我们从昆明坐火车到达大理时,是早晨五点多钟，导游把我们带到一个酒店用早餐，饭后傻等，一直到八点多，还未见到导游的倩影。看着一批批游客被导游领走，心里真不是滋味，好容易等到了黄金花，本想发几句牢骚，不料导游眼珠子一瞪，宣布纪律；到达景点后，在规定的时间里，游客必须游完，否则，车子开走了，迟到者自己打车赶到下一个景点。在大理古城，她给了我们40分钟，我们只好一路小跑在复兴路跑了个来回，什么邓州乳扇，饵丝饵块都无暇品尝，洋人街也不知在那里，气喘吁吁地上了车。还好全体游客象小学生服从老师一般一个不少。午饭后游蝴蝶泉，在公园门口下车，导游宣布；这里到泉边1800米，给你们30分钟，我一听，乖乖，1800米，来回3600米，合3.6公里，合每小时7.2公里，14.4华里！我们必须向刘翔同志学习，把旅游当成运动会，向世界记录发起冲击，为自己挣面子，为xxx家乡人争面子。而导游，嘴角显现一丝嘲讽的笑意。
摩梭男人是最没有出息的男人。摩梭男女13岁时举行成人仪式。女孩家里为她准备了个房间，男孩就没有那么幸运，他得走婚，所谓走婚：就是男人带一个肉包子，一顶帽子，一把刀，夜深人静之时溜到女孩家，把肉包子丢到院子里，来个肉包子打狗，狗受了贿赂，自然而然不会吠叫，男孩溜到女孩闺房门口，把帽子挂在钉子上，用刀拨开房门，进去走婚，次日凌晨，趁人不备，溜之大吉。女孩家人看见闺女房门口挂了帽子，知道女儿在走婚，便不会干涉。这种婚姻制度,有它的先进性,男女双方xx自愿,没有丝毫强迫,解除走婚关系后,没有子女财产纠纷。我们住的人家有两个女儿，一个儿子，那天早上5点多钟，我到院子里转悠，看有不有人走婚，结果；这里的黎明静悄悄。
云南第八怪；摩梭儿女缺父爱。 打一枪换一个地方地游览,当然少不了司机。司机送游客购物的积极性比导游更高。到了购物点,司机把游客赶下车,锁好车门,有的游客不愿购物,想上车休息,司机却不开车门,任你如何哀求,他正眼也不瞧一下。太阳火辣辣,游客只好挤在车影下,中午车影小,游客只好扒在车门口;司机却在附近转悠,就是不开车门,气得游客咬牙切齿:。
云南十一怪: 盘山公路少路牌。 在丽江至泸沽湖的两百多公里的山路上,竟然没有发现路牌,也看不到里程碑。那山,几乎是九十度的垂直石壁；山路弯弯,有一个地方,叫丽宁十八弯,据说张艺谋在此拍千里走单骑,从山顶往下看,十八道弯,象系山的绸布,又象是一条巨蟒,腾越千山万壑,一头探入金沙江。一路行去,车仿佛不堪重负的老牛,喘着粗气慢慢地爬行。沿途,除宁蒗县城附近几公里以外,视野里见不到200米长的直线公路,路下面是见不到底的深渊,若是翻车,应了一句老话,尸骨无存。因此,有人说,到泸沽湖的人,要有胆量和勇气,要有粉身碎骨全不怕,只留魂魄在人间的豪情。
云南十二怪： 景点购物并一块。 在跟旅行社签合同时,合同上写着,旅游景点有：七彩云南,世博园,花市,大理古城,丽古城,其实那都是购物点。七彩云南是一个很大的园子,里面有一些傣族建筑,金碧辉煌,全是卖狗皮膏药的。世博园内各式建筑都有,由于贯彻了古为今用,洋为中用的方针,里面全是店铺,流连于斯,仿佛进入了湘东大市场,至于大理古城,丽江古城,束河古镇,房屋古色古香,户户开店经营,货物琳琅满目,景点商业化,化淡了游客的兴致,淡化了古城的美景。
