晚间读书，在考虑药性气味的沉浮升降。 想起学药时老师曾说，诸花皆升，旋复独降。诸子皆降， 独升。
死活都想不起来是什么。
请教了两位素有学养的同窗，一位谦称才疏学浅未有所闻，一位想了半日，说大概是蔓荆子。
宿舍是家徒四壁，连本药典都没有。抱着一个疑问一夜没睡踏实。
早上回了单位，赶紧开电脑查查看：
蔓荆子
别名： 荆条子、京子、白布荆。
来源： 马鞭草科植物单叶蔓荆Vitex trifolia L. var. simplicifolia Cham.的果实。
性味： 性微寒，味辛、苦。
归经： 归膀胱、肝、胃经。
功能主治：疏散风热，清利头目。用于风热感冒xx、齿龈肿痛、目赤多泪、目暗 不明、头晕目眩。
《本草经疏》：蔓荆实禀阳气以生，兼得金化而成。神农味苦微寒xx。《别录》加辛平温。察其功用应是苦温辛散之性，而寒则甚少也。气清味薄，浮而升，阳也。入足太阳，足厥阴，兼入足阳明经。其主筋骨间寒热，湿痹拘挛，风xx，脑鸣目泪出者，盖以六淫之邪，风则伤筋，寒则伤骨，而为寒热，甚则或成湿痹，或为拘挛，又足太阳之脉，夹脊循项而络于脑，目为厥阴开窍之位，邪伤二经，则xx脑鸣自泪出，此药味辛气温，入二脏而散风寒湿之邪，则诸证悉除矣。邪去则九窍自通。痹散则光泽脂致。其主坚齿者，齿虽属肾而床属阳明，阳明客风热则上攻牙齿，为动摇肿痛，散阳明之风热，则齿自坚矣。去白虫、长虫者，假其苦辛之味耳。xx轻身耐老，必非风药所能也。
至此，蔓荆子主升，这点没有疑问了。
另外查到有一位中医，在节目上的一句话：“诸子皆降唯茺蔚子独升”，茺蔚子，即益母草的籽。
茺蔚子
来源： 本品为唇形科植物Leonurus japonicus Houtt.的干燥成熟果实。
性味归经： 辛、苦，微寒。归心包、肝经。
功能主治： xx调经，清肝明目。用于月经不调，经闭，痛经，目赤翳障，头晕胀痛。
各家论述：
1. 朱震亨：茺蔚子，xxxx，有补阴之功，故名益母。凡胎前产后所恃者，血气也。胎前无滞，产后无虚，以其行中有补也。
2.《本草经疏》：茺蔚子，为妇人胎产调经之要药。此药补而能行，辛散而兼润者也。目者，肝之窍也，益肝行血，故明目益精。其气纯阳，辛走而不守，故除水气。肝脏有火则血逆，肝凉则降而顺矣。大热xx心烦，皆血虚而热之候也，清肝散热和血，则xx心烦俱解。
3.《本草正义》：茺蔚，古人止用其子。《本经》之明目益精，则温和养血，而又沉重，直达下焦，故为补益肾阴之用。除水气者，辛温下降，故能通络而逐水。其茎可浴疹痒。则xx疏风之功也。《别录》加以微寒，则亦温亦寒，大是不妥，盖当时以治热症，因而羼入此说，疗血逆者，温和行血，又子能重坠下降，故能平逆，惟主大热xx心烦，则与温养之性不符，存而不论可也。
茺蔚子是益母草的种子，益母草擅能xx利水，（xx一说，大概也从能推导凝涩，从而通利气机上来的罢?） 按此应该不能主升。
此处暂存疑，再向老师讨教。
有查得一句，说是“诸子皆降，苍耳独升” 看看资料怎么说：
苍耳子
别名： 葈耳实，牛虱子，胡寝子(《药材资料汇编》)， 苍郎种、棉螳螂(《江苏植药志》)，苍子、胡苍子(《东北药植志》)，饿虱子(《广西中药志》)，苍棵子、苍耳蒺藜(《陕西xxx》)、苍浪子、老苍子。
来源：
分类： 解表药，止痛药，宣肺药
性味： 苦；甘；辛；性温；小毒。
归经： 入肺、肝经。
功效： 散风寒；通鼻窍；xx湿；止痒。
主治： 鼻渊，风寒xx；风湿痹痛；风疹；湿疹；疥癣。
《本草正义》：苍耳子，温和疏达，流利关节，宣xx络，遍及孔窍肌肤而不偏干燥烈，乃主治风寒湿三气痹著之最有力而驯良者。又独能上达巅顶，疏通脑户之风寒，为头风病之要药。而无辛香走窜，升泄过度，耗散正气之虑。以视细辛、羌活等味，功用近似，而异其态度；即例以川芎、白芷等物之以气为胜者，犹难同日而语，但和缓有余，恐未易克日奏功耳。
毫无疑问，苍耳子能上行头脑，疏风散寒，自然药性是上行的。
就目前查到的资料： 性能上升的就有蔓荆子、苍耳子
未查到的不知道还有多少。这个要专门花个时间来归纳一下才好。
----------------------------------------------------
中药性能之升降浮沉
升降浮沉是指xx作用于人体的不同趋向，在于说明xx在体内的作用趋向性能。xx的作用趋向是与疾病所表现的趋向相对而言的。
