择士人归之        归：出嫁

3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A、施邦曜不爱做官，在魏忠贤当道时，没有像许多部门的官员那样到魏府走动，讨好献媚，于是受到魏的刁难。

B、施邦曜先是任国子监博士、工部营缮主事等官职，后任屯田郎中，在任期间他擒拿盗贼如神，显示出不凡的治理才能。

C、有人送给施邦曜一幅朱墨竹图，他的外甥请求他接受馈赠，施邦曜极力反对，认为这是为他人走后门留下机会。

D、施邦曜在敌人兵临城下之际，得知皇上已死，便毅然决然地多次选择xx来报答皇恩，{zh1}服毒而亡。       

4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

 ①尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。(4分)

 ②帝见其署语，怒，下仲吉狱，而夺邦曜官。(5分)

 (三)古代诗歌阅读(6分)

5、阅读下面的这首诗，回答问题。（6分）

陪金陵府相中堂夜宴

韦庄

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。

因知海上神仙窟，只似人间富贵家。

绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。

却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

［注］金陵：指润州，今江苏省镇江市，非指南京。府相：对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂：大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。

（1）沈德潜评此诗颔联时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”请你结合沈德潜的评价简要赏析这一联。（3分）

（2）诗歌的前三联极写夜宴之华丽，尾联却用了一个“愁”字，这表达出诗人怎样的感情？（3分）

 二、文学名著、文化经典阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

6、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是(5分)（    ）（    ）

A.瑞珏临近分娩，却被送到城外，{zh1}因难产而死。她临产时，一直悲惨地叫着：“明轩……救我……”于是，觉新不顾一切砸开门冲进去，但悲剧却已经没有办法挽回。（《家》）

B.听说关羽在东吴被害，张飞立即起兵xx。因为丧兄心痛，他经常醉酒并随意打骂军士。末将范疆、张达被鞭打后，心生怨恨，就趁张飞熟睡之际将他杀死，投奔东吴去了。（《三国演义》）

C.公爵夫妇为继续让堂吉诃德主仆受骗，就让桑丘去做海岛总督，并用了很多办法捉弄他。虽然桑丘执法断案都颇为机智，但是没过多久他终于明白了实情，明智地辞去了总督职务。（《堂·吉诃德》）

D.冯云卿原是前清的举人，家里有很多田产，到上海后卷入了公债投机中。投机公债失利后，他为了刺探商业机密，竟然使用美人计，毫不犹豫地唆使女儿去勾引赵伯韬。（《子夜》）

E.“我要生活，我要家庭和孩子，我想过人的生活。”就在她迈着很快的步子，连眼皮也不抬。走进办公室的时候，他脑海里掠过这样一些想法。

    聂赫留朵夫靠彼得堡朋友副检察长谢列宁的帮助，将玛丝洛娃由原判服苦役改为一般移民流放，因此聂赫留朵夫觉得再也没有任何东西可以妨碍他们共同生活了，于是萌生了这些想法。(《复活》)

 7、简答题。（任选一题作答，每题100字左右）（5分）

（1）(宝玉)待要虚心下气哄他，又见人多，不好下气的，因而便寻方法将人都支出去，然后又陪笑问长问短．那玉钏儿先虽不欲理他，只管见宝玉一些性气也没有，凭他怎么丧谤，还是温存和气，自己倒不好意思的了，脸上方有三分喜色．宝玉便笑央道：“好姐姐，你把那汤端了来，我尝尝。”

    宝玉为什么对玉钏儿格外温存和气?在宝玉喝汤时，又发生了什么事?（《红楼梦》）

（2）百合花注意到山羊的脖子上挂着一个皮做的绣花小荷包，便问吉卜赛女郎说：“那是啥东西?”吉卜赛女郎抬起一双大眼睛望着她，郑重其事地应道：“那是我的秘密。”

    请说说后来爱斯美拉达的这个“秘密”是怎样暴露的。（《巴黎圣母院》）

     选答（    ）题 

（二）文化经典阅读

8、阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)

