2010年01月19日10:37 　 东方网—新民周刊　 应 琛

导读：43.1%的人没有过上自己喜欢的生活，40.5%的人没有找到满意的工作；“当然，只是付了房子的首付款，我们俩起码得供个30年吧。”

三十难立

“三十难立”反映的是当下中国人生存的焦虑或者说是集体性的社会焦虑。“三十难立”不是“80后”的错，而是社会之痛；三十而立不是“80后”一代人的事，而需要全社会共同努力。

《新民周刊》记者/应 琛

10年前听刘德华的歌，老师说我很前卫；10年后再听刘德华的歌，学妹说，哦，原来学哥这么怀旧？刘德华是谁？楼下邻居小妹问我。

10年前津津有味地看偶像剧，逢插播广告，连忙换台或者上厕所；10年后津津有味地看各种广告，逢到偶像剧，连忙换台或者上厕所。

10年前我以为孩子是一个奇迹；10年后我知道母亲才是一个奇迹。

10年前我认为我需要很多人的爱；10年后我知道很多人需要我的爱。

10年前别人总是对我很愤怒，就好像我一直是个不良少年一样；10年后我总是对别人很愤怒，就好像我一直是个良好少年一样。

10年前我对一个女孩子说：“我爱你。”她说：“对不起，我们还小。”10年后我对一个女孩子说：“我爱你。”她说：“对不起，我还小。”

……

这是近来流传在各大论坛网站上“80后”对集体奔三的一段真情告白。是的，翻过2010年日历的{dy}页，“80后”首次出现了30岁群体。

孔子恐怕不会想到，2000多年前他的一句“三十而立”会因为一个叫“80后”的群体再度引发人们的集体思考。

有人认为，三十难立，四十迷惑，五十听天由命，将会是中国草根“80后”的普遍现状。

也有人说，“60后”最幸福，到现在有房有车有老婆，“70后”也还不错，房车老婆也差不多都有了，“80后”比较惨，没房没车，老婆还跟“60后”的跑了。

当梦想照进现实，许多人才被迫清醒。对众多的都市年轻人而言，“三十而立”这道人生命题已近在眼前。毋庸置疑，这个年龄段的人已经“长大”，但是否“成人”，他们自身却有着挥之不去的困惑。

据{zx1}的一项调查数据显示，近六成30岁“80后”薪酬不高，恐惧家庭责任，生存状态并不理想。 “三十而立=有房有车”、“三十而立=成家立业”、“三十而立=学有所成”…… 在“三十而立”被赋予丰富含义的今天，若以此衡量，“80后”这个曾经被冠以“垮掉的一代”的群体几乎可以被定义为“三十难立”的一代。

上海社科院社会发展研究院副院长、青少年研究所所长杨雄教授对《新民周刊》表示，“三十难立”反映的是当下中国人生存的焦虑或者说是集体性的社会焦虑。“三十难立”不是“80后”的错，而是社会之痛；三十而立不是“80后”一代人的事，而需要全社会共同努力。

不知“立”在何方

“好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人……”

“我能理解这种感受。”盯着电脑屏幕上王小波的《三十而立》，郭亮幽幽地说。

是的，很多年前，路总是很长，一句“我们还年轻”成了受挫时{zh0}的借口；一晃到了三十年关，“而立”不再是传说，再也不敢展望了，想要低头赶路，却不知该往哪儿走。郭亮突然发现自己住的还是父母给的那套《蜗居》般的老式公房，没车、没稳定的工作，甚至连谈及婚嫁的女友都分手了。

答应接受采访，郭亮提出的要求，与文中其他受访者们并无二致——报道必须用化名，毕竟这不是可以拿来炫耀的事情。

郭亮告诉记者，他曾走入过年轻人的“主流”生活：上班，回家。父母是再寻常不过的上海父母，他们希望他能做一份普通的工作，安安稳稳生活。长辈们的计划是，工作后先存几年钱，家里帮忙付新房的首付，然后谈个好姑娘，买辆车，就好结婚了。

二十三四岁的郭亮可不安于每月两千多一点工资的生活现状。由于不是xx大学毕业，他知道想找一份更好的工作并不容易。“和周围的同学相比，我混得很差。”渐渐地，郭亮有了创业的想法，便辞了工作，向父母要了10万元的启动金和朋友开了一家咖啡店。

但现实往往是残酷的。由于对困难预计不足和与朋友在经营理念上的分歧，咖啡店开张后的4个月内，郭亮就把10万元亏光了。

“我还年轻，可以从头再来。”尽管郭亮这样安慰自己，但首次创业的失败一度让他一蹶不振。那段日子，他整天窝在家里，试图通过电脑游戏来逃避现实。没了工作，意味着没有了经济来源，郭亮也不愿再向父母伸手要钱，“当时就把房子分租了出去，每个月便靠一千多元的房租过活。”

“就这样过了一年多，我认识了先前的女朋友。她在一家外企上班，月收入在4000元左右。”在女友的鼓励下，郭亮先是给自己充电，报读了计算机相关的课程，后来也在一家单位找到了一份做IT的工作。两人的感情也逐步稳定。

郭亮告诉记者，他原本打算在30岁之前把女友娶进门，可孰料遇上金融危机，因为学历上的劣势，他被公司裁员。而此时，女友却晋升为部门主管。“尽管当时谁都不说，但我知道我们之间的差距越来越大。”

现实再次给了郭亮沉重的一击，2009年春节期间，女友留下一句“对不起，我们不合适”便一走了之。

“我当时连死的心都有，就像疯了一样……”郭亮欲言又止，只是不住地摇头。虽然之后，他也找了几份工作，但最长不超过两个月。

郭亮知道不能再用“我还年轻”来安慰自己，父母和周围也给了他很多无形压力，“他们希望我能过回最初设想的生活里面去，毕竟30岁一过，男人就该不一样了。但我却不知道今后的路要怎么走”。

“立”首先要有稳定的工作

对于孔子所言的“三十而立”，钱穆先生在《论语新解》中是这样解释的：“立，能确有所立，不退不转，则所志有得有守。”

社会转型期的断裂使社会的多重利益分化。时至今日，“立”的定义也有了各种各样的标准。对于什么是“立”，怎样才算成年，似乎没有人可以给出明确的答案。

零点公司曾采用多阶段随机抽样方式，对上海、深圳、天津1553名常住居民进行入户调查，结果显示，55.3%的人认为，稳定的工作是“立”的最重要标准，“有自己产权的房子”(52.3%)、“婚姻美满幸福”(43.8%)等指标紧随其后。

与此同时，调查也反映出：43.1%的人没有过上自己喜欢的生活，40.5%的人没有找到满意的工作，甚至有38.9%的人还不知道30岁之后自己要过什么样的生活。

郭亮无疑是其中的一员。

与调查结果不谋而合的是，上海社科院社会发展研究院副院长、青少年研究所所长杨雄教授在接受《新民周刊》采访时表示，一份相对稳定的工作是现代“三十而立”的首要标准。

对于迟迟不立的当代人，他认为这牵涉到社会的断裂与高度失衡导致机会与资源的不均衡。人口相对集中到城市，城市中的发展的机会相对集中，竞争也就越来越大。在这种社会整体结构不稳定、社会保障体制不完善的情况下，“而立”的成本无法估量。

“稀缺决定制度，稀缺致使大家拼了命要争，于是就更难立了。”杨雄指出，“另一方面，现代社会对人才的要求远远高于孔子那个时代，现代人要‘立’当然要花时间储备更多的知识。为了增加就业砝码，很多人不得不选择继续在校深造，以至于不少人刚一走出校园就接连面临成家立业的人生关口。”