《素问·六微旨大论》谓：“升降出入，无器不有。”指出气机升降是人体生命活动的基础，如一旦发生故障便会产生疾病。故《素问·阴阳应象大论》说：“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之以内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之。”阐明了应根据升降出入障碍所产生疾病的病势和病位的不同，采取相应的xx方法，为中药升降浮沉理论的产生和发展奠定了理论基础。金元时期升降浮沉学说得到了全面发展，张元素在《医学启源》中旨承《内经》，首倡“气味厚薄升降图说”，用运气演说阐发了xx具有升降浮沉不同作用趋向的道理。其后，李东垣、王好古、李时珍等又作了进一步的补充，使xx升降浮沉学说趋于完善。它作为说明xx作用的理论依据，是对四气五味的补充和发展。
由于疾病在病热上常常表现出向上(如呕吐、呃逆、喘息)、向下(如脱肛、遗尿、崩漏)、向外(如自汗、盗汗)、向内(表证未解而入里)；在病位上有在表(如外感表证)、在里(如里实xx)、在上(如目赤肿痛)、在下(如腹水、尿闭)等的不同，因而，能够针对病情，改善或xx这些病证的xx，相对来说也就分别具有升降浮沉的作用趋向了。
xx的升降浮沉性能，主要是以改善脏腑气机升降紊乱和病势顺逆的功效为依据，但与xx的四气五味、气味厚薄和其质地的轻重及药用部位等也有着密切联系，此外还受炮制和配伍的影响。
就xx的性味及厚薄而言，一般而言，凡味属辛、甘(味之薄者)，气属温、热(气之厚者)的xx，大都属升浮药，如麻黄、、等药；凡味属苦、酸、咸(味之厚者)，性属寒、凉(气之薄者)的xx，大都属沉降药，如、、等。
从xx的质地、部位与升降浮沉的关系来看，一般花、叶、皮、枝等质轻的xx大多为升浮药，如苏叶、、蝉衣等；而种子、果实、矿物、贝壳及质重者大多属沉降药，如苏子、、、代赭石等。除上述一般规律外，某些xx也有特殊性，旋覆花虽然是花，但能降气消痰、止呕止噫，药性沉降而不升浮；苍耳子虽然是果实，但功能通窍发汗、散风xx、药性升浮而不沉降，故有“诸花皆升，旋覆独降；诸子皆降，苍耳独升”之说。其实这是受xx气味的因素所决定的。
升与降、浮与沉都是相对立的作用趋向，升是上升、升提，降是下降、降逆，浮是升浮、上行发散，沉是下沉、下行泄利。一般来讲，升浮药性趋向于上行向外，具有升阳举陷、发散表邪、宣毒透疹、涌吐开窍等作用；而沉降药性则趋向于下行向内，具有清热泻下、潜阳息风、降逆止呕、止呃、利水渗湿、重镇xx、降气平喘等作用。一般xx都具有升浮或沉降的性能，但部分xx并不具此性能，而有些xx则具有双向性，如川芎能上行头目、下行血海，白花蛇能内走脏腑、外彻皮肤。由此可见，既要掌握xx的一般共性，又要掌握每味xx的不同个性，具体问题作具体分析，才能确切掌握xx的作用趋向。
xx具有升降浮沉的性能，可以调整脏腑气机的紊乱，使之恢复正常的生理功能，或作用于机体的不同部位，因势利导，祛邪外出，从而达到xx疾病之目的。具体而言，病变部位在上在表者宜升浮不宜沉降，如外感风热则应选用、等升浮药来疏散风热；病变部位在下在里者宜沉降不宜升浮，如热结肠燥大xx结者则应选用、等沉降药来泻热通便；病热上逆者，宜降不宜升，如肝阳上亢头晕目眩则应选用代赭石、石决明等沉降药来平肝潜阳；病热下陷者，宜升不宜降，如气虚下陷久泻脱肛，则应用、、等升浮药来升阳举陷。总之，必须针对疾病发生部位有在上在下在表在里的区别，病热上有上逆下陷的区别，根据xx有升降浮沉的不同特性，恰当选用xx，这也是指导临床用药必须遵循的重要原则。
然而，xx的升降浮沉并不是一成不变的，临床上往往受到炮制与配伍的影响而发生变化。如有些xx酒制则升，姜炒则散，醋炒收敛，盐炒下行。如，属于沉降药，峻下热结、泻热通便，经酒炒后，则可清上焦火热，以治目赤xx。故李时珍说：“升者引之以咸寒，则沉而直达下焦，沉者引之以酒，则浮而上至巅顶。”又xx的升降浮沉通过配伍也可发生转化，如升浮药配、肉苁蓉等咸温润下药同用，虽有升降合用之意，实成润下之剂，即少量升浮药配大量沉降药，也就随之下降；又引血下行为沉降药，与、及、、等升达清阳、开胸xx药同用，也就随之上升，主治胸中瘀血证，这就是少量沉降药与大队升浮药同用，随之上升的例证。一般来讲，升浮药在大队沉降药中能随之下降；反之，沉降药在大队升浮药中能随之上升。故王好古云：“升而使之降，须知抑也。沉而使之浮，须知载也。”由此可见，xx的升降浮沉可受多种因素的影响，在一定的条件下甚至可以相互转化。因此，对xx的升降浮沉之性必须从多方面的来分析，才能得到准确的认识。