     子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

［注］武城：鲁国的一个小城，当时子游是武城宰。

      弦歌：古代传授《诗》学，均配以弦乐歌咏，故称“弦歌”。后因礼乐教化、学习诵读为“弦歌”。

（1）在“割鸡焉用牛刀”这一比喻中，“割鸡”与“牛刀”是喻体，在原文中其对应的本体分别是                、                        。（2分）

（2）子游引述孔子的话有什么用意？请简要说明。（4分）

 三、现代文阅读（9分）

阅读下面的文字，完成9—11题。

    现在有这么多人写博客的原因，可能和寻求自我xx有关。科学家（以及文字创作者）早就知道，把个人经验、想法及感想写出来，是具有疗效的。以书写方式表达的过程，除了可抒解心理压力，对生理也有好处。研究显示，它能改善记忆及睡眠，提高免疫细胞的活性，降低艾滋病患体内病毒的生产量，甚至加速手术后伤口的愈合。根据今年2月号《肿瘤学家》中的一篇研究报告，癌症病患在接受xx前先写写东西，在心理和生理上的感觉都比没写的人好很多。

    科学家希望进一步探究玩乐的神经学基础，特别是目前大为流行的博客。美国哈佛xxxx州综合医院的神经学家佛拉尔帝认为博客具有抚慰痛苦的作用。他说：“身为群居动物，人类有一些由痛苦引发的行为，例如发牢骚，以获取满足及慰藉感。”把不舒服的经验写在博客上，或许会得到类似的效果。

    佛拉尔帝专门研究沟通方面病症的病症与起因，例如多写症（患者无法克制书写的冲动）及书写障碍等。举例来说，躁症患者通常会不停讲话。佛拉尔帝解释：“我们相信，大脑边缘系统内的某些物质引发了患者沟通的渴望。”边缘系统位于中脑，掌管人类饮食、性欲、食欲和解决问题的相关本能。佛拉尔帝进一步说明：“有许多人会督促自己写博客，所以这也算一种本能。”此外，写博客就如同听音乐、跑步、欣赏艺术品一样，可刺激脑部释出多巴胺。而多巴胺是一种神经传导物质，主要负责大脑的欲望、感觉，传递兴奋及开心的信息。

大脑内并没有特定的区域掌管书写，但掌管语言能力的额叶和颞叶都与书写相关。比如说，位于左颞叶的维尼克区一旦受损，会导致多话及语言理解力丧失。维尼克失语症患者的症状包括胡言乱语，并且经常不停地书写。因此，佛拉尔帝推断，该区的活动可能让人产生写博客的强烈渴望。

    科学家目前对于书写xx所引发的神经生物机制，仍不甚了解，因为牵涉到的大脑活动区域较为深层、针对书写前后进行大脑影像分析所获得的信息很少。美国德州大学奥斯汀分校的心理学家潘尼贝克说，最近使用功能性磁共振影像术研究发现，在书写前、中、后大脑“亮起来”（活动）的区域并不同，但是由于实验不易重复与量化，潘尼贝克与其它人还无法下定论。不过心理健康专家认为，日记形式的网络博客，能慢慢地释放人们的心理压力，达到心理xx的目的。目前，美国的某些心理学家已经开始尝试鼓励他们的患者写博客来xx某些心理疾病，学术专刊《虚拟心理学和行为学》也即将公布一项研究成果，表明写博客的人比不写博客的人要快乐得多。 

9、下列对文章的理解和推断正确的一项是（3分）（    ）

A．由于写博客可以提高免疫细胞的活性，它可以成为xx癌症的一种比较有效的手段。

B．科学家认为把不舒服的体验写在博客上，就可以抚慰痛苦，使人得到满足及慰藉感。

C．维尼克失语症是因左颖叶的维尼克区受损，而导致多话及语言理解能力丧失的一种疾病。

D．作者认为写博客能够缓解心理压力，促进生理健康，写博客比不写博客要快乐得多。

10、根据文章第二段内容，简述写博客能带来快乐的神经学基础。（3分）

11、科学家对于书写xx所引发的神经生物机制仍无法下定论，其原因是什么?请分条加以概括。（3分）

四、文学类、实用类文本阅读（15分）

本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答。不能全选。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成12—14题。

