说句难听的话，许多国家的天文台就是同文馆的水平，那里的天文学其实就是学天文,天文机构就是以翻译见长.

    天文学和医学都很古老，有一点是相通的,几都用到由透镜组成的光学仪器，前者用到望远镜，后者要用显微镜，咱阔的时候是有过这两门学问的，可是都和现代天文学(或医学)不搭边,咱的天文学就没有医学幸运,今天中医依然能在中夏行，大学还有中医学一门学问，还有教科书，还能办学校和中医院.同样土生的天文学已经彻底退出科学序列了，这可不是瞎说，今天有中医学没有中国天文学.还好，还能留下许多星名以资记忆或指称，如牛郎、织女、天狼星、毕宿五等，也有的名称很不雅，如天兔座α星“Arneb”，中文名就叫廁一.当然,留下星名并不说明那就是天文学,咱的二十八宿就没被国际天文学界承认,再在汉语语境里提就是自娱自乐了，现在的都是星座是人家命名的,二者不能互相对应，而88个星座的划分虽然并无根据，有两点是值得肯定的，一是不重叠，二是不遗漏.纵观几千年，可以说中夏就没有一个接近实际的宇宙观,连地心说都不如,一直还认为大地是静止的,是平的，咱就是中心.咱在天文学领域接近事物内涵的发现还真不多,至于表象是注意到过的,如对新星、日食、月食、太阳黑子、日珥、流星雨等天象是有过记载和描述的,如太阳黑子记录，公元前140年成书的《淮南子》这样说：“日中有踆乌,”,公元前165年的一次记载说：“日中有王字”,“有黑气大如钱”这样的话语连比例都没弄明白,这和“日上三竿”如出一辙.

    要说连一个明白人也没有也不符合实际，最可称道的人就是虞喜，此公独自发现了岁差,虽然比古希腊的依巴谷晚.咱还上百次改进过历法,可惜,今天用的公历就不是本土的物事.

    天文学须臾不可离开的光谱、望远镜、照相机都是舶来品，所以,说天文学是进口的并不为过，咱那点小儿科天文学如比附连方位天文学都不算，直到明朝还没达到古希腊的水平.
    咱描述的词汇都不科学,一点学术含量也没有,整个体系可以说和迷信就差一步之遥,《春秋左传·鲁文公十四年》记录哈雷彗星:“秋七月，有星孛入于北斗.”,《汉书·五行志》记录:“七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出何戍北率行轩辕、太微，后日六度有余，晨出东方.十三日，夕见西方，犯次妃...

    这是天文学吗,是科学吗.

   人家可不是这么做学问的,如2000年7月,直线彗星 (Linear Comet，林尼尔)正在向太阳逼近，出现在
熊星座附近,哈勃太空望远镜纪录下这一壮观景象,线性的彗星要3千年后才会再次临近地球,

                         直线彗星c/1999四