云南十三怪：彝族同胞不怕嗮。 从丽江到泸沽湖,过了金沙江,便进入彝区。彝族的形象不敢恭唯,尤其是妇女儿童。妇女们穿着长长的百褶裙,随地而坐。我们在评论白色的百褶裙时,有人说,象抹布,有人反驳：抹布还经常洗哟,研讨结果,取得共识：象擦自行车的布。那么大的太阳,这些同胞还居然出来嗮日头,连猪也满山乱跑。但我们不敢照张相,因为导游事先发出了警告,过彝区要当心,这里的人很野蛮,你如果照了他们,他们要找你要10块钱。有个司机不小心压死了一只鹅,被彝人拦住,说鹅要下蛋,蛋可孵鹅,非赔1200元钱不可,司机无奈,只得照赔,次日该司机回转,又被彝人拦住,又赔了1200元钱。这件事如果让胡总书记知道了,不知又有什么部署？想一想,这不可能是导游的胡说八道,当年,红军长征路过彝区,不是被他们的祖先拦住了吗？他们连攻无不克,战无不胜的人民xx都敢拦,何况你小小的一个游客。反正过彝区仅仅半天时间,到了泸沽湖观景台,一批比非洲黑人还黑的小孩提着几个青苹果,向游客兜销。据说这些小孩全是在校学生,而这些莘莘学子瞒着家长逃学,到这里半讨半卖。彝人一生只洗三个澡,即：出生,结婚,死亡。身上,脸上,手上尽是黑灰,把祖国的花朵弄成人不人,鬼不鬼,他们的苹果,你敢吃吗？
云南十四怪：酒店厨师算等外。 很多购物商店,陈列着玉石,翡翠。为了表明这些玉石xx,商家宣称玉石的原产地在缅甸。这些缅甸石头到了云南,价钱不菲。而这时,一般的游客都有点傻里傻气,多少要购买一点,我看见两名女游客,各自买了一万多块钱。
云南十八怪：xxx女找上来。我在丽江古城玩了两个下午,每天都有四个妇女悄悄地向我宣传：看xxx吗,十七,八岁的妹子,一丝不挂,xx免费哦。对此这天上掉下来的馅餠,我是不屑一顾。我要品味那家家流水,户户垂柳,人人经商的高原姑苏的迷人景色。看着这川流不息的人群,我真想说,丽江真是繁荣Ｘ盛啊。 这位网友的文笔犀利，写出了很多让我们不得不承认的现实。旅游，突然变成了一项体力活，在另一个地方考验着我们。而我们分明又看到，很多旅游现状甚至是社会现实并不是云南才有的，这个新编的“云南十八怪”，已然不再是云南的专利。一切贴上了商业标签的东西，都多多少少的变味了，管你是民族风情还是优美风景，一切往更有“钱景”的方向上靠。而现代人，既是这种现象的制造者，也是承受者。典型的自作自受吧。
更多的现实相信不用我多说，每个人都会有自己独特而无奈的经历和体会。当闲下来时，我们是不是已经不再向往那些繁华现代灯红酒绿的交际场合了？我们是不是只想寻找简单？寻找最初的起点？是不是只想找个地方安静下来，舒展自己？但奇怪的是，几乎每个人都会有同样的感受，都想打破僵局，但凑到一起时，却又不约而同的戴上了那面意在保护自己的面具。像是一个无法打破古老咒语，一个巨大的迷宫，困在其中，迷惑着，思索着，无法迈动脚步。
而我作为一个云南人，始终认为云南是美好而神秘的，虽然它现在有了喧嚣，不再如从前一般宁静：它有了利益和物欲，不再似从前一般单纯；它有了现代，不再似从前一般古老而神秘。如果说从前的云南是一个天堂的话，我宁愿说现在的云南只是更加贴近于大地了。这绝不是天朝上国般的自我安慰，试问在现代社会经济利益的巨大冲击之下，又有几个地方得以幸免？云南相比于其他很多地方其他很多现实来说，它难道不是依旧相对平静，相对美好吗？ |
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