菊  说

蔡碧航

  ①我爱秋天，是因为有菊的缘故。秋天，有着嶙峋风骨的落叶乔木，把冷灰的天空撑得格外高远。视野开阔了，心情舒畅了，再加上芦白枫红，以及一簇簇、一丛丛艳艳菊黄，简单明净的色彩，让人眼睛不觉为之灿亮。

  ②篱下的小雏菊，早在秋风刚起的时候就已开了。那一篱丝瓜，在夏天时繁盛茂密的黄花阔叶，已经枯干败落，萎萎瑟瑟地披垂着，还没来得及除下来，小雏菊已经迫不及待地在枯枝败叶间探出头，浅笑盈盈地迎风招展了。

  ③暮春时节种下一畦黄菊，一畦白菊，整整齐齐地各成两路纵队排过去，都已绽蓄含苞，将来开放了，必然会有一番“沙场秋点兵”的豪壮气派。很多人种菊，都喜欢把它养成盆植，一定要把多余的枝梗蓓蕾摘去，一株只留三五朵，育成之后，高低有致，硕大饱满，必需竹枝铁线支撑，恰像被固定了姿态的模特儿，看着总有太多的不自然不舒坦，菊的孤傲之气拔俗之姿，也显得千篇一律了。

  ④其实，若不以一己的偏见来界说，菊花真是宜瘦宜肥。尤其难得的是花与叶都让人喜欢。一幅古意盎然的菊图，我{za}的便是那些疏密有致的枝叶。浓淡的墨色，写出了菊的高逸，流露出隐士一般超然隽冷的气质。

  ⑤菊的确是群芳中的隐士，只合开放在山野舍间。如果要围住一园高逸，{zh0}是木栅短篱，在篱阴树影下，在竹篱茅舍旁，益显菊花的隐逸高洁。而不宜矗立起水泥柱，堆砌起洋灰墙，否则一园清趣，都要减色了。世人爱菊，虽不分今古，但是感觉古人要心痴些。骚人墨客艺菊赏菊，写菊咏菊，重阳的菊酒菊宴，以菊瓣酿酒和菜而食，是渴盼涤洗心胸，让卑浊的臭皮囊，多少也能有一些菊的冰姿吧?今人爱菊，把“不随百草出，能后百花荣”的菊花，看做秋天寂寂花市里的宠儿，送礼馈赠，人情往来，甚至庆生送死，竟也要菊花折节以就，渊明有知，岂能不悲?

  ⑥虽然菊事不再匆匆一秋，俯仰即过，一年四季均有菊可赏，但是我总觉得在春色撩人的春天，或溽暑袭人的夏季，绝没有那种闲情逸趣来品赏菊花。

  ⑦我爱在秋日黄昏，氤氲的流霞辉映下欣觉雏菊。曾经读过一篇散文，说雏菊就像一群可爱的小姐妹，舒展圆裙，携手坐在草坪上说话儿：以后每见雏菊，就越看越像那个样儿。一群小姑娘簇拥在秋阳下的草地上，天真烂漫地娇笑着、嬉游着。风静时，感觉她们一本正经地端坐，说不出的淘气样儿，仿佛有强忍住的笑声，立刻就要爆炸开来。风起了，她们就手舞足蹈，嬉闹个没完。尤其走过乡下人家的矮篱外，看见白色或黄色的雏菊，成丛开放在疏篱边或斑驳的红砖土墙下，就仿佛在街角巷弄，措手不及地遇上一群淘气爱笑的稚童，久不扬波的心湖，不禁为之一喜一惊，余波荡漾无已!

  ⑧有一个秋日，专程去园艺中心赏菊。一簇炫目金黄从悬垂的花钵奔泻而下，百余朵金色的小菊缀成了花的瀑布，更像突然展开的孔雀彩屏，在秋阳映照下，熠耀生辉。如果把它像头纱一般，戴在幸福满盈的新娘头上，不知将会增添多少美丽多情的风姿?细看她的名字是“悬崖菊”，原来她是在悬崖上任性开放的菊花啊!艰困的生存环境，造就了她不同凡响的气质，也培养了她孤芳绝俗的风姿。大概是环境的恶劣不容她选择，她就开更多的花做为无言的抗辨吧？

  ⑨弘一大师也是爱菊的人，他在净峰潜修时，植菊盈畦。秋深将归去，面对着含蕊未吐的菊花，心有所感，便口占了一首志别诗：我到为种植，我行花未开；岂无佳色在，留待后人来。他当然不会想到留下了此绝，竟会给我带来永恒的牵挂。秋天来时，我常会不期然地想起那一年的菊花究竟开了没有?山中菊花在故人离去，独自冷清的盛放时会是什么景色呢?是一片菊黄郁金，或是皓皑如雪?

  ⑩而我，在秋阳下手拈亭亭菊一枝，禅意岂可为君说? 

12、下列对文章的理解，错误的两项是（5分）（    ）（   ）

A．文章开篇描写秋天色彩简单明净，天空清朗高远，为下文写菊提供了背景。

B．作者不喜欢盆栽之菊，觉得它姿态僵硬，缺少了菊花应有的孤芳绝俗的气质。

C．文中对菊既有细腻生动的描绘，又有直接抒情，表达出作者对菊的喜爱之情。[来源:学,科,网]

D．文章语言风格朴实无华，因此能够更好地传达出菊花隐逸高远的风骨精神。

E．文章结尾与开篇相呼应，既强调了文章主题，又意蕴深长，使读者回味无穷。

13、作者在第⑦段中把雏菊比作“小姑娘 ”。结合文字，具体分析这个比喻的妙处。（4分）

14、结合全文，回答下面问题。（6分）

① 古人、今人爱菊的原因各是什么?作者对此如何评价?   

②作者为什么喜爱菊花?

(乙)实用类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成12—14题。

要启蒙，不要蒙启

    ①记者：您似乎对倡导少儿“读经”不甚以为然——“不反对”而已，能解释一下吗？

      李泽厚（以下简称“李”）：我不欣赏“少儿读经”之类的笼统做法、提法，它很难与当年袁世凯的“尊孔”彻底分清。蒋庆先生公开谴责蔡元培先生当年取消读经。在我看来，如果五四那批人是“启蒙”，那么现在一些人就是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来。我说“不反对”，是因为蒋先生是民间的自发活动，人各有自由，他可以去尝试。

    ②记者：蒋先生认为，“李泽厚先生主张把公德和私德分开是不能成立的”，对此您怎么看？

      李：公德私德之分并不是我提出的，梁启超早就提出了。我是主张培育宗教性道德的，但我不赞成笼统地提倡“读经”。儒家经典中的许多道德是与当时的政治法律体制和生产、生活方式联系在一起的，它产生在已有严格等级的氏族社会中，发展在专制政治体制的传统社会里。所以“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，“天王圣明，臣罪当诛”等等便是这种道德的核心内容。“经”也有一大堆，“四书”、《诗经》以及《周易》、《礼记》可以选读一些，但《尚书》、《春秋》（这是蒋先生视为至宝的）也要人去读去背吗？《仪礼》、《周官》、《尔雅》呢？需要人人必读吗？我以为不需要。

    我是主张读点中国古书的。特别是《诗经》、《论语》等等，不然，我费时费劲去写一大本《论语今读》干什么？但我反对不分青红皂白地提倡“读经”，那样可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。

   ③记者：您认为从传统文化中可以开出现代的“尊重个人自由和权利，宽容、多元”的文化之花吗？

     李：不经改造，无此可能。

   ④记者：如何改造？您依然相信并坚持您的“西体中用”吗？

     李：当然坚持西体中用。如我提出的两种道德论。其实今天争论的关键并不在应否提倡传统、提倡道德，而在于如何阐释这些道德和应否以此来排斥、反对、贬低建立在现代生活基础之上的社会性道德（自由、平等、独立等等），这两种道德有一致处，也有冲突处。我的“两种道德论”就是为探求这个问题而提出。

    蒋庆先生则根本否认现代社会性道德，似乎硬要回到“君、父、夫”具有{jd1}xx、{jd1}统治，“臣、子、妻”必须{jd1}服从的传统道德。三纲六纪是传统道德的核心，张之洞、陈寅恪等很多人都讲过。“中国首重三纲而西人最明平等”是严复的名言，看来，梁启超、严复，更不必论胡适、鲁迅，统统是“跟着西方走”，都应该是蒋先生所猛烈讨伐的对象。

    ⑤记者：《甲申文化宣言》认为，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传统文化是西方文化的xx剂，对“物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发”有一定的启示，您是否认同中国传统文化的这个功用？

     李：我不认同。他们这种希望的实现，也许在二十二世纪，不在“当今”。而且，如何解读“中华文化”颇值探究。难道其他文化就没有那种品格（注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐）吗？

   ⑥记者：近年国内思想界反思五四，有人认为五四的“激烈反传统”为几十年后的“文化大革命”埋下了伏笔。您认同这种观点吗？

    李：xx不认同。五四是启蒙，“xx”是“蒙启”，两者在精神上是背道而驰的。五四激烈反传统确是其他文明中少见或没有的现象，我以为这倒恰恰与没有强大宗教背景的中国传统有关，是实用理性的中国传统精神的展现。

   ⑦记者：先生在《中国现代思想史论》里是非常推重鲁迅的。近年大陆学界“扬胡（适）抑鲁（迅）”思潮比较流行，您对此现象有何看法？

    李：今天我仍然喜欢鲁迅。鲁迅是文学家，他给我以情感力量。

    ⑧记者：情感力量？您是说您现在主要是在“文学家”的意义上喜欢鲁迅吗？那么，作为思想家的鲁迅呢？

李：我曾说过，鲁迅只是大文学家。……我并不xx认同鲁迅的思想，例如他对京剧、对中医、对大众语、对汉字拉丁化的主张，对某些人的尖锐嘲讽等等。他常常失之偏颇、片面。但我接受和喜爱鲁迅对一切事物爱憎分明的情感态度，对旧事物特别是对披上新衣帽的旧事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打击。不能以有理论体系和逻辑形态的思想家的标准来要求他。我们今天仍然需要他。

    ⑨记者：{zh1}，先生能否对中国目前的文化（思想）领域的整体现状再下一个简短的判语——和上世纪九十年代那句xx的“思想家淡出，学问家凸显”一样？

     李：我从不敢下“判语”，那句话也只是现象描述。目前中国文化似乎是“四星高照，何处人文”？“四星”者：影星、球星、歌星，还有节目主持（人）星也。不是说“人文”没有了，而是到哪里去找人文？这是我愿意提出的一个问题。但我以为不必担忧。我说过，中国人多，现在大学生、硕士、博士也多，一百个人文硕士、博士里有三五个愿意做点思想学术，也足够了。因为人文也不只是思想学术。

（摘自《李泽厚近年答问录》，有删减）

   12、下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（   ）（5分）

    A．李泽厚先生对倡导的少儿“读经”不甚以为然，说是“不反对”，实际上是反对，认为这种做法是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来，没有现实意义。

    B．《甲申文化宣言》认为，注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的中国传统文化是西方文化的xx剂，对资本主义社会中的“物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发”有根本性的xx作用。

    C．第⑦⑧段这两问属于追问也即非预设性随机提问，目的是把谈话拉到“思想”上来，突出主题。这是访谈类节目主持人常用的手法，使访谈的中心更加突出，不出现游离主题的内容。

    D．李泽厚关于鲁迅的谈话，意在肯定和倡导鲁迅先生爱憎分明的态度及对旧事物、旧道德的批判精神，同时，又是用来支撑论证自己的观点的有力论据。

    E．李泽厚先生对中国目前的文化领域的整体现状下了一个简短的判语——“四星高照，何处人文”，体现了他忧国忧民的情怀，以及对文化传统的反思与迷茫。

  13、本文主要访谈了几个问题?这些问题又有怎样的联系?（4分）

  14、李泽厚先生对待传统文化的主要观点及其意义是什么？对此你是否赞同？请结合文本说说自己的看法（6分）

五、语言文字运用(13分)

15、阅读下面的文字，完成题目。（6分）

    印第安文明的杰出代表玛雅人预言，2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。德国导演罗兰·艾默里奇据此拍摄出灾难大片《2012》。影片虚构了2012年地球遭遇前所未有的自然灾害的故事：火山爆发、地震、海啸、台风等令人生畏的自然灾害集中爆发。影片登陆中国，上映仅3天就拿下了7500万元左右的票房，其火爆程度几乎赶上了《建国大业》。不过，影片中的灾难场面和惊悚特技也引起了争议。xx喜剧演员洪剑涛在博客中直接呼吁“建议停映《2012》”，他在博客中称：“看完电影真的是很后悔，尤其是带孩子去看，更是错上加错。”

    你认为孩子能不能看《2012》这样的影片？请谈谈你的看法。

16、阅读下列两则材料，回答问题。(7分)  

    材料一  教育部近日指出，包括央视在内的全国多家电视台的台标不合规范，如央视台标CCTV是英文缩写，不符合国家语言文字法规要求，需改为汉字。央视则表示该台标非常珍贵，不能更改。

    材料二  面对教育部的批评，央视“不可能轻易更改”的回复，有人认为“太过霸气”，“央视敢于叫板的底气，无非还是来自其特殊的地位”。这部分人力挺教育部，认为教育部是为了传统文化而做努力，应该支持。

（1）用一句话概括以上材料所说的现象。（2分）

（2）针对上面的现象，提出自己的观点并加以简要分析。（5分）

六、写作(70分)  

    谷歌是美国最成功的搜索网站，百度是中国最成功的搜索网站。它们的网站首页有一个共同点：页面十分干净，只有一个简洁朴素的关键词输入框，其余则是大片空白。

    反观众多网站的首页，内容繁杂，页面塞得满满的，同时还有浮动的、弹出的小框。在很多人看来，首页实属寸土寸金。相比之下，谷歌和百度的首页大片空白，似乎是一种巨大的浪费。

    对此，谷歌的解释是，首页的设计不是洁癖，而是一个商业决策。调查显示：在网上，人们如果在12秒之内找不到自己需要的内容，就会超出忍耐的限度，从而选择离开。他们首页可以让用户不受干扰，专注使用搜索服务。

    其实，经营搜索网站如此，经营企业也是如此，而经营人生呢？……

    根据以上材料，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 

参考答案

1、（6分）（1）曲终收拨当心画   艰难苦恨繁霜鬓

   （2）奈何取之尽锱铢    用之如泥沙

   （3）烽火扬州路   只是当时已惘然

   （4）入则无法家拂士    出则{wd}国外患者

2、（3分）C （檄：发檄文告知）

3、（3分）B  用计巧擒盗贼是施邦曜任漳州知府时的事情。

4、（9分）（1）（施邦曜）全部掌握了所属各县犯罪头目的名字，每次抓捕都能成功，全郡都惊奇地认为他是神人。（4分，主名、惊、语意通顺为得分点）

（2）皇帝见到他写的话，很愤怒，将仲吉关进监狱，撤消了邦曜的官职。（5分，下、夺、语意通顺为得分点）

【参考译文】

     施邦曜，字是尔韬，是浙江余姚人。万历四十一年的进士。不喜欢做官，改任顺天武学(顺天府培养将才的学校)教授，历任国子监博士、工部营缮主事等职，后晋升为员外郎。魏忠贤兴建三殿工程，各部门的官员都到魏忠贤的府上走动，只有邦曜不去。，魏忠贤想难为他，让他拆北堂，限期五天，正赶上大风吹倒了房屋，没有受到魏忠贤的责备。

    调任屯田郎中，不久调任漳州知府，全部掌握了所属各县犯罪头目的名字，每次抓捕都能成功，全郡都惊奇地认为他是神人。盗贼刘香、李魁奇横行海上，施邦曜抓住刘香的母亲来诱捕他，刘香就擒。李魁奇提及郑芝龙(当时的海盗)的事请求招抚，施邦曜告诉巡抚邹维琏联手讨平了这股海盗。后任福建副使、左参政、四川按察使、福建左布政使等职时，都有着很高的声望。

    有人赠送给施邦曜一幅珍贵的朱墨竹画，他姐姐的孩子在一旁让他收下。他说：“不行。

我接受了它，他将乘机向我提出要求，我也就向他表明了有可达到私人目的的后门。”施邦曜生性喜爱山水，有人劝他去峨嵋游玩，他说；“上级官员游览，下级官吏就要应付接待，这样会花费百姓许多的财物。”他廉洁爱民到了这样的地步。

    他历任两京光禄寺卿，后改任通政使。黄道用被贬官后，又被捕入狱。国子监学生涂仲吉上书申诉，邦曜不给他上报，却在封后写上：“书不必上呈，但言论可以保留。”涂仲吉弹劾邦曜，邦曜将副封呈上。皇帝见到他写的话，很愤怒，将仲吉关进监狱，撤消了邦曜的官职。过了一年起用他做南京通政使。进京晋见皇帝，陈奏学术、吏治、用兵、财赋四个方面的事，皇帝改变了脸色采纳了。离开京城三天，皇上命宫中的使臣召他回来，说：“南京无事，留在这里为我效力。”正当吏部推举刑部右侍郎，皇上说：“邦曜清廉公正，可以辅助副都御史。”

    第二年，贼寇逼迫京城。邦曜告知兵部尚书张缙彦发檄文通令天下竭力保护皇上，缙彦怠慢不发通告，邦曜叹息着离去。京城陷落，赶往长安门，听说皇上驾崩，痛哭着说；“主上为社稷而死，作臣子的怎能苟且偷生!”就解下腰带自尽。仆人解救下来使他苏醒过来，邦曜抱怨说：“你误了我的事!”贱寇满街都是，不能回家，见到院门就想上吊，却被居民放下来。于是让家人买来信石(xx)放在烧酒中，就在路上服下，吐血而死。  

    有个叫鲁时生的人，是老家的与邦曜同年的生人，做庶吉士，死在京城。邦曜亲手为他入殓，把女儿嫁给他儿子为妻。曾经买过一个使女，让她洒扫庭院，到了院子的东面墙角，拿着笤帚凝视着哭泣。邦曜感到奇怪而问她，说：“这是我先人御史的宅院。当时曾在这里掉过耳环，不觉就感到伤心。”邦曜就拿出女儿出嫁的钱，选了个读书人把她嫁出去。他内心忠厚到了这个地步。

 5、（6分）（1）（3分）本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。

（2）（3分）一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪！伤时，怀乡，忧国，忧民之情涌上心头。

【诗歌赏析】

    诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。

　　起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，哪得如此。

　　颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”

　　颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，象是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣象牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。

　　诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪！伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。

　　“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，岂不正是残月将落，良宵几何！

　　全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。

6、（5分）A、D（A、觉新始终被两扇小小的门给阻挡着。D、冯云卿让女儿刺探机密，内心经历了剧烈的斗争。）

7、（5分）（1）答：玉钏儿的姐姐金钏儿因和宝玉开玩笑被王夫人撵出去，羞愤投井而死，宝玉见玉钏儿就惭愧。宝玉先是故意说莲叶羹不好喝，哄玉钏儿尝美味难得的莲叶羹。傅秋芳家的婆子来请安，宝玉只顾和人说话，弄翻了汤，他自己被烫了手，却只管问玉钏儿疼不疼。

   （2）一个小姐趁爱斯美拉达不注意时，把她的小山羊引到房角，解下了羊脖上的小袋，把东西倒在地板上。(2分)那是一组分别写在小黄杨木上的字母。小羊用蹄子熟练地去拨字母，一会儿便排成了一个单词，正是卫队长的名字——弗比斯。(3分)    

8、（6分）（1）（2分）治理武城县  运用礼乐之道

（2）（4分）君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易受指使，可见无论是君子还是小人，都要学习礼乐之道，武城虽小，作为县宰也要用礼乐之道教化百姓，使君子和小人各安其分。从而巧妙地反驳了孔子的话。

9、（3分）C

10、（3分）①写博客可以刺激脑部释出多巴胺。②并通过多巴胺这种负责大脑欲望、感觉的神经传导物质，把兴奋及快乐信息传递给大脑。③使被大脑边缘系统内的某些物质引发的沟通欲望得到满足。

11、（3分）①在书写前、中、后，大脑活动的区域不同。②对书写前后大脑活动的实验不易重复与量化。

③对书写前后大脑影像分析所获得的信息很少，致使科学家对于书写xx所引发的神经生物机制无法下定论。（每点1分）

（甲）

12、（5分）B  D

13、（4分）要点一：雏菊具有娇小的外形，与小姑娘相似。要点二：雏菊有美丽盛开的花朵，像小姑娘的笑脸。要点三：雏菊随风摇摆的姿态像小姑娘玩耍时的身姿。要点四：雏菊充满活力，像小姑娘的天真、活泼、淘气。（评分标准：每答出一个要点得1分。其他答案言之有理可酌情给分）

14、（6分）①古人喜爱菊花超然高逸的气质。（1分）今人更多赋予菊花世俗生活气息，把它当作沟通人情的礼物。（1分）作者欣赏古人对菊的喜爱，不喜欢今人的做法。（1分）②作者喜爱菊花超然高逸的气质，（1分）旺盛的生命力，（1分）在逆境中不屈服的精神。（1分）

   (乙)

12、（5分）C D

13、（4分）主要是三个方面的问题：{dy}、如何看待读经的问题；第二、如何看待中国传统文化的问题；第三、如何看待鲁迅的批判精神问题。（2分）这些问题是围绕如何对待中国的传统文化展开的，以如何看待读经问题切入，以鲁迅的观点做结，三个层面之间存在着递进（或层层深入）关系。（2分）（如答成“提出问题”“分析问题”“解决问题”之类的意思也可）。

14、（6分）观点：反对不分青红皂白地、笼统地“读经”，主张选取传统文化中的精华部分来学习继承，批判传统文化中的糟粕。（或：取其精华，弃其糟粕；批判地继承等，意思对即可得分）（2分）意义：防止滋生旧传统政治体系所需要的奴性道德，提倡五四的“启蒙精神”。或：反对奴性道德，批判消解五四批判精神的错误倾向。（意思对即可）（2分）自己是否赞同，只要观点明确言之成理即可。（2分）

15、（6分）⑴示例一：我认为孩子能看《2012》。该片虚构了“人类末日”到来时的灾难情景，旨在呼吁人们重视环保问题、善待地球母亲，这对增强孩子的环保忧患意识，是有积极意义的。现在的孩子生存环境优越，没有经历过大的挫折，通过看该片，可以提高他们的心理承受能力。

    示例二：我认为孩子不能看《2012》。孩子们正处于身心成长的阶段，需要一个美好和谐的生活环境，需要有乐观上进的良好心态。而《2012》利用骇人听闻的灾难场景，刻意渲染“人类末日”的惊悚，会让孩子们对未来产生恐惧、颓废甚至绝望的心理，不利于他们的健康成长。（言之成理即可）

16、（7分）（1）央视台标引起争议（或“央视台标要不要改”）（2分）

（2）（5分）示例一： “CCTV”早已深入人心。（1分）首先，CCTV多年来作为央视的标识，早已为国人乃至世界所认同，本身就具有非凡的文化意义，其品牌价值对央视、甚至是对国家而言，都是一笔巨大的财富。其次，央视还肩负着对国外宣传的重任，如果改成中文，肯定会给关心中国的外国朋友造成不便。（4分）

    示例二： “CCTV”没有中国味。（1分）首先，作为汉语载体的方块形的汉字，沿用五千多年，这在世界上是{dywe}的，是{zj1}有中国味的。其次，汉字已经作为一种国家标准，它是国家形象的标志，央视是中国影响{zd0}的媒体，肩负着张扬我们文化自信的社会责任。（4分）

17、作文（70分）

按照2009年福建高考作文评分标准